来由的造句 1
来由解释
【意思】:缘故;原因:这些话不是没有~的。
来由造句:
1、这就是神对你真实的爱。这就是圣诞节的真正来由。
2、跟直觉一样,人类心理学研究也可以为这种现象提供更为自然**的解释,但这种现象本身的来由和性质始终还是个谜。
4、他问明了来由,回答说住一夜是可以的,只是缺少被褥。
5、她只是感到忧伤,一种没有来由的忧伤,她自己也不知道原因何在。
6、一类总是以毫无来由的推论,要把一切对于神的信仰击个粉碎,以此锋芒毕露。
7、但铝镍市场仍因庞大的供应过剩问题而受压.分析师表示,其近几个月来由低点上扬的涨势可能很脆弱.
8、当初,我想联系他来由****医学系资助的.文学、艺术、医药演讲系列来做一次演讲,我在那里教书并且负责此演讲系列。
9、直至最后一刻,玛德琳还在毫无来由地希望,这种示弱的表现也许实际上正是一种坚强。
10、我们需要摒弃旧的观念,打开心扉去接受那些反应上帝之爱的新观念-----消除恐惧,悔恨,没有来由的悲痛和愤怒,让爱和喜悦取代它们。
11、这个成语的来由是和早先英国的一个行为有关,那时候森林还是皇家的专属财产。
12、有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打,有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。
13、你知道下午茶的来由吗?
14、因此,建立起无拖延的环境——找些人来由你负责。
15、从这些观点看来马奇亚维利,传达了,他对学习科目的严谨态度,他写作的来由。
16、一切最糟糕的还是我的儿子信息的来由。
17、黑水**称当他们**时,护卫人员正在保护外交官的安全,但是伊拉克的**人员推断说这次疯狂开火是毫无来由的。
18、WCF服务可以与定义服务的一组操作一起来由类或者界面定义。
19、这样吧,我们允许你在天堂和**分别待一天,然后再来由你自己决定哪个地方安度来世。
20、韩国对此产生焦虑也许颇有来由。
21、在这些话的字里行间,艺术家解释了她源源不断的创造力的来由。
22、了解公式的来由,会加强对公式的记忆,所以在记忆术语和公式的同时,也要记忆其出处。
23、将风险值域设定地来由构成文字记录是风险面谈地一个主要地构成局部,它有助于提出有用地风险应对战略。
来由的造句汇总1篇扩展阅读
来由的造句汇总1篇(扩展1)
——一月新年的来由作文汇总1篇
一月新年的来由作文 1
在学习、工作乃至生活中,大家都经常接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家整理的一月新年的来由作文,希望能够帮助到大家。
新年的钟声再次敲响,生活又翻开了新的一页。那张洁白的历史的纸等着我们去书写,书写一次又一次精彩的故事。新年,还有一个很特别的故事呢!想知道吗?想的话就往下看吧!故事一新年,那时候不叫新年。在那个节日里人们也觉得没有什么特殊的.,直到有一天。在古时候,出现了一个叫“年”的庞大动物。这个动物****,百姓们民不聊生。这天“年"又出来扰乱居民,残垣断壁倒处都是,与哭声连接在一起,显得格外凄凉和悲伤。
大伙都纷纷准备逃离这个可怕的地方,后来想到这里毕竟是她们的家乡,于是商量,大家就在“年”来的这一天躲到山上去,去的时候准备好食物和别的需要的物品。等这可怕的一天过去了以后再回来。那可怕的一天终于来了,大家急急忙忙的收拾东西,准备上山。大家正准备上山的时候,一个小伙子告诉大家,他知道怎么打败“年"。大家可以不用上山了。他说也是一位老者告诉他的,那位老者看上去见多识广,他说我心地善良,所以就把打败“年”的方法告诉我了。大家只需要去砍些木柴回来,再把木材燃烧起来,再用***布贴在门前,在制造出很大的响声就行了,这样“年”就不敢再来了。大家半信半疑的去照做了。
年来了的时候,大家把火烧起来,再把红布贴在门前,又制造出很大的响声。年听见了,吓得掉头就跑。这时,大家才知道,原来这头庞大的动物怕红色、火光和响声。从此,那头怪兽再也不敢来侵犯村子了。大家都过**和平的日子。后来人们把红布改成了***纸,利用声音响声的原理制造出了鞭炮。现在你们知道了新年是怎么来的了吧?
来由的造句汇总1篇(扩展2)
——春节大扫除来由汇总1篇
春节大扫除来由 1
扫尘习俗起源于尧舜时代,从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期,扫年之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载:十二月尽士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户以祈新岁之安。至今民间流行着腊月***,掸尘扫房子的谚语。
据说,这种习俗来源于古代的传说,古代神话中颛顼有一个不争气的儿子,好吃懒做,平日穿很破烂衣服,喝很稀的粥。有一年除夕夜晚,他又冻又饿,死在屋角。所以,除夕这天,人们乘大扫除机会,把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来,在新的`一年来临前倒掉,表示不让贫穷到家里来。
古时有关扫尘的由来,却有一个颇为诡异的故事。传说人的身上都附有一个三尸神,他经常给玉皇大帝打小报告,说人间的坏话。在很短的时间内,玉皇大帝就收到了他99999张密报,说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒,立即召见三尸神,命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行,再让蜘蛛结张大网,挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界,凡见到三尸神做了记号的人家,就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞,自己可以独占美好的人间了,就飞快下凡,将每户人家的墙上都做了记号。
灶君发现了三尸神的阴谋,急忙找来各家的灶王爷商量对策:从送灶之日起,在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时,发现家家户户都很干净,没有任何标记,百姓安分守己,辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火万丈,将三尸神永押于牢。从此,心地善良的灶君受到大家的拥戴,每年腊月***都要祭灶,***扫尘也随之成为民间的习俗。
在民间还流传着一则传说,扫尘习俗是因通州(今南通)佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先,这里的佃农一年忙到头,除纳粮交租外,所剩无几。他们祈求灶王爷在腊月***日上天奉本时多说好话,以便玉帝开恩,从天仓拨点恩赐,在除夕前降下年粮米雪,让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐,佃农们每年都在腊月二十八日前,将宅院里外打扫得清清爽爽,以迎接天赐年粮,这样年复一年,春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。
一到腊月***,家家户户就忙着打扫室里室外卫生,清洗蚊帐被褥,连箩筐家具也洗刷一遍,把内内外外都收拾得干干净净。然后把几件破旧的东西拿到村口放火烧掉,称为送穷,意思是把那些晦气全部送葬掉,以换来新一年的好运气。
按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运” 、 “晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
来由的造句汇总1篇(扩展3)
——幼儿园冬至的来由教案汇总5篇
幼儿园冬至的来由教案 1
活动目标:
1、能够进行简单的半开放式主题对话交流,学习掌握句型“我把饺子给xx吃”,并能进行句型仿编:我把xx给xx吃。
2、通过活动,让孩子学会分享劳动成果,培养幼儿热爱家人的感情。活动重点:能够进行简单的半开放式主题对话交流,学习掌握句型“我把饺子给xx吃”。活动难点:学习掌握句型“我把饺子给xx吃”,并能进行句型仿编:我把xx给xx吃。
活动准备:
1、知识经验:
幼儿在生活中吃过饺子,已经了解一些相关知识
2、物质准备:儿歌《包饺子》、实物饺子、小朋友做好的橡皮泥手工饺子、水果模型、小动物模型
活动过程:
一、点名法检查助听器的工作状态。
听到名字的小朋友和老师击掌问好。
二、活动导入:
播放儿歌《包饺子》
然后做手指操
直接引出主题
羊妈妈,(双手比自己,一蹲一站)
包饺子,(一只手把另一只手的五指往内、往外来回扳)
中间突起,(双手握拳)
两边翘(大拇指、小指升起,作”六”的手势)
有的像小船,有的像元宝(两只手半举并左右摇动)
师:儿歌里,羊妈妈包什么?
幼:羊妈妈包饺子。
三、出示实物饺子,进行简单的半开放式主题对话交流。
请幼儿观察、讲述饺子的外形特征,并用自己的语言讲述自己吃饺子的经历。
师:小朋友们看一看,饺子长什么样子?
幼:饺子像小船,像元宝,还像橘子瓣儿……
师:你们吃过饺子吗?什么时候吃的?
师:冬至的时候,我们一定要吃饺子,要不然,耳朵都冻掉了。
师:饺子好吃不好吃?饺子里面有什么?
幼:饺子很好吃。
饺子里面有各种各样的馅儿。有鸡蛋,有韭菜,有肉肉……
师:你们喜欢吃饺子吗?你们会不会做饺子? ……
四、请小动物吃饺子,练习句型:我把饺子给xx吃。
师:“喵喵喵”,小猫来了,它说它闻到小朋友做的饺子真香!它也想吃饺子,谁想让小猫吃饺子?
师:小猫说:谢谢你,你的饺子真好吃。小狗小狗,你怎么了?你也想吃饺子吗?那么谁想让小狗吃饺子? (引导幼儿练习表达:我把饺子给xx吃。)
五:学习仿编:
“我把xx给xx吃”的句式。通过“我爱我家”游戏,学习仿编句式。
幼儿通过教师引导学习仿编句子。我们也请爸爸妈妈吃水果吧?
如:我把苹果给爸爸吃。我把香蕉给妈妈吃……
六、老师总结,活动结束。
活动延伸:
在家中和家人一起包饺子,体验自己动手制作食物的快乐。
幼儿园冬至的来由教案 2
一、设计初衷
冬至是我国农历中一个非常重要的节气,同时也是一个传统节日,每年的冬至家家户户都有吃汤圆、吃麻糍来表示全家团聚、**年的习俗。随着时代的发展,现代化的厨具却很难做出口味地道的麻糍了,很多人对其传统的制作过程也已全然不知。冬至即将来临,利用现有的资源让幼儿亲身体验制作麻糍,不仅能让幼儿感受节日的气息,了解麻糍的制作过程,同时也让幼儿感受劳动的快乐,激发幼儿对传统工艺的兴趣。
二、活动目标
1.初步了解冬至与麻糍的意义,掌握制作麻糍的基本常识及制作技能。
2.能**或与人合作制作麻糍,体会劳动的快乐,激发爱劳动的情感。
三、客座教师:
章良忠(以下简称“章”)
四、活动对象:
大班
五、活动准备
1.与客座教师联系,把制作麻糍的工具准备好。 (糯米、芝麻、黄豆、红糖)2.
联系车辆。
六、活动过程
(一)教师交代活动目的及注意事项。
1.师:过几天就是冬至了,我们家家户户都要吃汤圆、吃麻糍,你们知道麻糍是怎么做出来的吗?(幼儿:不知道)那今天老师就要带你们去参观麻糍作坊,好吗?
2.师:外出活动应该注意什么呢?(幼儿**讲述:注意安全、要排好队伍、讲礼貌,等等)教师小结:外出时除了讲礼貌,还要注意安全,特别是到『糍店,那儿人很多,很挤,小朋友要注意安全,还要跟好队伍,并要在老师指定的地方参观,不能随便乱跑。
(二)谈话,激发兴趣。
1.章:小朋友吃过麻糍吗?幼:吃过,很好吃。
2.章:你们还记得麻糍是什么样的?幼:圆圆的,软软的;黏黏的,外面还有粉;特别软,粘牙….章:看来小朋友很喜欢吃麻糍,说得很棒
3.章:谁知道麻糍是用什么做的?幼:我奶奶说是糯米粉做的;可能是面粉做的,要搓圆…
章:今天,我就带小朋友去看一看麻糍到底用什么做,要用到哪些工具?
了解麻糍的制作材料、工具及程序
1.捣米
(1)章:小朋友,这是什么呀?有什么用呢?幼:好大的石头,中间有个大口,是用来盛水的吧!章:这叫捣池,是用来捣米的。我们做麻糍先要将米蒸熟,再倒入捣
池中反复捶捣,直到米粒全都一起为止。
(2)幼儿观看捣米操作情况。
(3)幼儿尝试、脑沁(4)幼儿说说淘米的感觉。幼:好重,抬不动;太累了,我们两个人也抬不动…章:捣锤是用石头做的,有几十斤重!这些米就是谌着重的作用才
能融在一起。
2.癍团曾
(1)章:我们要将捣成的米团捏成一小块一小块的麻糍。谁知道怎么把米团变成麻糍?幼:用手搓;就像搓汤圆一样,先搓圆再压扁…
章:到底是不是,我们一起
来看一举
(2)章沸黯碰:锄一部分米团矽人手中,捏出小块拉断。好吗?
(3)幼儿操作,讲述涟动体』幼:这米好黏,手都粘住了,很难捏;刚开始辖出夹垦圆圆的,可是拉也拉不断,所以就变得长长的了;米团软软的像棉花,就是太粘手
了……
3.滚豆沙
(1)让幼儿区别滚过豆沙和没滚过豆沙的麻糍的呸道。章:你们来尝尝自己捏出来的麻团。幼:淡淡的不怎么好吃。章:这个好吃吗?(幼儿品尝)幼:又香又甜。章:
所以做麻糍的最后一步就是要滚上豆沙,这样味道才好,但豆沙不能滚太多,也不可太少,还要滚得均匀。
(2)观看客座教师滚豆挲。
(3)师幼共同尝试滚豆觊
4.幼儿品尝。
(三)小结。师:小朋友,伯伯为我们做的麻糍好吃吗?幼:好吃!师:但是做出这么好吃的麻糍要付出很辛苦的劳动,你们刚才也看了章伯伯在捣米的时候流下的汗
水,可见我们的粮食来的是多么不容易!我们不仅要爱惜粮食,而且要尊重劳动人民的劳动成果。
(四)延伸活动(回幼儿园尝试做麻糍)师:小朋友,我们观看了制作麻糍的过程,现在我们也来做麻糍,让我们跟着厨房阿姨一起来做吧!
1.幼儿尝试制作麻糍。
2.幼儿品尝。
七、活动成效
孩子们在了解制作麻糍的过程中感到兴奋、新鲜好奇,表现得非常积极,每一环节都能激起他们的学习兴趣。他们认识传统工具,在体验到劳动快乐的同时也
感受到取得成果的不易。吃着亲手制作的麻糍,节日的气氛已悄然走进每个孩子的心里,今年的冬至对孩子来说一定意义非凡。
幼儿园冬至的来由教案 3
活动目标:
1、对朗诵诗歌感兴趣,进一步体会冬至日的节日特点。
2、体会文学作品的情景和意境,并用相应的表情、语气表现诗歌。
活动准备:
有关于冬至节的认知与理解。
活动过程:
1、教师朗诵儿歌冬至节2—3遍:幼儿欣赏。
2、幼儿朗诵冬至节
3、鼓励幼儿个体朗诵冬至节,根据幼儿情况实施给予鼓励及表现建议。
活动延伸:
活动区时间,美工区的幼儿可以自主为冬至节儿歌配上自己想到的绘画作品。
幼儿园冬至的来由教案 4
活动目标:
1、能围绕一个话题进行讨论,知道冬至由来。
2、愿意当众表达,表达时自然、从容、自信。
活动准备:
利用回家时间和父母收集关于冬至的相关信息
活动过程:
(一)音乐歌曲《给小桃树穿件新棉袄》导入:
教师弹奏乐曲,幼儿随乐曲演唱。
孩子们,你们歌唱的时候特别专注,真棒!
刚才我们演唱了有关冬节歌曲《给小桃树穿件新棉袄》,冬季里有个节日马上就要到了。是什么节日呢?(冬至节)
(二)冬至节的谈论
小朋友说的真好,冬至节就要到了。哪个小朋友能给我们说一说冬至节(叫3-4名幼儿)
冬至节我们可以做哪些活动来庆祝呢?(改变户外运动、包饺子、讲给小班弟弟妹妹)
(三)自行如厕穿着外衣,到小班请弟弟妹妹一起进行户外活动。
幼儿园冬至的来由教案 5
活动目标
1、认识我国传统的冬至节,知道冬至的由来,初步了解冬至节的习俗。
2、知道冬至是全年中白天最短,黑夜最长的一天。
3、深刻对祖国的认识,知道我国是一个有悠久文化传统的民族。
活动内容
语言:冬至我知道
师:小朋友们,马上就要到冬至啦,你们知道这是什么节日吗?
冬至,是**古代24节气之一,此时北半球白天最短,夜间最长,是冬去春来转换的标志。相传,周太王后裔泰伯、仲雍奔吴建立吴国后,也承继了周代历法,把冬至作为一年之首,也就是今人俗 称的“过年”,后虽改夏历,但冬至“过年”的旧俗一直流传至今。
师:小朋友们,你们知道《***节气歌》吗?
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
这琅琅上口的节气歌不仅韵律优美,而且包含了劳动人民的智慧。
师:小朋友们,你们知道冬至这天,我们有什么习俗呢?(出示相关图片)
儿歌《冬至到》
冬至到,冬至到;
南馄饨,北方饺;
暧暧和和吃一碗,保你耳朵冻不掉。
冬至到,冬至到,
敬祖宗,把墓扫;
会亲访友拜老师;**幸福乐陶陶。
冬至到,冬至到,
这一夜,最长了;
甜甜蜜蜜睡一觉;明天太阳会更好。
科学:白天短、黑夜长
师:冬至这一天是全年中白天最短、夜间最长的一天。由此,白天开始一天天变长,夜间开始一天天变短,这是冬天真正来临的日子。
社会:区角游戏、制作美食
让孩子知道冬至是冬天真正来临的日子,并了解一些冬至要吃的食物有哪些?冬至团(民间有“吃了汤圆大一岁”之说),包饺子、喝冬酿酒、吃馄饨忆西施等,让孩子感受到冬至的节气。
来由的造句汇总1篇(扩展4)
——会仙镇名的来由经典美文优选【1】篇
会仙镇名的来由经典美文 1
何仙姑想,此是何处人间,如此美丽,赛过仙境?她慢慢下降高度,低头细看,东边一条桂江,西面一条柳河,从北往南流淌,两河之间是一片肥田沃野,水中游鱼穿梭,空中飞鸟皋翔,荷花满塘,真是鱼米之乡。
何仙姑住了一天,觉得一人在此不好。于是她驾上祥云返回蓬莱,找到钟汉离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和七位大仙,告诉他们,她发现了新仙境。众仙将信将疑,说,天下还有比蓬莱更美的地方?何仙姑说,众仙亲临其境才知道。众仙说好去看看。
众仙在何仙姑的带领下驾上祥云往南飞来,一会儿就到了目的地。众仙一看果然仙境也!八仙又邀请天上、地上、海中的各路神仙来此聚会。
众仙问何仙姑,此乃何处?何仙姑说,我也不清楚。众仙说,请李大仙去走一转,找当地人问问就知道了。
铁拐李在一片树林中降落下来,铁拐李转来转去找不见人,只得上天告诉众仙,这里人烟稀少,找不到人所以不知道地名。
众仙商议道,我们大家在此相会,就叫会仙吧。众仙说,好,好。
在民间还有一说,以前会仙一地水宽地窄,人烟稀少,常年雨来洪水泛滥;天旱地面千裂。有一天,人们听说天门山上来了仙人,各村各寨的三老约去拜见仙人。请仙人指点解决涝灾旱灾之术。
三老们爬上山顶,可是没见到仙人,他们下决心不见仙人不回家。他们等呀等,从天亮等到天黑,又从天黑等到天亮,等了七七四十九天。神仙们才从南海回来。神仙们听了三老们的诉说后,答应想办法。
第二天神仙们在天上巡查了一周,找到了解决的办法,就下凡和老百姓商议。神仙说,修一条东接桂江,西通柳江的水渠,这样涝时可排,旱时可灌。但是工程很大,困难很多。老百姓说只要人心齐,有困难不怕。于是在唐代,人们开始挖土凿石,春夏秋冬,夜以继日,男女老幼齐上阵修水渠。
老百姓的千劲感动了各路神仙,神仙们纷纷来帮忙。终于在唐长寿**(692年)把水渠修筑成功,分相思水,使之东西分流,日相思埭。
相思埭,能排能灌能航,农商俱赖。修相思埭是三老们去会见仙人的事。于是会仙就成了此地美好的地名。
《岭外代答》一书是宋代周去非所著。周去非(1134~1189),浙江永嘉人(今温州),南宋淳熙(1174~1189)初,“试尉桂林”,东归后于淳熙五年撰《岭外代答》。
世上名会仙乡、会仙桥、会仙楼、会仙阁、会仙河、会仙山、会仙湖不少,周去非记的是不是临桂的.会仙呢?查周去非的仕途,他在临桂“试尉”(相当于******),有义务有时间有条件到临桂各地巡查,有机会收集民间传说。
宋时临桂会仙还人烟稀少,古时五户为邻,五邻为里,里有里长、里正(相当乡、村长),再次印证了周去非的《岭外代答》记:“旧有群仙于此,缁穆羽驾,编于碧空,竞日而去,里人聚观壮闻,因名会仙里。”会仙里就是今时的桂林市临桂区会仙镇,也是会仙镇得名的由来。
来由的造句汇总1篇(扩展5)
——祭灶的习俗与来由范文1份
祭灶的习俗与来由 1
祭灶的由来
农历腊月***夜是灶王爷上天的日子。故有“***,祭灶官”之语,和“上天言好事,回宫降吉祥;***去,初一五更来”的对联。这天或提前,家家户户都婆。到街头买回用玉米或小米**的“祭灶糖”,于晚上敬献祭灶,意为糊灶王爷嘴,免得上天瞎汇报。同时燃鞭放炮送灶神。祭灶用罢的祭灶糖,一般都与炒玉茭搅在一起握成团子,分发给家里的小孩或大人吃。按传统观念,祭灶日为新年的前奏。延续流传口诀是:二十一,送闺女;二十二,送小四;***,祭灶官;***,扫灰刺(即打扫卫生);二十五,和煤土;二十六,割下肉;二十七,去赶集(也有叫小圪挤,即碾上碾米面的);二十八,握圪瘩(蒸年馍);二十九,打壶酒;三十,墙上贴上胖孩;初一,撅的屁股作揖。
其实,祭灶节的风俗由来已久。《礼记。月令》云:“祀灶之礼,设主于灶径。”灶径即灶边承器之物,以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策赵策》云:“复涤侦谓卫君日:臣尝梦见灶君,”唐罗隐送灶诗亦有“一盏清茶一缕烟,灶君**上青天”的名句。可见两千多年前已有祭灶之礼,且历代相沿成习。
祭灶在我国民俗中历史悠久。人类从茹毛饮血到发明火食是一次重大的文明飞跃,人类这种高级动物与普通动物才开始有所区别。那时,人们在住地烧着一堆堆的明火,用来取暖照明、烧烤食物、制作陶器、防御野兽。这种火堆就是原始的“灶”。灶神崇拜始于此,早在《礼记·祭法》中就写道:“王为群姓立七祀。”灶神即是其中一祀。
春节的序曲是腊月***的“祭灶”,在古代其地位仅次于中秋节,古时在外做官、经商或读书者,都要在祭灶日前赶回家团圆,吃自家做的祭灶糖果,以求灶神祈福、来年全家**。宋代诗人范成大的《祭灶词》对祭灶日有详尽描述:“古传腊月***,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子**君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分”,诗写得真实细致饶有情趣,足见古代民风对祭灶的重视、食品的丰盈。
祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的.酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同,在农历腊月***或***或二十五(民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月***,百姓家的是腊月***,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是**中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月***;相反,南方远离**中心,小年便为腊月***;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年),在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。
清朝的**从雍正年间开始,每年腊月***在坤宁宫祀神,为了节省开支,**顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月***祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。由于**人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。不像**食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对**人来说,“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。**一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在**必须每家都有一个炉灶。由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位**员—灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以**考察这一家一年的所作所为,到了腊月***日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续**这家的作为。祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日。
具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有时还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑。要把旧像揭下,用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事,回宫降吉祥”,还要贿赂他,用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事,然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。大年三十再将一幅新灶神画像请回贴上。在中间这几天内,由于没有灶神的**,一般人放量暴饮暴食、聚众**,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
做糖瓜(麻糖)、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。
小年祭灶习俗:
祭灶,是一项在**民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月***日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
祭灶的习俗
腊月***日的祭灶与过年有着密切的关系。因为,在一周后的大年三十晚上,灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福,与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天,只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”,对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕,仪式要简单得多,到时只要换上新灶灯,在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月,女不祭灶”的说法。有的地方,女人是不祭灶的。据说,灶王爷长得像个小白脸,怕女的祭灶,有“男女之嫌”。
祭灶节民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“***,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法,人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。
来由的造句汇总1篇(扩展6)
——端午节的来由作文实用1篇
端午节的来由作文 1
**传统节日丰富多彩,有生气勃勃的春节,秋意浓浓的中秋节但是我最喜欢端午节,端午节还有一个感人的故事呢!
战国时期,请过为了****,向楚国发兵攻打,但是却攻打不下来。就假装发求和信,楚怀王就打算签下求和信。这是,爱国诗人屈原,他是大臣阻止楚怀王,而受到楚王和众臣的`指责,被降职回老家。就在五月初五的时候,楚怀王被秦国杀害,楚国就**了,屈原听到消息后,百感交集、心如刀绞。最后抱着一块石头,跳进了楚江里,**了。这是,正是农历五月初五。
后来,屈原的爱国精神把老百姓感动了,在屈原投江的那一天,他们都到楚江边,为了不让江中的鱼虾吃了屈原,就把米饭投进江中,不让屈原被持刀,还在那一天坐小舟去打闹屈原的尸体,后来就出现了赛龙舟、吃粽子,喝雄黄酒和挂艾草的端午节习俗。
在**传统节日中,不仅是端午节,还有许多节日值得我们去探索,屈原这种爱国精神值得我们学习!
端午节的由来(二)
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。
今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。**楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟,挂香囊,香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,****,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形**,玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。
端午节的活动可真多啊!