千字文1
1鸿蒙未辟,宇宙洪荒,千字文任重道远。亿万斯年,四极不张。*开天,浊沉清扬。天高地厚,乾坤朗朗。日月经天,星宿列张。江河行地,浩浩汤汤。女娲补天,日月重光。夸父逐日,血气贲张。精卫填海,荡气回肠。后羿射日,功德无量。神话故事,意味深长。民族精神,积厚流光。
2人猿揖别
浩瀚宇宙,银河苍茫。地球生命,雨露阳光。斗转星移,天行有常。**漂移,七洲四洋。四时更替,寒来暑往。云行雨施,万物生长。大千世界,包罗万象。自然造化,大块文章。千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。人猿揖别,挺起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。幕天席地,饮露餐霜。栉风沐雨,昼行夜藏。茹毛饮血,食果为粮。穴居野处,袭叶为裳。钻木取火,文明之光。物竞天择,万物灵长。
3人文初祖
赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。三皇五帝,视民如伤。经始大业,**流芳。神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。轩辕黄帝,始垂衣裳。成命百物,律吕调阳。结绳记事,不得其详。仓颉造字,天雨粟粮。刀耕火种,驯牛牧羊。春耕夏耘,秋收冬藏。日出而作,植谷采桑。日落而息,处顺安常。尧天舜日,鼓腹击壤。天下为公,尧舜禅让。大禹治水,深孚众望。过门不入,千古传唱。
4文武之道
夏桀商纣,多行不义。****,骄奢*逸。怙恶不悛,声名狼藉。恶贯满盈,众叛亲离。文王兴周,鸣琴而治。政简刑清,有凤来仪。拘而演易,太极两仪。变化无穷,天人合一。吉凶祸福,昼乾夕惕。天行其健,自强不息。武王伐纣,仁义之师。吊民伐罪,发扬蹈厉。牧野之战,灭此朝食。放牛归马,与民休息。文武之道,一张一弛。礼乐刑政,宽猛相济。周公吐哺,宵衣旰食。天下归心,沐仁浴义。
5五霸七雄
东周王权,有名无实。礼崩乐坏,鞭长莫及。五霸七雄,各行其是。喧宾夺主,比权量力。厉兵秣马,攻城略地。远交近攻,弱肉强食。名公巨卿,门庭若市。千金买骨,轻财重士。食客三千,良莠不齐。待价而沽,择木而栖。毛遂自荐,露才扬己。脱颖而出,名噪一时。鸡鸣狗盗,等而下之。东奔西走,随物应机。郑伯克段,蔑伦悖理。处心积虑,不寒而栗。宋襄之仁,贻误战机。假仁纵敌,兵法大忌。越王勾践,辱国丧师。卧薪尝胆,报仇雪耻。商鞅变法,顿纲振纪。断而敢行,斧钺不避。开罪**,五马**。闻者兴起,顽廉懦立。赵武灵王,四面受敌。胡服骑射,高见远识。围魏救赵,声东击西。田忌赛马,动态博弈。悲歌易水,风萧萧兮。图穷匕现,士死知己。李冰父子,兴修水利。天府之国,沃野千里。都江古堰,百世之利。帝王霸业,望尘莫及。
6百家**
诸子百家,应运而生。百花竞放,百家**。各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治平。克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。绝圣弃智,和光同尘。遗世**,小国寡民。清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。法家**,政出一门。君主专权,以刑去刑。令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
7万世师表
大哉孔子,博闻精思。任重道远,格物致知。十五志学,发愤忘食。举一反三,闻一知十。见贤思齐,闻过则喜。敏而好学,三十而立。首创私学,传授六艺。教学相长,能者为师。有教无类,不偏不倚。因材施
教,有的放矢。诲人不倦,苦心孤诣。循循善诱,发蒙启蔽。温故知新,日省月试。不耻下问,学无常师。周游列国,颠沛造次。君子固穷,蹈仁履义。春秋笔法,微言大义。删诗定礼,垂范百世。述而不作,知人论世。煌煌论语,一言穷理。安贫乐道,朝闻夕死。川流不息,逝者如斯。无冕素王,百世之师。金声玉振,高山仰止。孟母三迁,善择邻里。近墨者黑,近朱者赤。断机训子,郑重其事。教子有方,尽心竭力。劳其筋骨,苦其心志。亚圣孟子,终成大器。富贵不*,贫贱不移。威武不屈,舍生取义。平治天下,鸿鹄之志。舍我其谁,浩然之气。
8诗经楚辞
诗三百篇,直抒胸臆。兴观群怨,诗以言志。窈窕淑女,谦谦君子。一日不见,如三秋兮。雨雪霏霏,杨柳依依。行道迟迟,载渴载饥。乐而不*,止乎礼义。悠悠我思,中心藏之。屈子行吟,颠沛流离。上下求索,参天地兮。离骚**,金相玉质。黄钟大吕,沉博绝丽。香草美人,衔华佩实。怀瑾握瑜,秉德无私。举世皆浊,百感交集。负石沉湘,端午享祭。
千字文2
诸子百家,应运而生。百花竞放,百家**。
各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。
智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。
儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治平。
克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。
道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。
老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。
绝圣弃智,和光同尘。遗世**,小国寡民。
清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。
大象无形,大音希声。大巧若拙,大器晚成。
墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。
非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。
法家**,政出一门。以战去战,以刑去刑。
令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。
名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。
苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。
巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。
孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。
兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。
攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
十年树木,百年树人。国之大计,教育为本。
为人师表,明德惟馨。蜡炬泪干,春蚕丝尽。
言传身教,金针度人。潜移默化,春风风人。
学海无涯,力学笃行。书山有路,天道酬勤。
悬梁刺股,映雪囊萤。凿壁偷光,立雪程门。
废寝忘食,枕典席文。目不窥园,聚精会神。
滴水穿石,磨杵成针。锲而不舍,持之以恒。
学而不厌,循序渐进。逆水行舟,知难而进。
行成于思,业精于勤。厚积薄发,学无止境。
立身处世,洁身慎行。温柔敦厚,敬业乐群。
严于律己,宽以待人。从善如流,三省吾身。
光明磊落,抱诚守真。志存高远,出类拔群。
传承文明
**文化,生生不息。博大精深,璀璨瑰丽。
华夏为号,炎黄为旗。龙凤为图,汉字为记。
典章文物,经史子集。文化积淀,书不尽意。
厚德载物,通天彻地。薪火相传,百世一系。
唐宗世民,十八举兵。龙腾云起,虎啸风生。
众望所归,发政施仁。励精图治,民为邦本。
前车之鉴,警钟长鸣。载舟覆舟,发人深省。
广开言路,知人善任。从谏如流,亲贤远佞。
魏征直谏,面折廷争。房谋杜断,练达老成。
科举取士,选贤任能。英雄入彀,龙跃凤鸣。
贞观之治,万象更新。风调雨顺,霞蔚云蒸。
路不拾遗,四海升平。夜不闭户,海晏河清。
武后建周,**换姓。不让须眉,旷古绝伦。
****,高下在心。日月当空,六亲不认。
众矢之的.,物议沸腾。依然故我,置若罔闻。
墓碑无字,聚讼纷纭。是非功过,自有公论。
盛唐气象,大风泱泱。兼收并蓄,博采众长。
四方辐辏,万流景仰。风清弊绝,物阜民康。
甲第连云,画栋雕梁。琼楼玉宇,富丽堂皇。
通都大邑,人来人往。车水马龙,纷纷攘攘。
文成公主,和亲入藏。近悦远来,日使遣唐。
丝绸古道,驼队相望。商旅如云,迎来送往。
敦煌石窟,艺术宝藏。鬼斧神工,穷形尽相。
金刚怒目,佛像端庄。力士凶猛,飞天轻翔。
吴带当风,飘拂飞扬。下笔风雷,淋漓酣畅。
文人墨客,风流倜傥。怡然自得,裘马清狂。
英雄豪杰,志在四方。意气风发,慷慨激昂。
八面来风,心驰神往。文化交融,其道大光。
开元盛世,好景不长。承平日久,袭故守常。
偏听偏信,用人不当。英雄气短,儿女情长。
杨家有女,仪态万方。千娇百媚,国色天香。
花容月貌,桃羞杏让。倾国倾城,身显名扬。
渔阳鼙鼓,惊破霓裳。安史之乱,当头一棒。
变生不测,临阵磨枪。仓卒应战,损兵折将。
劫后余生,一落千丈。天下汹汹,人心惶惶。
积重难返,病入膏肓。风雨飘摇,名存实亡。
佛教**,落地生根。慈悲为怀,普度众生。
晨钟暮鼓,黄卷青灯。四大皆空,梦幻泡影。
善男**,心虔志诚。长斋礼佛,看破红尘。
苦海无边,因果报应。回头是岸,革面洗心。
玄奘鉴真,得道高僧。西行东渡,自度度人。
六祖慧能,明心见性。大彻大悟,六根清净。
当头棒喝,醍醐灌顶。不立文字,以心传心。
出世入世,就身了身。但求真趣,自达圣境。
唐诗奇葩,精妙绝伦。登峰造极,炉火纯青。
意在笔先,一气呵成。千锤百炼,精益求精。
雍容典雅,珠圆玉润。琅琅上口,掷地有声。
诗仙李白,文如其人。斗酒百篇,鬼哭神惊。
妙笔生花,流水行云。羚羊挂角,无迹可寻。
信手拈来,天衣无缝。才华横溢,超凡入圣。
诗圣杜甫,忧国忧民。切中时弊,风骨峭峻。
沉郁顿挫,波澜老成。锋发韵流,惜墨如金。
穷而后工,语出惊人。读书万卷,下笔有神。
浊酒空壶,酌古斟今。广厦万间,好梦难成。
韩公昌黎,重望高名。文起八代,**群伦。
钩玄提要,浑然天成。陈言务去,不平则鸣。
文以载道,深切著明。传道授业,桃李春风。
江山如画
锦绣**,江山万里。钟灵毓秀,瑰奇壮丽。
名山大川,洞天福地。人文景观,名胜古迹。
雪域高原,世界屋脊。莽莽昆仑,横空出世。
天山南北,绿洲戈壁。林海雪原,冰天雪地。
泰山独尊,封禅拜祭。嵩山禅宗,少林绝技。
黄山松石,斗怪争奇。华山独径,绝壁悬梯。
武陵桃源,雾锁烟迷。蓬莱仙境,蜃楼海市。
西湖潋滟,浓淡相宜。钱塘潮涌,沸天震地。
天涯海角,花香四季。宝岛**,风光旖旎。
鱼米之乡,膏腴之地。桂林山水,天下第一。
千字文3篇扩展阅读
千字文3篇(扩展1)
——《千字文》教案3篇
《千字文》教案1
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
一、 教学内容
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
二、 教学目标
1. 教学“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张”,运用多种方式进行诵读,能够读准字音,认识汉字,理解意思。
2. 初步训练学生的韵律感,培养学生的朗读能力,在读的基础上背诵。
3. 激发学生阅读经典的兴趣,感知祖国语言文字的博大精深,热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、 教学重难点
1. 通过诵读,读准字音,认识汉字,理解意思。
2. 通过熟读成诵,激发学生阅读经典的兴趣。
3. 通过学以致用,把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
四、 课前准备
1. 录制配乐故事:《*开天地》。
2. 《千字文》(片段)朗读录音。
3. 古琴乐曲。
五、 课时安排
1课时
六、 教学过程
1. 激趣导入
(1) 上课之前,老师请大家听一个故事,播放正文“经典链接”中《*开天地》(见《千字文》第14页)的故事。
(2) 故事听懂了吗?有意思吗?古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。这本《千字文》,它由一千个不重复的字组成,读起来也非常动听,老师请大家听一听好吗?
(3) 播放《千字文(片段)》录音。
(4) 指名谈谈听后的感受。
(5) 过渡:《千字文》四字一句,读起来就像一首诗,让我们觉得像歌一样委婉动听。老师和大家一起来念一念,感受它的韵律美,好吗?
2. 初读正字音
(1) (出示带拼音的字幕)有些字大家可能没见过,但借助拼音,多读几遍,相信你们一定能读准,自己练习一下,读得好的同学等会儿老师请他当小老师,带着大家一起读!
(2) 学生**练读,教师巡视相机指导。
(3) 指名读,相机正音,重点指导“宙”、“洪”、“荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的读音。
(4) 在正音的过程中相机理解“玄”、“洪荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的意思。
(5) 指名领读。
(6) 齐读。
(7) (出示去拼音的字幕)去掉拼音大家能读好吗?同桌的两位相互合作一下吧,你读我听,我读你听。如果你的同桌读得好,请你伸出大拇指夸夸他,如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。
(8) 同桌对读。
(9) 指名开火车轮读四句。
(10) 全班齐读。
3. 再品读韵律
(1) 过渡:同学们读得真棒,字音全都读准了,但要读得再好一点儿还要注意四个小标点呢!逗号和句号在提醒我们要注意停顿,我们读的时候可要注意呀!如果读音准确,声音响亮,注意停顿,这样读起来就更好听了,我们一起来试一试,好吗?
(2) 全班齐读。
(3) 发现“黄、荒、张”它们有一个共同点,韵母都是ang,这四句都是押ang韵。大家把古文的声韵美读出来了!古人读书时常常摇头晃脑、手舞足蹈,我们也学他们的样子来读读吧!
① 师带领学生摇头晃脑读。
② 师带领全班学生按节奏拍手读。(节奏:xxxx/xxxx/xxxx/xxxx/)
③ 男女生合作,按节奏拍手对读。
④ 全班手脚合作打节奏读。(例:天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒 拍手 拍手 踏脚 踏脚/ 拍手 拍手 踏脚 踏脚)
(4) 古代的文字真是精妙,既有好听的韵脚,也有规律的节奏,这就是韵律美。
4. 三读解文意
(1) 古人云:“书读百遍,其义自见。”我们已经读了这么多遍,这四句的意思你知道了吗?
(2) 出示“经典解说”,自己读一读,想一想。
(3) 指名结合“经典解说”说一说自己的理解。
(4) 我们仿佛看到了*开天地后的情景。老师和你们一起背一背这四句话,好吗?师说一、三句,生对二、四句。师说前两个字,生说后两个字。
(5) 指名背诵四句。
(6) 全班齐背。
5. 练习延伸
(1) “天”、“地”、“日”、“月”、“星”这五个字常常出现在成语里,比如“开天辟地”、“日积月累”、“披星戴月”。
(2) 学生思考练习。
(3) 全班交流,相机理解。
6. 作业布置
(1) 把今天学的四句内容背给爸爸妈妈听。
(2) 读一读《千字文》第14-15页“经典链接”:《女娲》、《太阳系出现重大变化》。
(3) 结合平时了解到的宇宙知识,把脑海中宇宙的样子画下来。
《千字文》教案2
教学目标:
1.学生初步背诵《千字文》13,14,15,16段;
2.教育学生珍惜时间,让学生明白“寸阴是竞”的道理。
教学准备:
国学经典诵读本《千字文》,小印章
教学重点:
背诵本节所学内容
教学难点:
学生初步理解所学内容
教学过程:
1.介绍今天的奖励图标,以激起学生的好胜热情;
2.复习《千字文》9,10,11,12段;
3.教师伴乐有感情的范读所学内容两遍;
4.教师伴乐领读,学生跟读初步熟悉所学内容;
5.让学生认真朗诵所学内容,并找出多音字,教师进行讲解让学生认识;
6.提出“寸阴是竞”,让学生自行感悟并议论,最后教师进行讲解,并列举一些关于珍惜时间的词句;
7.分组朗诵,学生**背诵;
8.游戏“双簧”,使学生对所学内容的掌握更加牢固;
总结:
奖励,盖印章,给学生布置家庭作业。
附:千字文
【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。
空谷传声,虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。
资父事君,曰严与敬。
孝当竭力,忠则尽命。
临深履薄,夙兴温凊。
似兰斯馨,如松之盛。
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
都邑华夏,东西二京。
背邙面洛,浮渭据泾。
宫殿盘郁,楼观飞惊。
图写禽兽,画彩仙灵。
丙舍旁启,甲帐对楹。
肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。
既集坟典,亦聚群英。
杜稿钟隶,漆书壁经。
府罗将相,路侠槐卿。
户封八县,家给千兵。
高冠陪辇,驱毂振缨。
世禄侈富,车驾肥轻。
策功茂实,勒碑刻铭。
盘溪伊尹,佐时阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰营。
桓公匡合,济弱扶倾。
绮回汉惠,说感武丁。
俊义密勿,多士实宁。
晋楚更霸,赵魏困横。
假途灭虢,践土会盟。
何遵约法,韩弊烦刑。
起翦颇牧,用军最精。
宣威沙漠,驰誉丹青。
九州禹迹,百郡秦并。
岳宗泰岱,禅主云亭。
雁门紫塞,鸡田赤诚。
昆池碣石,钜野洞庭。
旷远绵邈,岩岫杳冥。
治本于农,务兹稼穑。
俶载南亩,我艺黍稷。
税熟贡新,劝赏黜陟。
孟轲敦素,史鱼秉直。
庶几中庸,劳谦谨敕。
聆音察理,鉴貌辨色。
贻厥嘉猷,勉其祗植。
省躬讥诫,宠增抗极。
殆辱近耻,林皋幸即。
两疏见机,解组谁逼。
索居闲处,沉默寂寥。
求古寻论,散虑逍遥。
欣奏累遣,戚谢欢招。
渠荷的历,园莽抽条。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陈根委翳,落叶飘摇。
游鹍独运,凌摩绛霄。
耽读玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,属耳垣墙。
具膳餐饭,适口充肠。
饱饫烹宰,饥厌糟糠。
亲戚故旧,老少异粮。
妾御绩纺,侍巾帷房。
纨扇圆洁,银烛炜煌。
昼眠夕寐,蓝笋象床。
弦歌酒宴,接杯举殇。
矫手顿足,悦豫且康。
嫡后嗣续,祭祀烝尝。
稽颡再拜,悚惧恐惶。
笺牒简要,顾答审详。
骸垢想浴,执热愿凉。
驴骡犊特,骇跃超骧。
诛斩贼盗,捕获叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮箫。
恬笔伦纸,钧巧任钓。
释纷利俗,并皆佳妙。
毛施淑姿,工颦妍笑。
年矢每催,曦晖朗曜。
璇玑悬斡,晦魄环照。
指薪修祜,永绥吉劭。
矩步引领,俯仰廊庙。
束带矜庄,徘徊瞻眺。
孤陋寡闻,愚蒙等诮。
谓语助者,焉哉乎也。
《千字文》教案3
教材说明
《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾划出一部完整
的*文化史的基本轮廓,**了*传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章“。
《千字文》是四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。构思精巧、宛转有致,气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识,以及作人处事的道理,其知识性与艺术性,堪称双绝。
学习目标
1、能熟读成诵,从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读,训练学生朗读古文的韵律感,从而达到熟读成诵。
3、读懂文意,培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意,从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
学习重难点:
疏通文意,熟读成诵。
学习策略:
1、朗读学习法,以读促学,以读带学。
2、合作探究法,学习小组相互讨论,相互启发,合作探究领会文章。
学习过程:
一、激趣导入:
1、背诗导入:
师:我们会背很多的唐诗。下面我们把背诵的《唐诗三百首》中的诗背诵一下。注意打好节拍。生齐背。(王奕丹、赵雪菲领诵)
吟诵着如此美妙的古诗文,我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产,你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗?
《千字文》就是其中一本,板书《千字文》。
2、简介《千字文》:
《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材,**了*传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,构思精巧、气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及作人处事等方面的知识和道理,以及做人处事的道理,是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。
3、听故事:
相传,梁武帝一生戎马倥偬,他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时没有一本适合的启蒙读物,起初,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地学习,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。
同学们肯定迫不及待想学习《千字文》吧?今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的魅力吧!
二、学习前五节
我们先来欣赏一下千字文前两部分的诵读。(拿好材料认真听)
字正腔圆
知读音
字正,就是发音一定要正确;腔圆,就是字要发的圆润,宏亮。
1、学生**朗读文章,当遇到难读的或者不会读的字,动动笔圈起来。看谁学得最快,读得最准。
2、请学生**试读文章,其他同学听读注意生字的读音。
3、请同学相互纠正关键字的读音
4、听朗读录音,注意小声跟读。
5、教师强调重要字词的读音,然后学生齐读文章第一节。
手舞足蹈
读韵律
本文四字一句,每句都押韵。你看,“黄、荒、张??”都有一个“ɑng”音,(课件)这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉,还可以用手打节奏。
1、全体学生拍手读:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣
2、男女生合作拍手读:例:女:天
地
玄黄(男:玄黄)
女:宇
宙
洪荒(男:洪荒)
的
3、小组合作尝试打不同的节拍来读。
古时候的文章就有这样的奥妙!既有好听的韵,也蕴含着不同的节奏,这就叫作韵律美了!
三读成诵
知其意
1、遇到疑问标出来,小组间相互解决,然后反复诵读。
2、教师点拨讲解疑问,然后引导学生小节背诵。
3、小组间进行诵读竞赛,评出表现最佳的小组。
三、继续学习后四节
课件学习后四节。
1、你知道什么地方出产的黄金最好?什么地方的玉最好?
2、你知道最好的宝剑是什么剑吗?你知道最好的宝珠什么?
3、你最喜欢的水果和蔬菜是什么?古人是这样告诉我们的。
四、总体读第一部分
有节奏打节拍读。熟读成诵。
五、课堂小结:
古人的诗唱出来更好听呢!我们来欣赏一下。(播放课件)
唱出来的《千字文》真好听,有兴趣的同学可以学习一下。
天地玄黄
宇宙洪荒
日月盈昃
辰宿列张
关于宇宙的形成,始终是一个悬而未决的问题。**来,在科学界一般以大爆炸理论为主,认为宇宙来源于一场150亿年前的爆炸,各种物质四散**形成了现在我们可以观察到的天地和星体。
其实,类似这样的说法,在*上古时代的很多神话传说中也可以找到,比如《山海经》所记载的*开天辟地的故事说“天地混沌如鸡子,*生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。*在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,*日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,*极长。”这里的*,我们可以把他认为是一种原始的能量,而不能简单地把他作为一个人或这神来看待。*在经历“一日九变”之后,身体各个部分或上升到天空、或降落到地面,由此形成了太空和地表的各种物质。这种观点从基本上来说,是与现代宇宙学物质无处不在,没有物质就没有宇宙空间的理论互相吻合的。
另外,《淮南子》中有:“古未有天地之时,惟像无形”。“虚廓生宇宙,宇宙生气,气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”“未有天地之时,混沌状如鸡子,溟滓始牙,蒙鸿滋萌,岁在摄提,元气肇始。”《老子》中有:“有物混成,先天地生。”“天下万物生于有,有生于无。”等等记载,这些文字已经把宇宙的形成过程描绘的很细致、清楚了,宇宙是从无中产生的,起初像一个鸡蛋,中间有一种无始以来汇聚能量,有一天,它突然爆发了,这样就行成了阴阳、天地。
“天地玄黄,宇宙洪荒”——宇宙这个概念,是我们*首先提出来的,所谓宇指的是空间、宙指的是时间,合在一起就是时空的概念
。(《淮南子》:“四方上下谓之宇,古往今来谓之宙。”这个概念在**,是由爱因斯坦才提出来的,而我们现在在《千字文》上就看到了,也就是说在这方面我们又比**高明了两千多年。
玄的意思是黑色,用在这里表示高空的深青色彩;我们**民族的发源地是在黄河流域,土质呈微黄色,所以说是“天地玄黄”。关于宇宙的形成,上面已经提到,按现在的说法是在150亿年前生成的,在古代,还没有现在各种先进的设备和仪器来进行科学的观测和测量,所以只能用一个形容词“洪荒”来**那个极为遥远的年代,相当与佛教上“无始”的概念。
“日月盈昃,辰宿列张”——宇宙、太阳系形成,日月开始按一定的轨道运行。盈昃在这里是为了押韵作倒装来用,盈是充满;昃是太阳偏西,连起来的意思就是太阳从东边生气,到西边落下,地球上的一个白昼就这样过去。然后月亮升起来了,因为它在围绕地球运行的方位的不同,所以出现了“月有阴晴圆缺”的现象。在晴天的夜晚,星汉灿烂,像一盘围棋一样布满了天空。
寒来暑往
秋收冬藏
闰馀成岁
律吕调阳
日月交替,冷暖更迭,四季周而复始地变换,先民们在春夏辛勤地劳作,到了秋天收获的季节,把庄稼、稻谷颗粒归仓,储存起来用以度过漫长而严寒的冬天。这些天文、气象的常识,是古人经过相当漫长的时间来观测和总结得到的。
说到“秋收冬藏”,在现在科技发达的时代,这个自然界过去被认为不可逆转的规律,已经被彻底打破了。比如现在的反季节蔬菜、瓜果,就是这样,完全可以做到四季可种、可收、可藏,这是科学的进步带给我们生活上的方便和好处。但是,所谓有一利必有一弊,机械化、自动化的程度高了,人们就开始懒惰起来,种田的人少了,也就不知道什么是高粱、什么是玉米了,这就是古人所说的“四体不勤,五谷不分”,现在这种现象是越来越普遍了。过去我在农村老家,就有支农的大学生经常闹把麦苗当杂草铲除掉的笑话,这在我父母那种年纪的人来说简直是不可容忍同时也是不可想象的事情。
在远古,年和岁是有区别的。“岁”表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间,而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一这12个月(云尘子按:在实际应用中,有的是从上一年的立春到下一年的立春作为一年)。这里“闰余成岁”指的是后者,是年的意思。*古代的历法,相传是由黄帝确定的(云尘子按:相传更早的伏羲氏时代已经有了历法),经过不断地修订,到夏朝形成了相对固定的形式:以地球绕太阳一周为一年、以月亮绕地球一周为一月,叫做夏历或农历。因为月亮圆缺交替一次是29天多一点,所以,每月设定为29天或30天,这样一年12个月最多才360天,与地球绕太阳一周的大约365.25天少,因此,就通过设置闰月来调节,根据计算来设定,每个闰年都是多一个月。为了使太阳运行规律与月亮圆缺**起来,又用***节气来加以联系。由于实际上地球绕太阳一周与实际的一年相比所用的时间要多出来一点,所以设置了闰月,每隔数年在2月份多加出一天,以保持历法的准确。(云尘子按:以上蓝字部分是云尘子所加,后面的红字部分是原文,有错误,请不要看)这一**一直延续至今。这就是“闰余成岁”的意思,闰字在这里当余数讲。
基本的历法规定好了,还要以一定的顺序标明月份的变化,以区分四季和节气的变迁,这就用到了“律吕”这个概念。据《宋史》载:“昔黄帝作律吕,以调阴阳之声,以候天地之气”,律本是一种用来调整、校对乐器音质的一种工具,由从低到高次第排列的管子组成,按我的想象应该和笙差不多,奇数(阳)的6只称作律(阳六),偶数(阴)的称作吕(阴六),这里阴阳的定义牵扯到《易经》方面的问题,因为不在题目范畴之内,所以权且略过。我们只要明白,当初是黄帝用阴阳12个音律来**一年12个月份就可以了。所谓“调阳”就是调和阴阳,安排好年月的时序关系。因为古代的历法,是阴阳合历:以月亮的盈亏为月叫阴历;以太阳为基准,地球绕行一周为年叫阳历。这一点是和西元的历法是不同的。
三
云腾致雨
露结为霜
金生丽水
玉出昆冈
“云腾致雨,露结为霜”是两种普通的自然现象,云彩上升到,遇到冷空气凝结,当形成水滴,自身越来越重,不能继续在空中飘浮后就会落下来形成降雨;初冬依附在草木枝叶上的露水,因为严寒的缘故,就会变成薄薄的冰霜,这就是《诗经》上所谓的“蒹葭苍苍,白露为霜”不过用文学的语言形容起来就很优美了。
过去有的书上关于“金生丽水”的丽水有两种说法:一种是指浙江的丽水县(市);一种是指金沙江。其实这两种解释都对,但都不确切,或者说擗解的过于程式化、具体化了,我以为“丽水”应该引申为水量丰沛、河流众多的地方,这样的地方往往黄金的储量多而容易开采。因为古代没有机械化的挖掘、勘探设备,所以获取黄金只能使用原始的“淘金”法,在临岸的浅水处人工筛选。古诗上所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”描写的'就是淘金工人劳作的场面,当然如果按为人处事等方面来讲,则是另有寓指,别具深意了。
“玉出昆岗”
*的古籍中把昆仑山称为“群玉之山”,认为昆仑山是盛产玉石的地方。古人认为玉是天地精气的结晶,是人神进行沟通的中介,对玉石很看重,便把玉石制成的饰物生前佩戴、死后殉葬,如历史上“金缕玉衣”这里面包含了一定的宗教色彩。至于由玉引出的“完璧归赵”的故事,更是为世人所耳熟能详了。
类似于古代的“淘金”,古代采玉的途径主要是靠“捞玉”:莽莽昆仑山脉有众多的河流分布,夏季山上的积雪消融,原生玉石就会被洪水携带奔流到地面,堆积在河滩和河床中,到秋季河水渐落,“水落石出”,易于发现拣拾;此外还有在古河道和山脚砾石层中挖玉的,不过比之前者就困难得多了。
同样“金生丽水”一样,“玉出昆岗”也是泛指像昆仑山这样的崇山峻岭中多蕴藏有无暇美玉。因为自古盛产玉石的地方不止“昆岗”,一处,比如有名的和阗地区。在古代,为了方便将玉石从遥远的新疆运送到中原地区,便开辟了类似“丝绸之路”的横贯东西的“玉石之路”(昆山玉路、和田玉路)。
四
剑号巨阙
珠称夜光
在冷兵器时代,剑被尊为百器之王,无论骚人墨客还是武勇匹夫都乐于佩带,所以名剑往往是身份与地位的象征。相传春秋战国时,越国的国君允常聘请当时著名的铸剑大师欧冶子为其制作佩剑,一共做了5把,分别是:湛卢、巨阙、胜邪、墨阳、纯钩。(汉袁康《越绝书·越绝外传》:“欧冶子乃因天之精神,悉其技巧,造为大刑(型)三、小刑(型)二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”)以巨阙最为珍贵,因而千字文有“剑号巨阙”之说。另外,《史记》荆轲刺秦王使用的“鱼肠”剑,据传也为欧冶子作铸。
关于欧冶子铸剑,民间有很多的传说故事。如当初他铸剑的时候,炉膛里的铁汁迟迟不能流出,古人迷信,以为是炉神作祟,便把自己的妻子推入炉膛祭神,才得以成功。后来,同时代的干将也遇到过这个问题,当他的妻子莫邪听到她讲述欧冶子夫妇的事迹后,毅然效法欧妻,舍身祭炉,所以人们把打造出来的两口宝剑称为干将、莫邪。不过,在众多的名剑中,最富传奇色彩的,当数“湛卢”,相传这口剑是欧冶子在福建深山用特有的“神铁”、“圣水”锻制而成,历时三年,据据《越绝书》载“剑之成也,**贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号”,为了测验宝剑的锋利,欧冶子信守一挥,将一块巨石轰然辟为两半,。后来这把剑被越王命名为“湛卢”,那座山也因此被称为湛卢山,那块石头则被人称之为“试剑石”,是现在著名的“湛卢三峰十六景”之一。据说后来湛卢剑屡易其主后,到晋代为名将周处所得,后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞,自岳飞**亭遇害,湛卢宝剑就失传了。另,杜甫有诗云“朝士兼戎服,君王按湛卢”,可见在唐代,湛卢在当时已经被作为名贵兵器的代称而广泛使用了。
“珠称夜光”夜光珠即夜明珠,在珠宝珍玩中,以此珠最为价值连城。古书上记载,夜明珠除了会发光,还能解百毒、趋吉避凶,能防腐,更是吉祥富贵的象徵,所以古代的君王,都以拥有夜明珠为傲。唐朝初年,太宗李世民为宴请刚从突厥归来的***的皇后萧氏,为此,他命令工匠把宫殿装饰一新,并且到处设灯火和蜡烛,把夜晚的宫殿照得如同白昼。万万没想到,萧氏却指责说,宫殿里灯火过多,只觉得黑烟缭绕,烟气逼人,虽然华丽,但不舒服。她接着夸口说,过去隋**在举行类似活动的时候,从来不用这些东西,而是在宫殿内外悬挂120颗夜明珠,珍奇华贵,光彩照人。此外,清代**太后死后,也曾用口含夜明珠的方法来防止尸体腐##败,后被**孙殿英所盗。这故事些都为夜明珠蒙**一层神秘的色彩。因而在古代,夜明珠的价值是凌驾与其他珍玩器物之上的,
“珠称夜光”就是这个意思。
千字文3篇(扩展2)
——千字文全文3篇
千字文全文1
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也
千字文3篇(扩展3)
——千字文(精选三篇)
千字文 1
1.民族神话
鸿蒙未辟,宇宙洪荒。亿万斯年,四极不张。**开天,浊沉清扬。天高地厚,乾坤朗朗。
日月经天,星宿列张。江河行地,浩浩汤汤。女娲补天,日月重光。夸父逐日,血气贲张。
精卫填海,荡气回肠。后羿射日,功德无量。神话故事,意味深长。民族精神,积厚流光。
2.人猿揖别
浩瀚宇宙,银河苍茫。地球生命,雨露阳光。斗转星移,天行有常。**漂移,七洲四洋。
四时更替,寒来暑往。云行雨施,万物生长。大千世界,包罗万象。自然造化,大块文章。
千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。
飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。人猿揖别,挺起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。
幕天席地,饮露餐霜。栉风沐雨,昼行夜藏。茹毛饮血,食果为粮。穴居野处,袭叶为裳。
钻木取火,文明之光。物竞天择,万物灵长。
3.人文初祖
赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。
三皇五帝,视民如伤。经始大业,**流芳。神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。
轩辕黄帝,始垂衣裳。成命百物,律吕调阳。结绳记事,不得其详。仓颉造字,天雨粟粮。
刀耕火种,驯牛牧羊。春耕夏耘,秋收冬藏。日出而作,植谷采桑。日落而息,处顺安常。
尧天舜日,鼓腹击壤。天下为公,尧舜禅让。大禹治水,深孚众望。过门不入,千古传唱。
4.文武之道
夏桀商纣,多行不义。****,骄奢*逸。怙恶不悛,声名狼藉。恶贯满盈,众叛亲离。
文王兴周,鸣琴而治。政简刑清,有凤来仪。拘而演易,太极两仪。变化无穷,天人合一。
吉凶祸福,昼乾夕惕。天行其健,自强不息。武王伐纣,仁义之师。吊民伐罪,发扬蹈厉。
牧野之战,灭此朝食。放牛归马,与民休息。文武之道,一张一弛。礼乐刑政,宽猛相济。
周公吐哺,宵衣旰食。天下归心,沐仁浴义。
5.五霸七雄
东周王权,有名无实。礼崩乐坏,鞭长莫及。五霸七雄,各行其是。喧宾夺主,比权量力。
厉兵秣马,攻城略地。远交近攻,弱肉强食。名公巨卿,门庭若市。千金买骨,轻财重士。
食客三千,良莠不齐。待价而沽,择木而栖。毛遂自荐,露才扬己。脱颖而出,名噪一时。
鸡鸣狗盗,等而下之。东奔西走,随物应机。郑伯克段,蔑伦悖理。处心积虑,不寒而栗。
宋襄之仁,贻误战机。假仁纵敌,兵法大忌。越王勾践,辱国丧师。卧薪尝胆,报仇雪耻。
商鞅变法,顿纲振纪。断而敢行,斧钺不避。开罪**,五马**。闻者兴起,顽廉懦立。
赵武灵王,四面受敌。胡服骑射,高见远识。围魏救赵,声东击西。田忌赛马,动态博弈。
悲歌易水,风萧萧兮。图穷匕现,士死知己。李冰父子,兴修水利。天府之国,沃野千里。
都江古堰,百世之利。帝王霸业,望尘莫及。
6.百家**
诸子百家,应运而生。百花竞放,百家**。各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。
智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治平。
克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。
老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。绝圣弃智,和光同尘。遗世**,小国寡民。
清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。
非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。法家**,政出一门。君主专权,以刑去刑。
令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。
苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。
孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。
攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
7.万世师表
大哉孔子,博闻精思。任重道远,格物致知。十五志学,发愤忘食。举一反三,闻一知十。
见贤思齐,闻过则喜。敏而好学,三十而立。首创私学,传授六艺。教学相长,能者为师。
有教无类,不偏不倚。因材施教,有的放矢。诲人不倦,苦心孤诣。循循善诱,发蒙启蔽。
温故知新,日省月试。不耻下问,学无常师。周游列国,颠沛造次。君子固穷,蹈仁履义。
春秋笔法,微言大义。删诗定礼,垂范百世。述而不作,知人论世。煌煌论语,一言穷理。
安贫乐道,朝闻夕死。川流不息,逝者如斯。无冕素王,百世之师。金声玉振,高山仰止。
孟母三迁,善择邻里。近墨者黑,近朱者赤。断机训子,郑重其事。教子有方,尽心竭力。
劳其筋骨,苦其心志。亚圣孟子,终成大器。富贵不*,贫贱不移。威武不屈,舍生取义。
平治天下,鸿鹄之志。舍我其谁,浩然之气。
8.诗经楚辞
诗三百篇,直抒胸臆。兴观群怨,诗以言志。窈窕淑女,谦谦君子。一日不见,如三秋兮。
雨雪霏霏,杨柳依依。行道迟迟,载渴载饥。乐而不*,止乎礼义。悠悠我思,中心藏之。
屈子行吟,颠沛流离。上下求索,参天地兮。离骚**,金相玉质。黄钟大吕,沉博绝丽。
香草美人,衔华佩实。怀瑾握瑜,秉德无私。举世皆浊,百感交集。负石沉湘,端午享祭。
9.秦皇汉武
秦皇嬴政,前无古人。席卷八荒,整顿乾坤。****,雷厉风行。设郡立县,同轨共文。
师心自用,独断专行。****,万马齐喑。万里长城,蛟跃龙腾。气势磅礴,横亘古今。
佞臣赵高,利令智昏。巧言令色,借刀**。指鹿为马,包藏祸心。生灵涂炭,民怨沸腾。
陈胜吴广,篝火狐鸣。登高一呼,应者如云。**而起,斩木为兵。星火燎原,三户亡秦。
西楚霸王,拔山举鼎。万夫莫当,勇冠三军。破釜沉舟,先声夺人。一以当十,雷霆万钧。
火烧阿房,一意孤行。匹夫之勇,妇人之仁。鸿沟中分,鸣金收兵。四面楚歌,心灰意冷。
霸王别姬,乌江自刎。英雄本色,江山美人。生为人杰,叱咤风云。死亦鬼雄,青史留名。
汉祖刘邦,市井平民。斩蛇逐鹿,临机制胜。避实就虚,捷足先登。约法三章,收买人心。
鸿门赴宴,如履薄冰。随机应变,虎口余生。招贤纳士,举贤使能。左右逢源,小屈大伸。
威加海内,舞笔弄文。衣锦还乡,竖子成名。淮阴韩信,饱经忧患。怀才不遇,一筹莫展。
落魄江湖,时乖运蹇。胯下之辱,委曲求全。登坛拜将,独当一面。明修暗度,背水一战。
韩信将兵,多多益善。十面埋伏,稳操胜券。国士无双,如日中天。兔死狗烹,负屈含冤。
成也萧何,时来运转。败也萧何,感慨万端。
文景之治,开物成务。休养生息,轻徭薄赋。以农为本,卖刀买犊。精耕细作,五谷丰熟。
安居乐业,自给自足。强本节用,民殷国富。萧规曹随,驾轻就熟。无为而治,黄老之术。
武帝刘彻,允文允武。雄才大略,**远瞩。犁庭扫穴,开疆拓土。罢黜百家,独尊儒术。
李广难封,命蹇数奇。桃李不言,下自成蹊。张骞出使,不远万里。丝绸之路,沟通中西。
苏武牧羊,心存社稷。卧雪吞毡,矢志不移。****,深明大义。琵琶胡语,如诉如泣。
太史公迁,大家风范。子承父业,家学渊源。犯颜直谏,仗义执言。奇耻大辱,负重致远。
学究天人,大笔如椽。通达古今,成一家言。鸿篇巨制,树碑立传。独树一帜,别开生面。
千字文 2
诸子百家,应运而生。百花竞放,百家**。
各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。
智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。
儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治平。
克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。
道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。
老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。
绝圣弃智,和光同尘。遗世**,小国寡民。
清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。
大象无形,大音希声。大巧若拙,大器晚成。
墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。
非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。
法家**,政出一门。以战去战,以刑去刑。
令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。
名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。
苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。
巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。
孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。
兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。
攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
十年树木,百年树人。国之大计,教育为本。
为人师表,明德惟馨。蜡炬泪干,春蚕丝尽。
言传身教,金针度人。潜移默化,春风风人。
学海无涯,力学笃行。书山有路,天道酬勤。
悬梁刺股,映雪囊萤。凿壁偷光,立雪程门。
废寝忘食,枕典席文。目不窥园,聚精会神。
滴水穿石,磨杵成针。锲而不舍,持之以恒。
学而不厌,循序渐进。逆水行舟,知难而进。
行成于思,业精于勤。厚积薄发,学无止境。
立身处世,洁身慎行。温柔敦厚,敬业乐群。
严于律己,宽以待人。从善如流,三省吾身。
光明磊落,抱诚守真。志存高远,出类拔群。
传承文明
**文化,生生不息。博大精深,璀璨瑰丽。
华夏为号,炎黄为旗。龙凤为图,汉字为记。
典章文物,经史子集。文化积淀,书不尽意。
厚德载物,通天彻地。薪火相传,百世一系。
唐宗世民,十八举兵。龙腾云起,虎啸风生。
众望所归,发政施仁。励精图治,民为邦本。
前车之鉴,警钟长鸣。载舟覆舟,发人深省。
广开言路,知人善任。从谏如流,亲贤远佞。
魏征直谏,面折廷争。房谋杜断,练达老成。
科举取士,选贤任能。英雄入彀,龙跃凤鸣。
贞观之治,万象更新。风调雨顺,霞蔚云蒸。
路不拾遗,四海升平。夜不闭户,海晏河清。
武后建周,**换姓。不让须眉,旷古绝伦。
****,高下在心。日月当空,六亲不认。
众矢之的,物议沸腾。依然故我,置若罔闻。
墓碑无字,聚讼纷纭。是非功过,自有公论。
盛唐气象,大风泱泱。兼收并蓄,博采众长。
四方辐辏,万流景仰。风清弊绝,物阜民康。
甲第连云,画栋雕梁。琼楼玉宇,富丽堂皇。
通都大邑,人来人往。车水马龙,纷纷攘攘。
文成公主,和亲入藏。近悦远来,日使遣唐。
丝绸古道,驼队相望。商旅如云,迎来送往。
敦煌石窟,艺术宝藏。鬼斧神工,穷形尽相。
金刚怒目,佛像端庄。力士凶猛,飞天轻翔。
吴带当风,飘拂飞扬。下笔风雷,淋漓酣畅。
文人墨客,风流倜傥。怡然自得,裘马清狂。
英雄豪杰,志在四方。意气风发,慷慨激昂。
八面来风,心驰神往。文化交融,其道大光。
开元盛世,好景不长。承平日久,袭故守常。
偏听偏信,用人不当。英雄气短,儿女情长。
杨家有女,仪态万方。千娇百媚,国色天香。
花容月貌,桃羞杏让。倾国倾城,身显名扬。
渔阳鼙鼓,惊破霓裳。安史之乱,当头一棒。
变生不测,临阵磨枪。仓卒应战,损兵折将。
劫后余生,一落千丈。天下汹汹,人心惶惶。
积重难返,病入膏肓。风雨飘摇,名存实亡。
佛教**,落地生根。慈悲为怀,普度众生。
晨钟暮鼓,黄卷青灯。四大皆空,梦幻泡影。
善男**,心虔志诚。长斋礼佛,看破红尘。
苦海无边,因果报应。回头是岸,革面洗心。
玄奘鉴真,得道高僧。西行东渡,自度度人。
六祖慧能,明心见性。大彻大悟,六根清净。
当头棒喝,醍醐灌顶。不立文字,以心传心。
出世入世,就身了身。但求真趣,自达圣境。
唐诗奇葩,精妙绝伦。登峰造极,炉火纯青。
意在笔先,一气呵成。千锤百炼,精益求精。
雍容典雅,珠圆玉润。琅琅上口,掷地有声。
诗仙李白,文如其人。斗酒百篇,鬼哭神惊。
妙笔生花,流水行云。羚羊挂角,无迹可寻。
信手拈来,天衣无缝。才华横溢,超凡入圣。
诗圣杜甫,忧国忧民。切中时弊,风骨峭峻。
沉郁顿挫,波澜老成。锋发韵流,惜墨如金。
穷而后工,语出惊人。读书万卷,下笔有神。
浊酒空壶,酌古斟今。广厦万间,好梦难成。
韩公昌黎,重望高名。文起八代,**群伦。
钩玄提要,浑然天成。陈言务去,不平则鸣。
文以载道,深切著明。传道授业,桃李春风。
江山如画
锦绣**,江山万里。钟灵毓秀,瑰奇壮丽。
名山大川,洞天福地。人文景观,名胜古迹。
雪域高原,世界屋脊。莽莽昆仑,横空出世。
天山南北,绿洲戈壁。林海雪原,冰天雪地。
泰山独尊,封禅拜祭。嵩山禅宗,少林绝技。
黄山松石,斗怪争奇。华山独径,绝壁悬梯。
武陵桃源,雾锁烟迷。蓬莱仙境,蜃楼海市。
西湖潋滟,浓淡相宜。钱塘潮涌,沸天震地。
天涯海角,花香四季。宝岛**,风光旖旎。
鱼米之乡,膏腴之地。桂林山水,天下第一。
千字文 3
1鸿蒙未辟,宇宙洪荒,千字文任重道远。亿万斯年,四极不张。**开天,浊沉清扬。天高地厚,乾坤朗朗。日月经天,星宿列张。江河行地,浩浩汤汤。女娲补天,日月重光。夸父逐日,血气贲张。精卫填海,荡气回肠。后羿射日,功德无量。神话故事,意味深长。民族精神,积厚流光。
2人猿揖别
浩瀚宇宙,银河苍茫。地球生命,雨露阳光。斗转星移,天行有常。**漂移,七洲四洋。四时更替,寒来暑往。云行雨施,万物生长。大千世界,包罗万象。自然造化,大块文章。千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。人猿揖别,挺起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。幕天席地,饮露餐霜。栉风沐雨,昼行夜藏。茹毛饮血,食果为粮。穴居野处,袭叶为裳。钻木取火,文明之光。物竞天择,万物灵长。
3人文初祖
赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。三皇五帝,视民如伤。经始大业,**流芳。神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。轩辕黄帝,始垂衣裳。成命百物,律吕调阳。结绳记事,不得其详。仓颉造字,天雨粟粮。刀耕火种,驯牛牧羊。春耕夏耘,秋收冬藏。日出而作,植谷采桑。日落而息,处顺安常。尧天舜日,鼓腹击壤。天下为公,尧舜禅让。大禹治水,深孚众望。过门不入,千古传唱。
4文武之道
夏桀商纣,多行不义。****,骄奢*逸。怙恶不悛,声名狼藉。恶贯满盈,众叛亲离。文王兴周,鸣琴而治。政简刑清,有凤来仪。拘而演易,太极两仪。变化无穷,天人合一。吉凶祸福,昼乾夕惕。天行其健,自强不息。武王伐纣,仁义之师。吊民伐罪,发扬蹈厉。牧野之战,灭此朝食。放牛归马,与民休息。文武之道,一张一弛。礼乐刑政,宽猛相济。周公吐哺,宵衣旰食。天下归心,沐仁浴义。
5五霸七雄
东周王权,有名无实。礼崩乐坏,鞭长莫及。五霸七雄,各行其是。喧宾夺主,比权量力。厉兵秣马,攻城略地。远交近攻,弱肉强食。名公巨卿,门庭若市。千金买骨,轻财重士。食客三千,良莠不齐。待价而沽,择木而栖。毛遂自荐,露才扬己。脱颖而出,名噪一时。鸡鸣狗盗,等而下之。东奔西走,随物应机。郑伯克段,蔑伦悖理。处心积虑,不寒而栗。宋襄之仁,贻误战机。假仁纵敌,兵法大忌。越王勾践,辱国丧师。卧薪尝胆,报仇雪耻。商鞅变法,顿纲振纪。断而敢行,斧钺不避。开罪**,五马**。闻者兴起,顽廉懦立。赵武灵王,四面受敌。胡服骑射,高见远识。围魏救赵,声东击西。田忌赛马,动态博弈。悲歌易水,风萧萧兮。图穷匕现,士死知己。李冰父子,兴修水利。天府之国,沃野千里。都江古堰,百世之利。帝王霸业,望尘莫及。
6百家**
诸子百家,应运而生。百花竞放,百家**。各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治平。克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。绝圣弃智,和光同尘。遗世**,小国寡民。清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。法家**,政出一门。君主专权,以刑去刑。令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
7万世师表
大哉孔子,博闻精思。任重道远,格物致知。十五志学,发愤忘食。举一反三,闻一知十。见贤思齐,闻过则喜。敏而好学,三十而立。首创私学,传授六艺。教学相长,能者为师。有教无类,不偏不倚。因材施
教,有的`放矢。诲人不倦,苦心孤诣。循循善诱,发蒙启蔽。温故知新,日省月试。不耻下问,学无常师。周游列国,颠沛造次。君子固穷,蹈仁履义。春秋笔法,微言大义。删诗定礼,垂范百世。述而不作,知人论世。煌煌论语,一言穷理。安贫乐道,朝闻夕死。川流不息,逝者如斯。无冕素王,百世之师。金声玉振,高山仰止。孟母三迁,善择邻里。近墨者黑,近朱者赤。断机训子,郑重其事。教子有方,尽心竭力。劳其筋骨,苦其心志。亚圣孟子,终成大器。富贵不*,贫贱不移。威武不屈,舍生取义。平治天下,鸿鹄之志。舍我其谁,浩然之气。
8诗经楚辞
诗三百篇,直抒胸臆。兴观群怨,诗以言志。窈窕淑女,谦谦君子。一日不见,如三秋兮。雨雪霏霏,杨柳依依。行道迟迟,载渴载饥。乐而不*,止乎礼义。悠悠我思,中心藏之。屈子行吟,颠沛流离。上下求索,参天地兮。离骚**,金相玉质。黄钟大吕,沉博绝丽。香草美人,衔华佩实。怀瑾握瑜,秉德无私。举世皆浊,百感交集。负石沉湘,端午享祭。
千字文3篇(扩展4)
——千字文读后感10篇
千字文读后感1
作为孩子家长,在这个寒假里我和孩子一起阅读了《千字文》等国学经典。每日看到努力进步的孩子,深深感到**传统文化之精神气魄对华夏儿女的吸引力。少年儿童都有向善之心,好奇心、求知欲,与其让社会**整日灌输他们怪力乱神、声色娱乐的东西,不如多少根植一些古今圣人之学,种些善根种子。其实能亲近经典,亲近当世的善知识,本身也都是有宿世的福德和机缘的,所以理应相互探讨,相互勉励,岂能空过?
《千字文》的作者周兴嗣造句之严谨,遣词之奥妙,仅用千字便涵括了自然现象、农业生产、发明创造、社会历史、做人做事、言谈举止、工程建筑、山河秀丽诸多方面,可畏古人之圣,敬古人之贤。感纳圣人之功,为后世留著经典,让我们现代人能分清善恶丑美。**文化源远流长,既让我们增长了知识,又明白了很多道理。
文中有许多关于学习做学问的句子,对我和孩子很有启发。“尺璧非宝,寸阴是竞”,古人教导我们“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”;又如“笃初诚美,慎终宜令”,求学求知应坚持如一,不可以半途而废,虎头蛇尾将一事无成;“孤陋寡闻,愚蒙等诮”,愚昧无知的`人缺少知识积累,便会被别人耻笑,空活一世;“守真志满,逐物意移”,保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变;……所以,作为家长我非常赞同孩子能接触传统文化,学习传统文化,传承传统文化。易经有云:“蒙以养正,圣功也”亦是此理吧!
书中知识道理,多不胜收,似闯入森林,开满花枝果实,采撷一二,知有森林,而不见森林。写至此,不免自惭形秽,志在以后孩子的学习成长中,要求自己进步,为孩子树立榜样!为学者,必有初,小学终,至四书。让我们好好诵读国学经典,好好享受经典文化带给我们的乐趣!
陪孩子读《千字文》有感一篇,望老师鞭策斧正,以后孩子教育尽郢斫之功!
千字文读后感2
“谈那短,扫过自己的长。” 起初我不知道我的意思,读了钱子之后:不要谈论别人的不依靠自己的长处不想进取。 从那以后,我就爱**这本书。
“资父事君,日严与敬,孝当竭力,忠则尽命。”讲述的是一个叫蔡顺的小男孩,很小的时候我们爸爸已经去世了,与妈妈可以相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家发展路上*却被这些**拦住了。**世界看见蔡顺只采了一点野果,却将成熟的野果资源放在学生一个市场篮子,是给妈妈吃的,将不具有成熟的野果或者放在企业另一个不同篮子,那是给自己吃的。**被蔡顺的孝心的人感动,他们给了蔡顺一头牛和三斗米,让他回去进行孝敬妈妈。
这个故事凯·舒的行为感动了我。从那以后,我每天有时间帮爸爸妈妈做什么家务活;递给通勤拖鞋;累其写入劳动捶捶背......一个冬天的晚上,冷风吹过,不时家,冷我们哆嗦。爸爸妈妈回来了,我去厨房,爸爸妈妈各倒一杯热水。我还写了一张纸条:
亲爱的爸爸妈妈:
在这一个寒冷的冬天里,您们具有一定影响十分冷吧,因此,我特意给您们俩倒了杯热水,我爱您们!
您们亲爱的女儿毕羽寒
当他们看到纸条和水时,眼泪在他们的`眼睛里旋转,抱着我说:“女儿,我们也爱你!” 这时,我不知道为什么,我的眼泪也在眼睛里直转,可能是我也被感动了吧! 这就是爱的力量。
我从千言万语中学到了很多。现在我懂得了孝道,也学会了与人分享; 也成为了同学们心中的好伙伴,老师的好助手,家长的好女儿!
读《千字文》,沐浴书香,伴我快乐成长!
千字文读后感3
作为孩子家长,在这个寒假里我和孩子一起阅读了《千字文》等国学经典。每日看到努力进步的孩子,深深感到**传统文化之精神气魄对华夏儿女的吸引力。少年儿童都有向善之心,好奇心、求知欲,与其让社会**整日灌输他们怪力乱神、声色娱乐的东西,不如多少根植一些古今圣人之学,种些善根种子。其实能亲近经典,亲近当世的善知识,本身也都是有宿世的福德和机缘的',所以理应相互探讨,相互勉励,岂能空过?
《千字文》的作者周兴嗣造句之严谨,遣词之奥妙,仅用千字便涵括了自然现象、农业生产、发明创造、社会历史、做人做事、言谈举止、工程建筑、山河秀丽诸多方面,可畏古人之圣,敬古人之贤。感纳圣人之功,为后世留著经典,让我们现代人能分清善恶丑美。**文化源远流长,既让我们增长了知识,又明白了很多道理。
文中有许多关于学习做学问的句子,对我和孩子很有启发。“尺璧非宝,寸阴是竞”,古人教导我们“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”;又如“笃初诚美,慎终宜令”,求学求知应坚持如一,不可以半途而废,虎头蛇尾将一事无成;“孤陋寡闻,愚蒙等诮”,愚昧无知的人缺少知识积累,便会被别人耻笑,空活一世;“守真志满,逐物意移”,保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变;……所以,作为家长我非常赞同孩子能接触传统文化,学习传统文化,传承传统文化。易经有云:“蒙以养正,圣功也”亦是此理吧!
书中知识道理,多不胜收,似闯入森林,开满花枝果实,采撷一二,知有森林,而不见森林。写至此,不免自惭形秽,志在以后孩子的学习成长中,要求自己进步,为孩子树立榜样!为学者,必有初,小学终,至四书。让我们好好诵读国学经典,好好享受经典文化带给我们的乐趣!
陪孩子读《千字文》有感一篇,望老师鞭策斧正,以后孩子教育尽郢斫之功!
千字文读后感4
“罔谈彼短,靡恃己长。”刚开始我不知何意,阅读《千字文》后方知:不要去谈论别人短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。从此,我就爱**这本书。
“资父事君,日严与敬,孝当竭力,忠则尽命。”讲述的是一个叫蔡顺的小男孩,很小的时候爸爸去世了,与妈妈相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家路上却被**拦住了。**看见蔡顺只采了一点野果,却将成熟的野果放在一个篮子,是给妈妈吃的,将不成熟的野果放在另一个篮子,那是给自己吃的。**被蔡顺的孝心感动,他们给了蔡顺一头牛和三斗米,让他回去孝敬妈妈。
这个故事中蔡顺的行为打动了我。从那以后,我每天一有时间就帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务事;给下班的他们递拖鞋;给劳累的'他们捶捶背……一年冬天的夜晚,寒风不时的吹进家里,冻得我们直打哆嗦。爸妈回来了,我去厨房,给爸爸妈妈各倒一杯热水。我还写了一张纸条:
亲爱的爸爸妈妈:
在这寒冷的冬天里,您们一定十分冷吧,因此,我特意给您们俩倒了杯热水,我爱您们!
您们亲爱的女儿毕羽寒
他们看到了纸条和水以后,泪水在眼睛里直打转,抱着我,对我说:“女儿,我们也爱你!”这时,不知为什么,我的泪水也在眼睛里直打转,可能是我也被感动了吧!这就是爱的力量。
从《千字文》中,我学会许多道理。现在我懂得了孝顺,也学会了和别人分享;也越来越成为同学们心中的好伙伴,老师心的好助手和父母心中的乖女儿!
读《千字文》,沐浴书香,伴我成长!
千字文读后感5
今天,我读妈妈给我买的《千字文》,当我读到"天地玄黄,宇宙洪荒"的时候,我才知道远古时代的***刚分开的时候,天空和大地是黑黄色的,不但没有人烟,洪水还很多。
传说一个叫*的巨人把天地分开的,我觉得*很了不起,他为了人类和动物们生活在光明中,用自己的生命转化成日月星辰、高山树林和江河大川,他是开天辟地的.大英雄,他的精神值得我们学习和敬仰。
千字文读后感6
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标,我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理,寓意深奥,但理解起来并不令人发忧,毕竟它是取源于生活。小文章大寓意,取其精华,传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴,情与景,景与情相互交融,彰显出生活的乐趣!
游鲲独运,凌摩绛霄,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里,我们已经长大啦,并不需要事事依偎父母,**意识带给我们勇气,心中已有一个高志向,为它去奋斗,坚定的信念带给我们动力,振开双翅,昂起头,面对湛蓝的天空,怎么不心生欲望呢!
年矢每催,曦晖朗曜,可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期,在青春期中,我们可以更快地进步,得到更多地锻炼,更好地发展自我,提升人格价值,是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中,我们怎能轻易的放弃,不为此一搏呢?
光阴似箭,日月如梭,和时间赛跑才能抓住青春期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬经得起时间考验,坚持到最后,必能成就一番事业。要做时间的**,做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,正如大张伟《奋斗》中唱到的过去将不会再有,拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!
我们是初升的太阳,光芒万丈,普照大地我们的生命力以运动做载体,越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离,大可不必去做幻想的'们,倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照,正如我们的潜力厚积薄发,只是我们过于疏懒了我们应懂得年矢每催,去学习曦晖朗曜的内涵。
这仅仅是它的一部分,却显露出这么多的杂合理,更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,去改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它没有付出就不会有收获,一分耕耘一分收获!
千字文读后感7
最近,老师让我们在家读《千字文》,由于对《千字文》的由来不是很了解,我在网上查找了一些关于千字文的资料。我知道了千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂。
千字文是由一千个不重复的字组成,其中内容有相当的知识价值和艺术价值,包括天文、地理、农业、气象、矿产等。经过这一段时间的阅读,让我印象深刻的两句话是,“罔谈彼短,靡恃已长”。表达的意思是不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。“知过必改,德能莫忘”知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
通过阅读千字文,我还懂得了很多道理,让我知道了要做一个善良、勇敢、正直的人。读书让我沐浴书香,伴我成长。
千字文读后感8
《千字文》这本书不仅介绍了朝代变更:商汤灭夏,周武王灭商建周,还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,*开天,让我大开眼界。
同学们,你们知道《负荆请罪》这个故事吗?它讲述了战国时期,赵国的将军廉颇因为自己战绩卓越,看不起**蔺相如,而大度的蔺相如为了国家的安危,非常尊重廉颇,处处让着他。廉颇得知实情后非常后悔,自负荆条,上门请罪,从而流传了这段“将相和”的历史故事!它告诉我们有错要及时改正,才能取得他人的原谅。
我爱读这一本书,它使我了解了历史,增长了知识。
千字文读后感9
寒假期间,我抽空就看《千字文》。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂,但通过它的解说和配写的故事,总算是把千字文读懂了。
《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编,四字一句,一共250句,刚好一千个字,简称千字文。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面,读起来押韵上口。作者为写出这本书,一夜发白!可见这书是多么来之不易啊!
书中的每一个故事,每一首诗都给了我很大的启发。比如,在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃已长。”这首诗中,我懂得了:知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力做到的也一定不要放弃。还有我们不要谈论别人的短处,也一定不要夸耀自己的长处。
我最喜欢《黄香温席》这个故事。冬天,小黄香为了不让爸爸受冻,用自己的`体温温暖冰冷的被窝;夏天,为了让爸爸免受蚊虫叮咬,小黄香在屋里为爸爸驱赶蚊虫。小黄香为了让父亲睡好觉,放弃了多少玩耍的时间啊!他是多么孝敬父亲呀!而我们现在的一些同学,常常因为一些小事,就和父母生气,这真是太不对了。
就拿我来说吧!
有一次,我放学了没有直接回家,而是去一个同学家做作业了,到了吃晚饭的时候,见我还没有回来,妈妈就着急了,生怕我出了什么事情,于是开始到处找我。先去学校去看,又问这个同学那个同学的,就在这时,在路上碰到我回来了,妈妈十分生气地说:“你怎么现在才回来?”“我不就出去一会儿,没和你说吗,至于这样吗。”说着,我还嫌妈妈烦人,哼哼着故意不理她呢!现在我每当回忆起爸爸妈妈对我的照顾,和我在一起的快乐生活,我都会感到十分内疚,也正是读了小黄香的故事后,我开始知道体谅父母了。从此,我再没有发过小脾气。
读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做一个有学问的人,还要做一个有孝心、有爱心的人,一个注重礼仪,坚守情操的人。
千字文读后感10
今天上午的英语课上,纪律不好,老师们都很生气。我觉得,我应该反省一下。
千字文里说"外受傅训,入奉母仪 ",我们在学校里,应该认真仔细的听老师讲的每一句话,体谅老师。在家里应该听从父母的话,尊重父母。尤其是在学校里上课时,我们应该认真听老师讲课,不在座位上乱说话,尊重老师们。
"川流不息,渊澄取映",我们应该像川流一样永不停息,像静止的水一样清澈照人。我们也应该在生活中去坚持做一些好事,持之以恒,心灵也应该清澈照人,远离那些不好的事情。
"墨悲丝染,诗赞羔羊"这句说墨子看见染坊里染丝,把白色的丝放到不同染缸里,就变成不同的颜色了,想到了古代的君主,他们分别受到了好的感染和坏的感染,所以结果也不同。我们在生活中,也应该多受到好的感染,少受到坏的感染。
"似兰斯馨,如松之盛",我们要像兰草一样芳香,像青松一样茂盛。同样,在生活中,我们要多受到好的感染,但也不能感染给别人坏的东西,要像兰草一样,传播出去的是芳香。我们在做事时也要坚持下去,像青松一样经得住考验,而不是半途而废。
"尺璧非宝,寸阴是竞",我们现在有充足的时间学习,但是不能因此而浪费时间,要利用好每一分每一秒,才不算是辜负了这些大好时光。
"罔谈彼短,靡恃己长",我们不要乱说别人的短处,也不能依仗自己的长处,就不思进取。在背后议论别人短处的习惯不是一个好习惯,况且,人都是在不断变化的,不能因为别人一时的错误,就否定了别人。说不定有哪天别人也改正了缺点,发扬了优点。
我们现在就是学习的阶段,学知识,学做人,把握好正确的方向,做一个好学生,尽量少让老师为我们操心。
千字文3篇(扩展5)
——《千字文》名著读书心得3篇
《千字文》名著读书心得1
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟,无愧是我们的.精神宝藏,是我们追求的目标,我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理,寓意深奥,但理解起来并不令人发忧,毕竟它是取源于生活。小文章大寓意,取其精华,传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴,情与景,景与情相互交融,彰显出生活的乐趣!
“游鲲独运,凌摩绛霄”,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里,我们已经长大啦,并不需要事事依偎父母,**意识带给我们勇气,心中已有一个高志向,为它去奋斗,坚定的信念带给我们动力,振开双翅,昂起头,面对湛蓝的天空,怎么不心生欲望呢!
“年矢每催,曦晖朗曜”,可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期,在青春期中,我们可以更快地进步,得到更多地锻炼,更好地发展自我,提升人格价值,是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中,我们怎能轻易的放弃,不为此一搏呢?
“光阴似箭,日月如梭”,和时间赛跑才能抓住青春期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬经得起时间考验,坚持到最后,必能成就一番事业。要做时间的**,做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,正如大张伟《奋斗》中唱到的“过去将不会再有”,拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!
我们是初升的太阳,光芒万丈,普照大地我们的生命力以运动做载体,越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离,大可不必去做幻想的们,倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照,正如我们的潜力厚积薄发,只是我们过于疏懒了我们应懂得“年矢每催”,去学习“曦晖朗曜”的。
这仅仅是它的一部分,却显露出这么多的杂合理,更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,去改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它———没有付出就不会有收获,一分耕耘一分收获!
千字文3篇(扩展6)
——千字文的读书笔记3篇
千字文的读书笔记1
《千字文》这本书,让我增长了很多知识,也懂得了很多道理。
《千字文》是用一千个不重复的字写成的,有历史故事、成语典故、内容非常丰富,小文章大寓意,书中的每一个故事,每一首诗都给了我很大启发。比如在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃巳长。”这首诗中让我知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力做到的也一定不要放弃。不要谈论别人的短处,也不要夸自己的长处。《千字文》里还有许多学问语句,比如,“尺壁非宝,寸阴是竟。”说明古人很早认识到光阴的宝贵。“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到底是难人可贵。做学问不能半途而废、虎头蛇尾,应该坚持才能达到胜利。“守真忘满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习专一,书中还有很多历史故事,这些都深深地吸引了我,我为我们的袓先感到骄傲与自豪。
千字文3篇(扩展7)
——《千字文》名著读书心得优选【五】篇
《千字文》名著读书心得 1
之前在家里休息的时候,看到书上说,应该看一些优美的散文,诗词之类的,让自己保持心情愉快,于是就想到了看童话寓言。然后我兴冲冲的问言君要书单,言君推荐了拉封丹寓言,伊索寓言,格林童话,安徒生童话,王尔德童话,还有便是**的声律启蒙和笠翁对韵,千字文等节奏感强的作品。
千字文推荐周兴嗣著的,声律启蒙推荐吴冠中插画版,安徒生童话推荐叶君健版,格林童话推荐杨能武译本。选书的原则是:原作者+好译者+靠谱出版社,比如:上海译文,人民文学,**编译等。
根据言君的推荐,去淘宝选了千字文,声律启蒙,安徒生童话。在看简爱的时候,也在断断续续看千字文,因为千字文比较简单,已经通读了一遍。千字文的每一章都是一首四言诗,配翻译,再配上和诗有关的小故事,是一部袖珍版的百科全书。
读第一篇的时候,开篇是“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。”一股熟悉的陌生感扑面而来。熟悉是因为很多小说,都是以天地玄黄,宇宙洪荒为开头的,尤其天地玄黄还是很多武侠小说喜欢用的桥段命名;陌生是因为,一直不知道天地玄黄的出处和故事,以为是很高深的内容,却没想到原来是文化的启蒙。多读书的好处,就是把很多耳熟能详的的句子和故事,找到正确的注解和出处,知其然,也知其所以然。
**开天辟地的故事,大家都很熟悉,是**神话里讲述世界起源的故事。我很好奇**的那把斧头是哪里来的,照理说,混沌的世界里应该什么都没有,矿石之类的都是后来**变的,那么,**开天辟地的斧头是哪里来的呢?是不是在**之前,曾经有过世界,只是因为发生了变故,世界又变成了一片混沌呢?我觉得这个问题难倒我了,不知道有没有哪个朋友可以帮我解答的。
感觉千字文还是很值的看的,虽然很多的道理和故事,我们都耳熟能详,但经典就是经典,我们依旧能从这些故事里,汲取营养。
《千字文》名著读书心得 2
暑假里我读了《千字文》,它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。它向我们诉说了人生之道,思想之悟。
“资父事君,曰严与敬,孝当竭力,忠则尽命”。我们要奉养父母,对父母尽孝应当尽心尽力。正如汉朝人蔡顺,很小时爸爸就去世了,从小与妈妈相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家路上却被**拦住了。**本来想抢蔡顺的东西,看见蔡顺只采了一点野果,可用两个篮子装。**头子问:”小伙子,这么一点野果还用两个篮子装,是不是脑子不灵光啊!”别的**都哈哈大笑起来。**后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃,将不成熟的放在另一个篮子给自己吃,**被蔡顺的孝心感动了,不但没抢,还送给蔡顺一头牛和三斗米,让他回去孝顺妈妈。
以前,在我小的时候,不懂得孝顺父母。当有我喜欢吃的东西,经常不肯给父母一起分享,而是占为己有;当父母下班回来的时候,听到门铃响后,我慢悠悠地去开门;当父母进门后,我还继续玩玩具,好像没看到一他们样,也不跟父母打招呼;当大家一起吃饭时,我将好吃的菜放在自己面前,自顾自的吃;当父母生病时,我只顾自己玩,不会对父母嘘寒问暖,有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。
自从读了千字文后,我知道了自己的不足,懂得了孝顺父母,懂得了尊重父母,懂得了理解父母。当有好吃的东西,我会留给父母吃,与他们一起分享;当父母下班回来时,我一听到门铃”叮铃、叮铃”响起,我会象箭一样跑过去开门,并将拖鞋整齐地摆好;当父母进门后,我会大声向他们问好,并端起水杯给他们喝水;当我们一起吃饭时,我会帮父母盛饭,将好吃的菜放在爸妈面前,还时不时帮父母的夹莱;当父母生病时,我会关心他们,帮他们端水拿药,讲笑话给们听,让他们忘记生病的痛苦。
千字文教会了我如何做人,如何孝敬父母;告诉了我百善孝为先,做人应当知恩图报。
《千字文》名著读书心得 3
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟,无愧是我们的.精神宝藏,是我们追求的目标,我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理,寓意深奥,但理解起来并不令人发忧,毕竟它是取源于生活。小文章大寓意,取其精华,传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴,情与景,景与情相互交融,彰显出生活的乐趣!
“游鲲独运,凌摩绛霄”,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里,我们已经长大啦,并不需要事事依偎父母,**意识带给我们勇气,心中已有一个高志向,为它去奋斗,坚定的信念带给我们动力,振开双翅,昂起头,面对湛蓝的天空,怎么不心生欲望呢!
“年矢每催,曦晖朗曜”,可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期,在青春期中,我们可以更快地进步,得到更多地锻炼,更好地发展自我,提升人格价值,是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中,我们怎能轻易的放弃,不为此一搏呢?
“光阴似箭,日月如梭”,和时间赛跑才能抓住青春期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬经得起时间考验,坚持到最后,必能成就一番事业。要做时间的**,做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,正如大张伟《奋斗》中唱到的“过去将不会再有”,拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!
我们是初升的太阳,光芒万丈,普照大地我们的生命力以运动做载体,越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离,大可不必去做幻想的们,倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照,正如我们的潜力厚积薄发,只是我们过于疏懒了我们应懂得“年矢每催”,去学习“曦晖朗曜”的。
这仅仅是它的一部分,却显露出这么多的杂合理,更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,去改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它———没有付出就不会有收获,一分耕耘一分收获!
《千字文》名著读书心得 4
暑假里,我读了一本千古绝妙的文章——《千字文》。它是由南朝梁周兴嗣所作的一**韵文,原名为《次韵王羲之书千字》,它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。继周兴嗣版千字文之后,还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物,和《三字经》、《百家姓》合称为“三百千”。
《千字文》内容涵盖自然、社会、历史、伦理、修身、处世、教育、等各领域,汇集了大量的历史故事,成语典故,格言谚语,其内容丰富,知识广阔。
对于这本书的创作历程,我查询资料了解到:三国时期,魏国的书法家钟繇曾经写过一篇《千字文》,但是在**末年被雨水淋坏了,后来东晋时,书法家王羲之又重新编写,但纹理和音韵都不算好。到了梁武帝时,他为了教育儿子们学习知识,让人从王羲之写的碑文中拓下一千个不重复的字,命周兴嗣编一套适合儿童阅读的韵文,而周兴嗣只用了一个晚上便完成了这篇韵文,他的头发一夜之间也变白了,这就是流传至今的千古绝唱《千字文》。在这本书中,毫无牵强硬凑的痕迹,首尾意义连贯。实在是一个了不起的存在,也可以得知周兴嗣十分了不起。
基于我对这本书的理解,我把这本书分为四个部分:第一部分从开天辟地讲起,讲述了早期历史和商汤周武王时盛世的表现;第二部分讲述了人的修养标准和原则,指出人要孝亲,尊重父母给的身体,做人要讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉;第三部分对忠、孝和人的言谈举止,交流等方面进行了深入的理解;最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美,后面则主要描述舌淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞不为**争夺的人们,以及对民间温馨人情的向往。
在这本书中让我记忆难忘的四句话不过就是:女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。谈彼短,摩恃以长。信使可覆,器欲难量。这四句话的句意则是:你只要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要效仿那些有才能有道德的。知道自己有过错,一定要改正适合自己干的事,不要放弃,不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取,诚实的话要经得起考验。气度要大,让人难以估量。这四句虽然简短,但却概括出了做人的大道理,让人感慨万千。
如今,这本书经典文学教材还一直放在我的床头,有些故事我还没有细细地读完。看着书柜里长年作为装饰品的书籍,我很惭愧,没把书当成自己的朋友,我想我会重新去认识它们。正可谓“读了一本好书,就像交了一个益友”。
《千字文》名著读书心得 5
《千字文》是我国南北朝时南梁的周兴嗣编写的一部文化经典,至今已经有1400多年了。它是我国早期的儿童启蒙读物,被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积,而是条理分明通顺可诵。书中的知识易懂,内容丰富多彩,读起来押韵上口。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面。
为了读熟及读懂这本书,我可费了不少力气,查了不少资料书,也跟着视频读了至少一百遍还有多。“读书百遍,其义自见”这句话也得到了证实。
这本书,不仅让我增长了很多知识,而且也让我渐渐明白了很多道理。在“具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。”这句诗中,让我明白:在饮食方面要合理安排,不能一味只吃自己喜爱的食物。吃饭时,父母给我们弄什么就吃什么,不能这样不吃那样也不吃,只要能填饱肚子就行。可口的鱼肉可以吃饱,粗茶淡饭也可充饥。在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。”这几句话中,让我懂得了:知道自己有错误,就必须及时改正。另外,如果掌握了某种技能,就要常常练习,才不会遗忘。再就是不要谈论别人的短处,也不要去炫耀自己的长处,用人之长来补己之短,这样我们才会更上一层楼。
我喜欢这一本书,每当我流利地诵完全文时,都有一种莫名的喜悦。
千字文3篇(扩展8)
——《千字文》的由来范文1份
《千字文》的由来 1
相传,梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。《尚书故实》称:“兴嗣一夕编缀进上,鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本,散与人间。”既要不用不相同的字,又要从王羲之遗书中搨出的千字组成,还要使之成韵,一夕而就,恐难尽信。许是赞扬周兴嗣过人智慧与出众的才华,才有此说。
周兴嗣(?—521)南朝梁陈郡项(今河南沈丘)人,字思篆。
《千字文》是我国早期的蒙学课本。隋唐以来,《千字文》大为流行,背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积,而是条理分明,通顺可诵,咏物咏事的韵文,其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字,大都是常用字,生僻字不多,便于识读。因流传甚广,以致文书编卷,都采用“天地玄黄”来代替数字。兄弟民族地区也出现了满汉、蒙汉文的对照本字。由于历代不少大书法家都曾书写,更使《千字文》至今仍是学习各种书法的范本。
《千字文》的续广增编,宋元以来,不下数十种,如《续千字文》、《广易千字文》、《叙古千文》《正字千字文》等,但都不能与周编《千字文》抗衡。
明清以来,一些学者称《千字文》为以有限文字而能条理贯穿的“绝妙文章”,不无道理。
《千字文》全文:
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵
高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥
治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱
易酋攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
《千字文》的概述
一篇文章,一夜的功夫,一生的智慧;一千个字,永恒的书写,千年的佳话。
《千字文》是**历史上最优秀的启蒙经典,仅用一千个汉字就勾勒出一幅完整的**文化史的轮廓,**了传统启蒙教育的最高水平。《千字文》 语言优美,词藻华丽,几乎句句引经,字字用典。
《千字文》诞生在南北朝时期,开始的时候在皇宫中流传,后来流入民间,从隋朝开始作为乡塾的通用教材,一直流传到今天,有一千***的历史了。
历史上的蒙学专著有100多种,早一点的,有秦汉时期的《仓颇篇》、《凡将篇》、《急就篇》,晚一点的有清朝的《弟子规》《幼学琼林》等,但流传最广,到今天还在使用的大概就属“三百千”了。清末有一部小说《老残游记》,里面讲到:有一次老残到书店里闲逛,问伙计什么书最畅销。伙计回答说:“三百千千”。老残就问了:“什么叫三百千千”?伙计解释说:“就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》”。这四本书,将识字、传授知识、人品教育与文学素养的训练结合起来,是一套非常好的蒙学教材。
隋唐时期,《千字文》已成为蒙学教材,到了北宋初期,《百家姓》出现了,也很快成为重要的蒙学读本。到南宋末年《三字经》出现之后,以“三百千”为基础的蒙学教材系统就形成了。直到**末期,“三百千”一直都是私塾教育中的基本教材。
用《三百千》启蒙,是不是内容太单一,知识量也不够呢?
表面上看起来是如此,但是,如果展**,开讲“三百千”,可不是简单的事情。这三部书加起来还不超过3000字,但简单中凝聚了深厚的**文化传统;扼要之中传递了重要的文化信息。不读不知道,一读真深奥,中文专业的本科生都不一定读得懂,因为它用简洁的文字把国学“经史子集”各部类的知识揉合在一起,是高度浓缩的**文化史。**历史上的语言巨匠、文学大师,例如鲁迅、巴金、矛盾、沈从文、林语堂等,都读过私塾,而读过私塾的人,大都是靠《三百千》启蒙,开始他们求学生涯的。
《千字文》音韵谐美,读起来琅琅上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。清代褚人获称赞其“局于有限之文字而能条理贯穿毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝”。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编成的韵文,是一部集识字、习字为一体的字书。现在让我们坐下来写出一个不重复的汉字,真不是件容易事。但背过《千字文》的人就小菜一碟了。《千字文》开篇二句话,“天地玄黄,宇宙洪荒”。把人的境界一下子提升了,放眼天地宇宙,审视古今未来。人的心胸和视野开阔了,他人生之路的走向就会不一样。
这篇文章,可以说是周兴嗣一生智慧的结晶,《千字文》的字里行间都闪烁着东方智慧的光芒,背后是读书人的气质和风骨。一千个字里面谈了多少东西——孝悌、改过、言语、交友、慕才、念贤、性情,等等,都是修身的道德准则,故而他的文章能量如此强大且持久,流传1500年而不衰。
启蒙教育相当重要,所谓“蒙以养正,圣功也”。每个孩子都是圣贤种子,关键是如何唤醒他,让善的种子发芽、生根、开花、结果。小孩子像一张白纸,染什么颜色就是什么颜色。启蒙教育又像电脑的初始化,输入什么软件系统非常重要。《千字文》用字虽然不多,内容却涵盖了天文、地理、自然、历史、人物掌故、典章**、道德伦理等诸多方面,可以说是袖珍百科全书,蒙学经典的经典。
《千字文》这篇文章是由一千个不重复的汉字编缀而成的韵文。有人发现洁这个字用了两次,这是形同,其实两次用韵的平仄是不同的,意思也不同,实际上还是不重复的字。
汉字发展到今天已有八万多个了。记载商朝和商朝以前历史文化的甲骨文,经过考古学家、文字学家多年的整理,发现共有四千余字。其中能够识别的有2500多个,大部分是占卜专用字,日常应用的文字仅有一千多个。商朝有六百多年的历史,常用字只有一千多个。当然,那时字少,但从另一侧面说明,能够驾驭一千个汉字,已经是很了不起了。就算现在让我们坐下来写出一个不重复的汉字,也不是件容易事。
**人自古就把语言和文言分**,所谓的“文言”就是专门用于写文章用的语言。因为语言受时间和空间的.限制,地域不同、时间不同,交流用的语言也不同,大概的规律是每30年至50年一变。但是,通过文言记载下来的文章,却可以穿越时间和空间,永远流传下去。
《千字文》的编撰缘起,是梁武帝为教子侄们学习书法,又舍不得将王羲之的书法真迹拿出来,才让殷铁石勾摹出一千个王羲之的字,供孩子们临摹之用。因此,《千字文》先天就与书法临摹关系密切。
古今书家,从智永、欧阳询、颜真卿、怀素、米芾、赵佶、赵孟、文徵明,直到于右任、赵朴初、启功等,都奉《千字文》为学习书法的经典贴本,仅北宋时期,皇室收藏的《千字文》就有49种之多。
王羲之是东晋大书法家,被尊为书圣,后人都以临摹王书为习字的重要阶段。而最能**王书的名帖就是《兰亭集序》和智永的《千字文》。智永禅师是王羲之的七世孙,他潜心研究家传的书法,因为周本《千字文》取自王羲之的字体,所以智永数十年勤书《千字文》,共写了800多本,分送浙东一带的寺院。因为深得王羲之书法的真谛,所以到唐太宗时,智永书写的《千字文》备受推崇,成为学**羲之书法的范本。
《千字文》被誉为“天下第一字书”,集识字、习字为一书,有传授百科知识,进行德育教育,这是任何一篇诗文都难以做到的。
在印刷术尚未发明之前,文章的传播主要依靠口诵与传抄两个途径。好文章一定是音韵谐美,读起来琅琅上口,才能口传。其次靠传抄,手工抄写是辛劳的,值得一抄的文章除了内容要好,文字也得耐看且富于艺术美。《千字文》的千古流芳,正好符合这两个条件。
《千字文》四字一句,二句一韵。全文二百五十句,用了八个韵。大量运用的是开口度较大的平声韵,读起来嘹亮而绵长,间用仄声韵(包括入声)的激越与短促,造成悠扬与铿锵间作的音律之美,形成回旋往复的交响效果。
历史**写千字文的第一大家是智永。智永禅师是王羲之的后人,陈隋之际的文化名僧,更是当时著名的书法家。他本人练习书法十分勤奋,据说他在书写《千字文》的时候,专门准备了一个大筐,毛笔头写秃了就丢进筐子里,日子久了,竟堆积了十几筐。于是就在寺庙的空地上挖了一个深坑,将这些笔头掩埋起来,竟如坟冢一样高,后人称之为“笔冢”。“退笔成冢”的典故即来源于此。
智永因为书写《千字文》闻名以后,求他写字和题匾的人接踵而来,以致永欣寺的门槛都被踏破了,只好用铁皮将门槛包裹起来,才有“铁门槛”的典故。
【故事】
据说梁武帝十分爱好书法,并且自己的字也写得蛮不错,所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们,个个都能学好书法,梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中,找出一千个不重复的字,每字一张纸,没有顺序的杂乱放在一起。武帝召见周兴嗣说:“爱卿啊,你很有才思,请为我将它们有顺序地编在一起,还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的,晚上就不要加夜班了。不过明天早上,你要把编好的文章给我拿出来。”
周兴嗣一听傻眼了,脸色刷白。那时候可没有电脑,要把一千个不同的字组成了一篇文章,这要多难啊。更难的是还要上韵,第二天就要交出来,这不是要人命吗?但是**的命令周兴嗣不得不听啊。周兴嗣殚精竭智,用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴,重重地奖赏了他。不过一晚上的时间,周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上,他把一生的精力都耗尽了。
《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂,而且十分押韵,所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样,如果背不下来的话,就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们,个个都会摇头晃脑地背几句:“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏……”
就这样,《千字文》诞生之后,逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来,《千字文》大为流行,背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积,而是条理分明,通顺可诵,咏物咏事的韵文,其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
由于《千字文》字字不同,且流传广泛,所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢?智永俗姓王,是大书法家王羲之的第七代孙,早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧,智永也很喜欢书法,特别是对老祖宗王羲之的书法,更是大有继承老一辈优良书法传统之意,悉心研究王羲之书法,智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮,每瓮都有好几百斤。智永禅师将十瓮笔埋葬了,起名为“退笔冢”,自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算,后来可能是所有的瓮都满了,用废的笔头只好丢在大竹簏(一种类似竹篓的容器)内。这种竹簏每只可以装一石米,一共装了满满五簏秃笔。
智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法,来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数,终日不断。他住的那间斋室,门槛都让来人踩穿了,智永一看,没办法啊,木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了,只能让人用铁皮裹上,人称“铁门槛”。诗人范成大诗云:“纵有千年铁门限,终须一个土馒头”,就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用,将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中,成为《红楼梦》中两个经典的地名。
智永苦练书法数十年,共写《真草千字文》八百余本,分送浙东一带的寺院,一时间流布甚广,成为寺院法师和民间经生临习的范本,成为后人学**羲之书法不可多得的范本,为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载,北宋内府收藏智永真迹***件,《千字文》便占十五件之多。清何绍基评论智永的《千字文》说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三折,含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。
在敦煌石室中,亦有《千字文》墨迹的发现,其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土,更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。
唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔,以篆学名世,精工小篆,圆淳瘦劲,为秦篆一大变革,被誉为李斯后小篆第一人,对后世颇有影响。
还有一些有名气的“粉丝”,对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫,自称二十年来写《千字文》数百通,临智永的《千字文》“尽五百纸”,并为元朝**书写《六体千字文》。
《千字文》自问世1500 多年来的流传表明,它是流传广泛的童蒙读物,是**传统文化的一个组成部分,在**古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。
千字文3篇(扩展9)
——再读《千字文》范文1份
再读《千字文》 1
再读《千字文》正文:据史**载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。《千字文》用整整一千个不同的字连缀成篇,内容涵盖自然、社会、历史、伦理、修身、处世、教育、农艺等各领域,汇集了大量的历史故事、成语典故、格言谚语,其内容丰富,知识面广阔,天文地理,自然社会,无所不包,这正是它历久不衰的根本原因。此外,琅琅上口、易记易背的形式,也是它得以广泛流传的重要因素。全篇采用四字句,简要精练,押韵合辙,音调铿锵,易于引起儿童的兴趣,这恰恰符合蒙学认知的规律。千字文3篇(扩展10)
——千字文教案(五)份
千字文教案 1
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
一、 教学内容
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
二、 教学目标
1. 教学“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张”,运用多种方式进行诵读,能够读准字音,认识汉字,理解意思。
2. 初步训练学生的韵律感,培养学生的朗读能力,在读的基础上背诵。
3. 激发学生阅读经典的兴趣,感知祖国语言文字的博大精深,热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、 教学重难点
1. 通过诵读,读准字音,认识汉字,理解意思。
2. 通过熟读成诵,激发学生阅读经典的兴趣。
3. 通过学以致用,把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
四、 课前准备
1. 录制配乐故事:《**开天地》。
2. 《千字文》(片段)朗读录音。
3. 古琴乐曲。
五、 课时安排
1课时
六、 教学过程
1. 激趣导入
(1) 上课之前,老师请大家听一个故事,播放正文“经典链接”中《**开天地》(见《千字文》第14页)的故事。
(2) 故事听懂了吗?有意思吗?古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。这本《千字文》,它由一千个不重复的字组成,读起来也非常动听,老师请大家听一听好吗?
(3) 播放《千字文(片段)》录音。
(4) 指名谈谈听后的感受。
(5) 过渡:《千字文》四字一句,读起来就像一首诗,让我们觉得像歌一样委婉动听。老师和大家一起来念一念,感受它的韵律美,好吗?
2. 初读正字音
(1) (出示带拼音的字幕)有些字大家可能没见过,但借助拼音,多读几遍,相信你们一定能读准,自己练习一下,读得好的同学等会儿老师请他当小老师,带着大家一起读!
(2) 学生**练读,教师巡视相机指导。
(3) 指名读,相机正音,重点指导“宙”、“洪”、“荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的读音。
(4) 在正音的过程中相机理解“玄”、“洪荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的意思。
(5) 指名领读。
(6) 齐读。
(7) (出示去拼音的字幕)去掉拼音大家能读好吗?同桌的两位相互合作一下吧,你读我听,我读你听。如果你的同桌读得好,请你伸出大拇指夸夸他,如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。
(8) 同桌对读。
(9) 指名开火车轮读四句。
(10) 全班齐读。
3. 再品读韵律
(1) 过渡:同学们读得真棒,字音全都读准了,但要读得再好一点儿还要注意四个小标点呢!逗号和句号在提醒我们要注意停顿,我们读的时候可要注意呀!如果读音准确,声音响亮,注意停顿,这样读起来就更好听了,我们一起来试一试,好吗?
(2) 全班齐读。
(3) 发现“黄、荒、张”它们有一个共同点,韵母都是ang,这四句都是押ang韵。大家把古文的声韵美读出来了!古人读书时常常摇头晃脑、手舞足蹈,我们也学他们的样子来读读吧!
① 师带领学生摇头晃脑读。
② 师带领全班学生按节奏拍手读。(节奏:xxxx/xxxx/xxxx/xxxx/)
③ 男女生合作,按节奏拍手对读。
④ 全班手脚合作打节奏读。(例:天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒 拍手 拍手 踏脚 踏脚/ 拍手 拍手 踏脚 踏脚)
(4) 古代的文字真是精妙,既有好听的韵脚,也有规律的节奏,这就是韵律美。
4. 三读解文意
(1) 古人云:“书读百遍,其义自见。”我们已经读了这么多遍,这四句的意思你知道了吗?
(2) 出示“经典解说”,自己读一读,想一想。
(3) 指名结合“经典解说”说一说自己的理解。
(4) 我们仿佛看到了**开天地后的情景。老师和你们一起背一背这四句话,好吗?师说一、三句,生对二、四句。师说前两个字,生说后两个字。
(5) 指名背诵四句。
(6) 全班齐背。
5. 练习延伸
(1) “天”、“地”、“日”、“月”、“星”这五个字常常出现在成语里,比如“开天辟地”、“日积月累”、“披星戴月”。
(2) 学生思考练习。
(3) 全班交流,相机理解。
6. 作业布置
(1) 把今天学的四句内容背给爸爸妈妈听。
(2) 读一读《千字文》第14-15页“经典链接”:《女娲》、《太阳系出现重大变化》。
(3) 结合平时了解到的宇宙知识,把脑海中宇宙的样子画下来。
千字文教案 2
教材说明
《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾划出一部完整
的**文化史的基本轮廓,**了**传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章“。
《千字文》是四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。构思精巧、宛转有致,气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识,以及作人处事的道理,其知识性与艺术性,堪称双绝。
学习目标
1、能熟读成诵,从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读,训练学生朗读古文的韵律感,从而达到熟读成诵。
3、读懂文意,培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意,从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
学习重难点:
疏通文意,熟读成诵。
学习策略:
1、朗读学习法,以读促学,以读带学。
2、合作探究法,学习小组相互讨论,相互启发,合作探究领会文章。
学习过程:
一、激趣导入:
1、背诗导入:
师:我们会背很多的唐诗。下面我们把背诵的《唐诗三百首》中的诗背诵一下。注意打好节拍。生齐背。(王奕丹、赵雪菲领诵)
吟诵着如此美妙的古诗文,我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产,你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗?
《千字文》就是其中一本,板书《千字文》。
2、简介《千字文》:
《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材,**了**传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,构思精巧、气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及作人处事等方面的知识和道理,以及做人处事的道理,是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。
3、听故事:
相传,梁武帝一生戎马倥偬,他很希望自己的.后代能在太平时期多读些书。由于当时没有一本适合的启蒙读物,起初,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地学习,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。
同学们肯定迫不及待想学习《千字文》吧?今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的魅力吧!
二、学习前五节
我们先来欣赏一下千字文前两部分的诵读。(拿好材料认真听)
字正腔圆
知读音
字正,就是发音一定要正确;腔圆,就是字要发的圆润,宏亮。
1、学生**朗读文章,当遇到难读的或者不会读的字,动动笔圈起来。看谁学得最快,读得最准。
2、请学生**试读文章,其他同学听读注意生字的读音。
3、请同学相互纠正关键字的读音
4、听朗读录音,注意小声跟读。
5、教师强调重要字词的读音,然后学生齐读文章第一节。
手舞足蹈
读韵律
本文四字一句,每句都押韵。你看,“黄、荒、张??”都有一个“ɑng”音,(课件)这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉,还可以用手打节奏。
1、全体学生拍手读:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣
2、男女生合作拍手读:例:女:天
地
玄黄(男:玄黄)
女:宇
宙
洪荒(男:洪荒)
的
3、小组合作尝试打不同的节拍来读。
古时候的文章就有这样的奥妙!既有好听的韵,也蕴含着不同的节奏,这就叫作韵律美了!
三读成诵
知其意
1、遇到疑问标出来,小组间相互解决,然后反复诵读。
2、教师点拨讲解疑问,然后引导学生小节背诵。
3、小组间进行诵读竞赛,评出表现最佳的小组。
三、继续学习后四节
课件学习后四节。
1、你知道什么地方出产的黄金最好?什么地方的玉最好?
2、你知道最好的宝剑是什么剑吗?你知道最好的宝珠什么?
3、你最喜欢的水果和蔬菜是什么?古人是这样告诉我们的。
四、总体读第一部分
有节奏打节拍读。熟读成诵。
五、课堂小结:
古人的诗唱出来更好听呢!我们来欣赏一下。(播放课件)
唱出来的《千字文》真好听,有兴趣的同学可以学习一下。
天地玄黄
宇宙洪荒
日月盈昃
辰宿列张
关于宇宙的形成,始终是一个悬而未决的问题。**来,在科学界一般以大爆炸理论为主,认为宇宙来源于一场150亿年前的爆炸,各种物质四散**形成了现在我们可以观察到的天地和星体。
其实,类似这样的说法,在**上古时代的很多神话传说中也可以找到,比如《山海经》所记载的**开天辟地的故事说“天地混沌如鸡子,**生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。**在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,**日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,**极长。”这里的**,我们可以把他认为是一种原始的能量,而不能简单地把他作为一个人或这神来看待。**在经历“一日九变”之后,身体各个部分或上升到天空、或降落到地面,由此形成了太空和地表的各种物质。这种观点从基本上来说,是与现代宇宙学物质无处不在,没有物质就没有宇宙空间的理论互相吻合的。
另外,《淮南子》中有:“古未有天地之时,惟像无形”。“虚廓生宇宙,宇宙生气,气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”“未有天地之时,混沌状如鸡子,溟滓始牙,蒙鸿滋萌,岁在摄提,元气肇始。”《老子》中有:“有物混成,先天地生。”“天下万物生于有,有生于无。”等等记载,这些文字已经把宇宙的形成过程描绘的很细致、清楚了,宇宙是从无中产生的,起初像一个鸡蛋,中间有一种无始以来汇聚能量,有一天,它突然爆发了,这样就行成了阴阳、天地。
“天地玄黄,宇宙洪荒”——宇宙这个概念,是我们**首先提出来的,所谓宇指的是空间、宙指的是时间,合在一起就是时空的概念
。(《淮南子》:“四方上下谓之宇,古往今来谓之宙。”这个概念在**,是由爱因斯坦才提出来的,而我们现在在《千字文》上就看到了,也就是说在这方面我们又比**高明了两千多年。
玄的意思是黑色,用在这里表示高空的深青色彩;我们**民族的发源地是在黄河流域,土质呈微黄色,所以说是“天地玄黄”。关于宇宙的形成,上面已经提到,按现在的说法是在150亿年前生成的,在古代,还没有现在各种先进的设备和仪器来进行科学的观测和测量,所以只能用一个形容词“洪荒”来**那个极为遥远的年代,相当与佛教上“无始”的概念。
“日月盈昃,辰宿列张”——宇宙、太阳系形成,日月开始按一定的轨道运行。盈昃在这里是为了押韵作倒装来用,盈是充满;昃是太阳偏西,连起来的意思就是太阳从东边生气,到西边落下,地球上的一个白昼就这样过去。然后月亮升起来了,因为它在围绕地球运行的方位的不同,所以出现了“月有阴晴圆缺”的现象。在晴天的夜晚,星汉灿烂,像一盘围棋一样布满了天空。
寒来暑往
秋收冬藏
闰馀成岁
律吕调阳
日月交替,冷暖更迭,四季周而复始地变换,先民们在春夏辛勤地劳作,到了秋天收获的季节,把庄稼、稻谷颗粒归仓,储存起来用以度过漫长而严寒的冬天。这些天文、气象的常识,是古人经过相当漫长的时间来观测和总结得到的。
说到“秋收冬藏”,在现在科技发达的时代,这个自然界过去被认为不可逆转的规律,已经被彻底打破了。比如现在的反季节蔬菜、瓜果,就是这样,完全可以做到四季可种、可收、可藏,这是科学的进步带给我们生活上的方便和好处。但是,所谓有一利必有一弊,机械化、自动化的程度高了,人们就开始懒惰起来,种田的人少了,也就不知道什么是高粱、什么是玉米了,这就是古人所说的“四体不勤,五谷不分”,现在这种现象是越来越普遍了。过去我在农村老家,就有支农的大学生经常闹把麦苗当杂草铲除掉的笑话,这在我父母那种年纪的人来说简直是不可容忍同时也是不可想象的事情。
在远古,年和岁是有区别的。“岁”表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间,而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一这12个月(云尘子按:在实际应用中,有的是从上一年的立春到下一年的立春作为一年)。这里“闰余成岁”指的是后者,是年的意思。**古代的历法,相传是由黄帝确定的(云尘子按:相传更早的伏羲氏时代已经有了历法),经过不断地修订,到夏朝形成了相对固定的形式:以地球绕太阳一周为一年、以月亮绕地球一周为一月,叫做夏历或农历。因为月亮圆缺交替一次是29天多一点,所以,每月设定为29天或30天,这样一年12个月最多才360天,与地球绕太阳一周的大约365.25天少,因此,就通过设置闰月来调节,根据计算来设定,每个闰年都是多一个月。为了使太阳运行规律与月亮圆缺**起来,又用***节气来加以联系。由于实际上地球绕太阳一周与实际的一年相比所用的时间要多出来一点,所以设置了闰月,每隔数年在2月份多加出一天,以保持历法的准确。(云尘子按:以上蓝字部分是云尘子所加,后面的红字部分是原文,有错误,请不要看)这一**一直延续至今。这就是“闰余成岁”的意思,闰字在这里当余数讲。
基本的历法规定好了,还要以一定的顺序标明月份的变化,以区分四季和节气的变迁,这就用到了“律吕”这个概念。据《宋史》载:“昔黄帝作律吕,以调阴阳之声,以候天地之气”,律本是一种用来调整、校对乐器音质的一种工具,由从低到高次第排列的管子组成,按我的想象应该和笙差不多,奇数(阳)的6只称作律(阳六),偶数(阴)的称作吕(阴六),这里阴阳的定义牵扯到《易经》方面的问题,因为不在题目范畴之内,所以权且略过。我们只要明白,当初是黄帝用阴阳12个音律来**一年12个月份就可以了。所谓“调阳”就是调和阴阳,安排好年月的时序关系。因为古代的历法,是阴阳合历:以月亮的盈亏为月叫阴历;以太阳为基准,地球绕行一周为年叫阳历。这一点是和西元的历法是不同的。
三
云腾致雨
露结为霜
金生丽水
玉出昆冈
“云腾致雨,露结为霜”是两种普通的自然现象,云彩上升到,遇到冷空气凝结,当形成水滴,自身越来越重,不能继续在空中飘浮后就会落下来形成降雨;初冬依附在草木枝叶上的露水,因为严寒的缘故,就会变成薄薄的冰霜,这就是《诗经》上所谓的“蒹葭苍苍,白露为霜”不过用文学的语言形容起来就很优美了。
过去有的书上关于“金生丽水”的丽水有两种说法:一种是指浙江的丽水县(市);一种是指金沙江。其实这两种解释都对,但都不确切,或者说擗解的过于程式化、具体化了,我以为“丽水”应该引申为水量丰沛、河流众多的地方,这样的地方往往黄金的储量多而容易开采。因为古代没有机械化的挖掘、勘探设备,所以获取黄金只能使用原始的“淘金”法,在临岸的浅水处人工筛选。古诗上所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”描写的就是淘金工人劳作的场面,当然如果按为人处事等方面来讲,则是另有寓指,别具深意了。
“玉出昆岗”
**的古籍中把昆仑山称为“群玉之山”,认为昆仑山是盛产玉石的地方。古人认为玉是天地精气的结晶,是人神进行沟通的中介,对玉石很看重,便把玉石制成的饰物生前佩戴、死后殉葬,如历史上“金缕玉衣”这里面包含了一定的宗教色彩。至于由玉引出的“完璧归赵”的故事,更是为世人所耳熟能详了。
类似于古代的“淘金”,古代采玉的途径主要是靠“捞玉”:莽莽昆仑山脉有众多的河流分布,夏季山上的积雪消融,原生玉石就会被洪水携带奔流到地面,堆积在河滩和河床中,到秋季河水渐落,“水落石出”,易于发现拣拾;此外还有在古河道和山脚砾石层中挖玉的,不过比之前者就困难得多了。
同样“金生丽水”一样,“玉出昆岗”也是泛指像昆仑山这样的崇山峻岭中多蕴藏有无暇美玉。因为自古盛产玉石的地方不止“昆岗”,一处,比如有名的和阗地区。在古代,为了方便将玉石从遥远的新疆运送到中原地区,便开辟了类似“丝绸之路”的横贯东西的“玉石之路”(昆山玉路、和田玉路)。
四
剑号巨阙
珠称夜光
在冷兵器时代,剑被尊为百器之王,无论骚人墨客还是武勇匹夫都乐于佩带,所以名剑往往是身份与地位的象征。相传春秋战国时,越国的国君允常聘请当时著名的铸剑大师欧冶子为其制作佩剑,一共做了5把,分别是:湛卢、巨阙、胜邪、墨阳、纯钩。(汉袁康《越绝书·越绝外传》:“欧冶子乃因天之精神,悉其技巧,造为大刑(型)三、小刑(型)二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”)以巨阙最为珍贵,因而千字文有“剑号巨阙”之说。另外,《史记》荆轲刺秦王使用的“鱼肠”剑,据传也为欧冶子作铸。
关于欧冶子铸剑,民间有很多的传说故事。如当初他铸剑的时候,炉膛里的铁汁迟迟不能流出,古人迷信,以为是炉神作祟,便把自己的妻子推入炉膛祭神,才得以成功。后来,同时代的干将也遇到过这个问题,当他的妻子莫邪听到她讲述欧冶子夫妇的事迹后,毅然效法欧妻,舍身祭炉,所以人们把打造出来的两口宝剑称为干将、莫邪。不过,在众多的名剑中,最富传奇色彩的,当数“湛卢”,相传这口剑是欧冶子在福建深山用特有的“神铁”、“圣水”锻制而成,历时三年,据据《越绝书》载“剑之成也,**贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号”,为了测验宝剑的锋利,欧冶子信守一挥,将一块巨石轰然辟为两半,。后来这把剑被越王命名为“湛卢”,那座山也因此被称为湛卢山,那块石头则被人称之为“试剑石”,是现在著名的“湛卢三峰十六景”之一。据说后来湛卢剑屡易其主后,到晋代为名将周处所得,后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞,自岳飞**亭遇害,湛卢宝剑就失传了。另,杜甫有诗云“朝士兼戎服,君王按湛卢”,可见在唐代,湛卢在当时已经被作为名贵兵器的代称而广泛使用了。
“珠称夜光”夜光珠即夜明珠,在珠宝珍玩中,以此珠最为价值连城。古书上记载,夜明珠除了会发光,还能解百毒、趋吉避凶,能防腐,更是吉祥富贵的象徵,所以古代的君王,都以拥有夜明珠为傲。唐朝初年,太宗李世民为宴请刚从突厥归来的***的皇后萧氏,为此,他命令工匠把宫殿装饰一新,并且到处设灯火和蜡烛,把夜晚的宫殿照得如同白昼。万万没想到,萧氏却指责说,宫殿里灯火过多,只觉得黑烟缭绕,烟气逼人,虽然华丽,但不舒服。她接着夸口说,过去隋**在举行类似活动的时候,从来不用这些东西,而是在宫殿内外悬挂120颗夜明珠,珍奇华贵,光彩照人。此外,清代**太后死后,也曾用口含夜明珠的方法来防止尸体腐##败,后被**孙殿英所盗。这故事些都为夜明珠蒙**一层神秘的色彩。因而在古代,夜明珠的价值是凌驾与其他珍玩器物之上的,
“珠称夜光”就是这个意思。
千字文教案 3
一、教学目标:
1.学生初步背诵《千字文》50---58句;
2.教育学生珍惜自我,让学生明白人要讲信用,注意个人修养形象。
二、教学准备:
国学经典诵读本《千字文》,小印章
三、教学重点: 背诵本节所学内容
四、教学难点: 学生初步理解所学内容
五、教学过程:
1.复习朗读《千字文》38---49句;介绍今天的奖励图标,以激起学生的好胜热情;
2.复习背诵《千字文》38---49句;
3.教师伴乐有感情的范读所学内容两遍;
4.教师伴乐领读,学生跟读初步熟悉所学内容;
5.让学生认真朗诵所学内容,并找出多音字,教师进行讲解让学生认识;
6、教师讲解释义;
千字文:外受傅训,入奉母仪;【解释】在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。
千字文:诸姑伯叔,犹子比儿;【解释】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
千字文:孔怀兄弟,同气连枝;【解释】兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。
千字文:交友投分,切磨箴规;【解释】结交朋友要意相投,学**切磋琢磨,品行上互相告勉。
千字文:仁慈隐恻,造次弗离;【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
千字文:节义廉退,颠沛匪亏;【解释】气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
千字文:性静情逸,心动神疲;【解释】品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。
千字文:守真志满,逐物意移;【解释】保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。
千字文:坚持雅操,好爵自縻;【解释】坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。縻:读音mí,【名】牛缰线,【动】束缚,拘束。 7.教师拿出相关资料和与此相关的多**全班交流,最后教师进行讲解,并列举一些关于这些方面的交友名人故事;
8.分组朗诵,学生**背诵;
9.集体朗读,男女朗读等多种方式,使学生对所学内容的掌握更加牢固;
总结:奖励,盖印章,给学生布置家庭作业:回家背诵今天所学内容。
第三部份
《千字文》的第三部份讲述与**有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,“既集坟典,亦聚群英”,这是第三部份的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:“九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳冥。”
第六课时
一、教学目标:
1.学生初步背诵《千字文》59---68句;
2.教育学生珍惜古代遗迹,让学生了解古代的建筑文化习俗。
二、教学准备:
国学经典诵读本《千字文》,小印章
三、教学重点: 背诵本节所学内容
四、教学难点: 学生初步理解所学内容
五、教学过程:
1.复习朗读《千字文》50---58句;介绍今天的奖励图标,以激起学生的好胜热情;
2.复习背诵《千字文》50---58句;
3.教师伴乐有感情的范读所学内容两遍;
4.教师伴乐领读,学生跟读初步熟悉所学内容;
5.让学生认真朗诵所学内容,并找出多音字,教师进行讲解让学生认识;
6、教师讲解释义;
千字文:都邑华夏,东西二京;【解释】古代的都城华美壮观,有东京洛阳和**长安。
千字文:背邙面洛,浮渭据泾;【解释】东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;**长安左跨渭河,右依泾水。邙:读音máng,山名,在**河南省。
千字文:宫殿盘郁,楼观飞惊;【解释】宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。
千字文:图写禽兽,画彩仙灵;【解释】宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。
千字文:丙舍傍启,甲帐对楹;【解释】正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱。
千字文:肆筵设席,鼓瑟吹笙;【解释】宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片****的景象。
千字文:升阶纳陛,弁转疑星;【解释】登**阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。弁:读音biàn,古代的一种帽子;旧时称低级武官。
千字文:右通广内,左达承明;【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。
千字文:既集坟典,亦聚群英;【解释】这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
千字文:杜稿钟隶,漆书壁经;【解释】书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
7.教师拿出相关资料和与此相关的多**全班交流,最后教师进行讲解,并列举一些关于古代叙述上层社会的豪华生活;
8.分组朗诵,学生**背诵;
9.集体朗读,男女朗读等多种方式,使学生对所学内容的掌握更加牢固;
总结:奖励,盖印章,给学生布置家庭作业:回家背诵今天所学内容。
千字文教案 4
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
一、教学内容
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
二、教学目标
1。教学“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张”,运用多种方式进行诵读,能够读准字音,认识汉字,理解意思。
2。初步训练学生的韵律感,培养学生的朗读能力,在读的基础上背诵。
3。激发学生阅读经典的兴趣,感知祖国语言文字的博大精深,热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、教学重难点
1。通过诵读,读准字音,认识汉字,理解意思。
2。通过熟读成诵,激发学生阅读经典的兴趣。
3。通过学以致用,把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
四、课前准备
1。录制配乐故事:《**开天地》。
2。 《千字文》(片段)朗读录音。
3。古琴乐曲。
五、课时安排
1课时
六、教学过程
1。激趣导入
(1)上课之前,老师请大家听一个故事,播放正文“经典链接”中《**开天地》(见《千字文》第14页)的故事。
(2)故事听懂了吗?有意思吗?古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。这本《千字文》,它由一千个不重复的字组成,读起来也非常动听,老师请大家听一听好吗?
(3)播放《千字文(片段)》录音。
(4)指名谈谈听后的感受。
(5)过渡:《千字文》四字一句,读起来就像一首诗,让我们觉得像歌一样委婉动听。老师和大家一起来念一念,感受它的韵律美,好吗?
2。初读正字音
(1)(出示带拼音的字幕)有些字大家可能没见过,但借助拼音,多读几遍,相信你们一定能读准,自己练习一下,读得好的同学等会儿老师请他当小老师,带着大家一起读!
(2)学生**练读,教师巡视相机指导。
(3)指名读,相机正音,重点指导“宙”、“洪”、“荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的读音。
(4)在正音的过程中相机理解“玄”、“洪荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的意思。
(5)指名领读。
(6)齐读。
(7)(出示去拼音的字幕)去掉拼音大家能读好吗?同桌的两位相互合作一下吧,你读我听,我读你听。如果你的同桌读得好,请你伸出大拇指夸夸他,如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。
(8)同桌对读。
(9)指名开火车轮读四句。
(10)全班齐读。
3。再品读韵律
(1)过渡:同学们读得真棒,字音全都读准了,但要读得再好一点儿还要注意四个小标点呢!逗号和句号在提醒我们要注意停顿,我们读的时候可要注意呀!如果读音准确,声音响亮,注意停顿,这样读起来就更好听了,我们一起来试一试,好吗?
(2)全班齐读。
(3)发现“黄、荒、张”它们有一个共同点,韵母都是ang,这四句都是押ang韵。大家把古文的声韵美读出来了!古人读书时常常摇头晃脑、手舞足蹈,我们也学他们的样子来读读吧!
①师带领学生摇头晃脑读。
②师带领全班学生按节奏拍手读。(节奏:xxxx/xxxx/xxxx/xxxx/)
③男女生合作,按节奏拍手对读。
④全班手脚合作打节奏读。(例:天地玄黄宇宙洪荒拍手拍手踏脚踏脚/拍手拍手踏脚踏脚)
(4)古代的文字真是精妙,既有好听的韵脚,也有规律的节奏,这就是韵律美。
4。三读解文意
(1)古人云:“书读百遍,其义自见。”我们已经读了这么多遍,这四句的意思你知道了吗?
(2)出示“经典解说”,自己读一读,想一想。
(3)指名结合“经典解说”说一说自己的理解。
(4)我们仿佛看到了**开天地后的情景。老师和你们一起背一背这四句话,好吗?师说一、三句,生对二、四句。师说前两个字,生说后两个字。
(5)指名背诵四句。
(6)全班齐背。
5。练习延伸
(1)“天”、“地”、“日”、“月”、“星”这五个字常常出现在成语里,比如“开天辟地”、“日积月累”、“披星戴月”。
(2)学生思考练习。
(3)全班交流,相机理解。
6。作业布置
(1)把今天学的四句内容背给爸爸妈妈听。
(2)读一读《千字文》第14—15页“经典链接”:《女娲》、《太阳系出现重大变化》。
(3)结合平时了解到的宇宙知识,把脑海中宇宙的样子画下来。
千字文教案 5
教材说明
《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾划出一部完整
的**文化史的基本轮廓,**了**传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章“。
《千字文》是四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。构思精巧、宛转有致,气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识,以及作人处事的道理,其知识性与艺术性,堪称双绝。
学习目标
1、能熟读成诵,从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读,训练学生朗读古文的韵律感,从而达到熟读成诵。
3、读懂文意,培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意,从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
学习重难点:
疏通文意,熟读成诵。
学习策略:
1、朗读学习法,以读促学,以读带学。
2、合作探究法,学习小组相互讨论,相互启发,合作探究领会文章。
学习过程:
一、激趣导入:
1、背诗导入:
师:我们会背很多的唐诗。下面我们把背诵的《唐诗三百首》中的诗背诵一下。注意打好节拍。生齐背。(王奕丹、赵雪菲领诵)
吟诵着如此美妙的古诗文,我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产,你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗?
《千字文》就是其中一本,板书《千字文》。
2、简介《千字文》:
《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材,**了**传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,构思精巧、气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及作人处事等方面的知识和道理,以及做人处事的道理,是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。
3、听故事:
相传,梁武帝一生戎马倥偬,他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时没有一本适合的启蒙读物,起初,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地学习,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。
同学们肯定迫不及待想学习《千字文》吧?今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的'魅力吧!
二、学习前五节
我们先来欣赏一下千字文前两部分的诵读。(拿好材料认真听)
字正腔圆
知读音
字正,就是发音一定要正确;腔圆,就是字要发的圆润,宏亮。
1、学生**朗读文章,当遇到难读的或者不会读的字,动动笔圈起来。看谁学得最快,读得最准。
2、请学生**试读文章,其他同学听读注意生字的读音。
3、请同学相互纠正关键字的读音
4、听朗读录音,注意小声跟读。
5、教师强调重要字词的读音,然后学生齐读文章第一节。
手舞足蹈
读韵律
本文四字一句,每句都押韵。你看,“黄、荒、张??”都有一个“ɑng”音,(课件)这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉,还可以用手打节奏。
1、全体学生拍手读:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣
2、男女生合作拍手读:例:女:天
地
玄黄(男:玄黄)
女:宇
宙
洪荒(男:洪荒)
的
3、小组合作尝试打不同的节拍来读。
古时候的文章就有这样的奥妙!既有好听的韵,也蕴含着不同的节奏,这就叫作韵律美了!
三读成诵
知其意
1、遇到疑问标出来,小组间相互解决,然后反复诵读。
2、教师点拨讲解疑问,然后引导学生小节背诵。
3、小组间进行诵读竞赛,评出表现最佳的小组。
三、继续学习后四节
课件学习后四节。
1、你知道什么地方出产的黄金最好?什么地方的玉最好?
2、你知道最好的宝剑是什么剑吗?你知道最好的宝珠什么?
3、你最喜欢的水果和蔬菜是什么?古人是这样告诉我们的。
四、总体读第一部分
有节奏打节拍读。熟读成诵。
五、课堂小结:
古人的诗唱出来更好听呢!我们来欣赏一下。(播放课件)
唱出来的《千字文》真好听,有兴趣的同学可以学习一下。
天地玄黄
宇宙洪荒
日月盈昃
辰宿列张
关于宇宙的形成,始终是一个悬而未决的问题。**来,在科学界一般以大爆炸理论为主,认为宇宙来源于一场150亿年前的爆炸,各种物质四散**形成了现在我们可以观察到的天地和星体。
其实,类似这样的说法,在**上古时代的很多神话传说中也可以找到,比如《山海经》所记载的**开天辟地的故事说“天地混沌如鸡子,**生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。**在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,**日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,**极长。”这里的**,我们可以把他认为是一种原始的能量,而不能简单地把他作为一个人或这神来看待。**在经历“一日九变”之后,身体各个部分或上升到天空、或降落到地面,由此形成了太空和地表的各种物质。这种观点从基本上来说,是与现代宇宙学物质无处不在,没有物质就没有宇宙空间的理论互相吻合的。
另外,《淮南子》中有:“古未有天地之时,惟像无形”。“虚廓生宇宙,宇宙生气,气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”“未有天地之时,混沌状如鸡子,溟滓始牙,蒙鸿滋萌,岁在摄提,元气肇始。”《老子》中有:“有物混成,先天地生。”“天下万物生于有,有生于无。”等等记载,这些文字已经把宇宙的形成过程描绘的很细致、清楚了,宇宙是从无中产生的,起初像一个鸡蛋,中间有一种无始以来汇聚能量,有一天,它突然爆发了,这样就行成了阴阳、天地。
“天地玄黄,宇宙洪荒”——宇宙这个概念,是我们**首先提出来的,所谓宇指的是空间、宙指的是时间,合在一起就是时空的概念
。(《淮南子》:“四方上下谓之宇,古往今来谓之宙。”这个概念在**,是由爱因斯坦才提出来的,而我们现在在《千字文》上就看到了,也就是说在这方面我们又比**高明了两千多年。
玄的意思是黑色,用在这里表示高空的深青色彩;我们**民族的发源地是在黄河流域,土质呈微黄色,所以说是“天地玄黄”。关于宇宙的形成,上面已经提到,按现在的说法是在150亿年前生成的,在古代,还没有现在各种先进的设备和仪器来进行科学的观测和测量,所以只能用一个形容词“洪荒”来**那个极为遥远的年代,相当与佛教上“无始”的概念。
“日月盈昃,辰宿列张”——宇宙、太阳系形成,日月开始按一定的轨道运行。盈昃在这里是为了押韵作倒装来用,盈是充满;昃是太阳偏西,连起来的意思就是太阳从东边生气,到西边落下,地球上的一个白昼就这样过去。然后月亮升起来了,因为它在围绕地球运行的方位的不同,所以出现了“月有阴晴圆缺”的现象。在晴天的夜晚,星汉灿烂,像一盘围棋一样布满了天空。
寒来暑往
秋收冬藏
闰馀成岁
律吕调阳
日月交替,冷暖更迭,四季周而复始地变换,先民们在春夏辛勤地劳作,到了秋天收获的季节,把庄稼、稻谷颗粒归仓,储存起来用以度过漫长而严寒的冬天。这些天文、气象的常识,是古人经过相当漫长的时间来观测和总结得到的。
说到“秋收冬藏”,在现在科技发达的时代,这个自然界过去被认为不可逆转的规律,已经被彻底打破了。比如现在的反季节蔬菜、瓜果,就是这样,完全可以做到四季可种、可收、可藏,这是科学的进步带给我们生活上的方便和好处。但是,所谓有一利必有一弊,机械化、自动化的程度高了,人们就开始懒惰起来,种田的人少了,也就不知道什么是高粱、什么是玉米了,这就是古人所说的“四体不勤,五谷不分”,现在这种现象是越来越普遍了。过去我在农村老家,就有支农的大学生经常闹把麦苗当杂草铲除掉的笑话,这在我父母那种年纪的人来说简直是不可容忍同时也是不可想象的事情。
在远古,年和岁是有区别的。“岁”表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间,而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一这12个月(云尘子按:在实际应用中,有的是从上一年的立春到下一年的立春作为一年)。这里“闰余成岁”指的是后者,是年的意思。**古代的历法,相传是由黄帝确定的(云尘子按:相传更早的伏羲氏时代已经有了历法),经过不断地修订,到夏朝形成了相对固定的形式:以地球绕太阳一周为一年、以月亮绕地球一周为一月,叫做夏历或农历。因为月亮圆缺交替一次是29天多一点,所以,每月设定为29天或30天,这样一年12个月最多才360天,与地球绕太阳一周的大约365.25天少,因此,就通过设置闰月来调节,根据计算来设定,每个闰年都是多一个月。为了使太阳运行规律与月亮圆缺**起来,又用***节气来加以联系。由于实际上地球绕太阳一周与实际的一年相比所用的时间要多出来一点,所以设置了闰月,每隔数年在2月份多加出一天,以保持历法的准确。(云尘子按:以上蓝字部分是云尘子所加,后面的红字部分是原文,有错误,请不要看)这一**一直延续至今。这就是“闰余成岁”的意思,闰字在这里当余数讲。
基本的历法规定好了,还要以一定的顺序标明月份的变化,以区分四季和节气的变迁,这就用到了“律吕”这个概念。据《宋史》载:“昔黄帝作律吕,以调阴阳之声,以候天地之气”,律本是一种用来调整、校对乐器音质的一种工具,由从低到高次第排列的管子组成,按我的想象应该和笙差不多,奇数(阳)的6只称作律(阳六),偶数(阴)的称作吕(阴六),这里阴阳的定义牵扯到《易经》方面的问题,因为不在题目范畴之内,所以权且略过。我们只要明白,当初是黄帝用阴阳12个音律来**一年12个月份就可以了。所谓“调阳”就是调和阴阳,安排好年月的时序关系。因为古代的历法,是阴阳合历:以月亮的盈亏为月叫阴历;以太阳为基准,地球绕行一周为年叫阳历。这一点是和西元的历法是不同的。
三
云腾致雨
露结为霜
金生丽水
玉出昆冈
“云腾致雨,露结为霜”是两种普通的自然现象,云彩上升到,遇到冷空气凝结,当形成水滴,自身越来越重,不能继续在空中飘浮后就会落下来形成降雨;初冬依附在草木枝叶上的露水,因为严寒的缘故,就会变成薄薄的冰霜,这就是《诗经》上所谓的“蒹葭苍苍,白露为霜”不过用文学的语言形容起来就很优美了。
过去有的书上关于“金生丽水”的丽水有两种说法:一种是指浙江的丽水县(市);一种是指金沙江。其实这两种解释都对,但都不确切,或者说擗解的过于程式化、具体化了,我以为“丽水”应该引申为水量丰沛、河流众多的地方,这样的地方往往黄金的储量多而容易开采。因为古代没有机械化的挖掘、勘探设备,所以获取黄金只能使用原始的“淘金”法,在临岸的浅水处人工筛选。古诗上所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”描写的就是淘金工人劳作的场面,当然如果按为人处事等方面来讲,则是另有寓指,别具深意了。
“玉出昆岗”
**的古籍中把昆仑山称为“群玉之山”,认为昆仑山是盛产玉石的地方。古人认为玉是天地精气的结晶,是人神进行沟通的中介,对玉石很看重,便把玉石制成的饰物生前佩戴、死后殉葬,如历史上“金缕玉衣”这里面包含了一定的宗教色彩。至于由玉引出的“完璧归赵”的故事,更是为世人所耳熟能详了。
类似于古代的“淘金”,古代采玉的途径主要是靠“捞玉”:莽莽昆仑山脉有众多的河流分布,夏季山上的积雪消融,原生玉石就会被洪水携带奔流到地面,堆积在河滩和河床中,到秋季河水渐落,“水落石出”,易于发现拣拾;此外还有在古河道和山脚砾石层中挖玉的,不过比之前者就困难得多了。
同样“金生丽水”一样,“玉出昆岗”也是泛指像昆仑山这样的崇山峻岭中多蕴藏有无暇美玉。因为自古盛产玉石的地方不止“昆岗”,一处,比如有名的和阗地区。在古代,为了方便将玉石从遥远的新疆运送到中原地区,便开辟了类似“丝绸之路”的横贯东西的“玉石之路”(昆山玉路、和田玉路)。
四
剑号巨阙
珠称夜光
在冷兵器时代,剑被尊为百器之王,无论骚人墨客还是武勇匹夫都乐于佩带,所以名剑往往是身份与地位的象征。相传春秋战国时,越国的国君允常聘请当时著名的铸剑大师欧冶子为其制作佩剑,一共做了5把,分别是:湛卢、巨阙、胜邪、墨阳、纯钩。(汉袁康《越绝书·越绝外传》:“欧冶子乃因天之精神,悉其技巧,造为大刑(型)三、小刑(型)二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”)以巨阙最为珍贵,因而千字文有“剑号巨阙”之说。另外,《史记》荆轲刺秦王使用的“鱼肠”剑,据传也为欧冶子作铸。
关于欧冶子铸剑,民间有很多的传说故事。如当初他铸剑的时候,炉膛里的铁汁迟迟不能流出,古人迷信,以为是炉神作祟,便把自己的妻子推入炉膛祭神,才得以成功。后来,同时代的干将也遇到过这个问题,当他的妻子莫邪听到她讲述欧冶子夫妇的事迹后,毅然效法欧妻,舍身祭炉,所以人们把打造出来的两口宝剑称为干将、莫邪。不过,在众多的名剑中,最富传奇色彩的,当数“湛卢”,相传这口剑是欧冶子在福建深山用特有的“神铁”、“圣水”锻制而成,历时三年,据据《越绝书》载“剑之成也,**贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号”,为了测验宝剑的锋利,欧冶子信守一挥,将一块巨石轰然辟为两半,。后来这把剑被越王命名为“湛卢”,那座山也因此被称为湛卢山,那块石头则被人称之为“试剑石”,是现在著名的“湛卢三峰十六景”之一。据说后来湛卢剑屡易其主后,到晋代为名将周处所得,后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞,自岳飞**亭遇害,湛卢宝剑就失传了。另,杜甫有诗云“朝士兼戎服,君王按湛卢”,可见在唐代,湛卢在当时已经被作为名贵兵器的代称而广泛使用了。
“珠称夜光”夜光珠即夜明珠,在珠宝珍玩中,以此珠最为价值连城。古书上记载,夜明珠除了会发光,还能解百毒、趋吉避凶,能防腐,更是吉祥富贵的象徵,所以古代的君王,都以拥有夜明珠为傲。唐朝初年,太宗李世民为宴请刚从突厥归来的***的皇后萧氏,为此,他命令工匠把宫殿装饰一新,并且到处设灯火和蜡烛,把夜晚的宫殿照得如同白昼。万万没想到,萧氏却指责说,宫殿里灯火过多,只觉得黑烟缭绕,烟气逼人,虽然华丽,但不舒服。她接着夸口说,过去隋**在举行类似活动的时候,从来不用这些东西,而是在宫殿内外悬挂120颗夜明珠,珍奇华贵,光彩照人。此外,清代**太后死后,也曾用口含夜明珠的方法来防止尸体腐##败,后被**孙殿英所盗。这故事些都为夜明珠蒙**一层神秘的色彩。因而在古代,夜明珠的价值是凌驾与其他珍玩器物之上的,
“珠称夜光”就是这个意思。