千字文全文1
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱*章
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也
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——《千字文》全文拼音及解释3篇
《千字文》全文拼音及解释1
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāngrì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张
【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cángrùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng
寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕:*古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāngjīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng
云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈:昆仑山。
jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāngguǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng
剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。
夜光:《*》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。
柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。
hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiánglóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng
海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇
【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇**。
〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。
火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。
鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。
人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。
shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shangtuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng
始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāngzuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng
吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱*章
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问****,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太*,功绩彰著。
〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。
垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太*。多用作称颂**无为而治的套语。
*章:*指太*。章通“彰”,彰明,显著。
ài yù lí shǒuchén fú róng qiāngxiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng
爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都**成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的**。
〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
míng fèng zài shùbái jū shí chánghuà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng
鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上**自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。
gài cǐ shēn fàsì dà wǔ changgōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng
盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗 盖:发语词,无实义。
四大:指地、水、风、火。
五常:指仁、义、礼、智、信。
鞠(jū)养:抚养,养育。
nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liángzhī guò bì gǎidé néng mò wàng
女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ chángxìn shǐ kě fùqì yù nán liáng
罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。
mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yángjǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng
墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染**杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
〖注释〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。
羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”
景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。 克:能。
dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèngkōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng
德建名立形端表正空谷传声虚堂习听
【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。
〖注释〗习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。
huò yīn è jīfú yuán shàn qìngchǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng
祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìngxiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng
资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命
【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
〖注释〗事:侍奉。
lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìngsì lán sī xīnrú sōng zhī shèng
临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛
【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
〖注释〗夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。
chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìngróng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng
川流不息渊澄取映容止若思言辞安定
【解释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。
dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìngróng yè suǒ jījí shèn wú jìng
笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。
〖注释〗笃(dǔ):忠实,诚信。藉(jiè):作衬垫的东西,凭借。
xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèngcún yǐ gān tángqù ér yì yǒng
学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏
【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优:《论语》有“学而优则仕”之语。
摄(shè):**。
甘棠:木名。即棠梨。《史记。燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēishàng hé xià mùfū chàng fù suí
乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调**。
wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yízhū gū bó shūyóu zǐ bǐ ér
外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿
【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
kǒng huái xiōng dìtóng qì lián zhījiāo yǒu tóu fènqiē mó zhēn guī
孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规
【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学**切磋琢磨,品行上互相告勉。
〖注释〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。
切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。
箴(zhēn):劝诫、劝勉。
rén cí yǐn cèzào cì fú líjié yì lián tuìdiān pèi fēi kuī
仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏
【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
〖注释〗隐恻(yǐn cè):恻隐,怜悯、同情。颠沛(diān pèi):跌倒,比喻处境窘迫困顿。匪(fěi):非,不是。
xìng jìng qíng yìxīn dòng shén píshǒu zhēn zhì mǎnzhú wù yì yí
性静情逸心动神疲守真志满逐物意移
【解释】保持内心清静*定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。
jiān chí yǎ cāohǎo jué zì mídū yì huá xiàdōng xī èr jīng
坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京
【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。*古代的都城华美壮观,有东京洛阳和**长安。
〖注释〗縻(mǐ):牵系,拴住,系住。邑(yì): 国都,京城 。
bèi máng miàn luòfú wèi jù jīnggōng diàn pán yùlóu guàn fēi jīng
背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊
【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
〖注释〗邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。
tú xiě qín shòuhuà cǎi xiān língbǐng shè páng qǐjiǎ zhàng duì yíng
图写禽兽画彩仙灵丙舍旁启甲帐对楹
【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
〖注释〗丙舍:宫中别室。甲帐:汉武帝时所造的帐幕。
sì yán shè xígǔ sè chuī shēngshēng jiē nà bìbiàn zhuàn yí xīng
肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星
【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。**们上**阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
〖注释〗笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
陛(bì):帝王宫殿的台阶。
弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
yòu tōng guǎng nèizuǒ dá chéng míngjì jí fén diǎnyì jù qún yīng
右通广内左达承明既集坟典亦聚群英
【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
〖注释〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。
坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。
典:《五典》,记载五帝事迹的书。
dù gǎo zhōng lìqī shū bì jīngfǔ luó jiàng xiànglù xiá huái qīng
杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
〖注释〗杜稿:杜度的草书手稿。
钟隶:钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。
漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
侠:同“夹”。
hù fēng bā xiànjiā jǐ qiān bīnggāo guān péi niǎnqū gǔ zhèn yīng
户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨
【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的**们陪着**出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
〖注释〗辇(niǎn):古时用人拉或推的车。毂(ɡǔ):泛指车。
shì lù chǐ fùchē jià féi qīngcè gōng mào shílè bēi kè míng
世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭
【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
pán xī yī yǐnzuǒ shí ā héngyǎn zhái qū fùwēi dàn shú yíng
磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营
【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
〖注释〗磻(pān)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。
伊尹:原为有莘(shēn)氏女的陪嫁**,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀。
阿衡:商朝官名,相当于**。《诗·商颂·长发》:“寮维阿衡,左右商王。”,则是专指伊尹。
旦:周公姬旦。
huán gōng kuāng héjì ruò fú qīngqǐ huí hàn huìyuè gǎn wǔ dīng
桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁
【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做**时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
〖注释〗匡(kuānɡ):正,纠正,端正。
绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做**时,汉高祖想废掉他另立**。吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与**相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立**的念头。
说(yuè):傅说。傅说原是傅岩搞版筑的**,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到以后,用为**。
jùn yì mì wùduō shì shí níngjìn chǔ gēng bàzhào wèi kùn héng
俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横
【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
〖注释〗乂(yì):治理,安定。
横:连横。战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻**,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。
jiǎ tú miè guójiàn tǔ huì ménghé zūn yuē fǎhán bì fán xíng
假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑
【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
〖注释〗假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国**。
何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩:韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。
弊:作法自弊。
qǐ jiǎn pō mùyòng jūn zuì jīngxuān wēi shā mòchí yù dān qīng
起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青
【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
〖注释〗起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。
jiǔ zhōu yǔ jìbǎi jùn qín bìngyuè zōng tài dàishàn zhǔ yún tíng
九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭
【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于**。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
〖注释〗岱(dài):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
yàn mén zǐ sàijī tián chì chéngkūn chí jié shíjù yě dòng tíng
雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭
【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,**有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
〖注释〗紫塞(sāi):北方边塞,这指长城。
鸡田:西北塞外地名。
赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选。孙绰》:“赤城霞举而建标。”
昆池:即昆明滇池。
碣(jié)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。
巨野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
kuàng yuǎn mián miǎoyán xiù yǎo míngzhì běn yú nóngwù zī jià sè
旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑
【解释】*的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为**的'根本,一定要做好播种与收获。
〖注释〗绵邈(miǎo):连绵遥远的样子。
岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng):岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗。
稼穑(jià sè):种植和收割。泛指农业劳动。
chù zǎi nán mǔwǒ yì shǔ jìshuì shú gòng xīnquàn shǎng chù zhì
俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟
【解释】一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
〖注释〗俶(chù):开始。
载:从事。
黍稷(shǔ jì):黍,指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
黜(chù):贬职,罢免。
陟(zhì):晋升、奖励。
mèng kē dūn sùshǐ yú bǐng zhíshù jī zhōng yōngláo qiān jǐn chì
孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕
【解释】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
líng yīn chá lǐjiàn mào biàn sèyí jué jiā yóumiǎn qí zhīzhí
聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植
【解释】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
〖注释〗贻(yí):遗留。厥(jué):他的。猷(yóu):计划、谋划。祗(zhī):恭敬。
植:立身于不败之地。
xǐng gōng jī jièchǒng zēng kàng jídài rǔ jìn chǐlín gāo xìng jí
省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即
【解释】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。
〖注释〗皋(gāo):水边的高地。
liǎng shū jiàn jījiě zǔ shuí bīsuǒ jū xián chùchén mò jì liáo
两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥
【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
qiú gǔ xún lùnsàn lǜ xiāo yáoxīn zòu lèi qiǎnqī xiè huān zhāo
求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招
【解释】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
qú hé de lìyuán mǎng chōu tiáopí pá wǎn cuìwú tóng zǎo diāo
渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐早凋
【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
〖注释〗的历:光彩烂灼的样子。蚤(zǎo):通“早”,指月初或早晨。
chén gēn wěi yìluò yè piāo yáoyóu kūn dú yùnlíng mó jiàng xiāo
陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄
【解释】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏**翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
〖注释〗翳(yì):遮蔽,掩盖。 鹍(kūn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。
dān dú wán shìyù mù náng xiāngyì yóu yōu wèizhǔ ěr yuán qiáng
耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。
〖注释〗囊(nǎng):口袋。 輶(yóu):一种轻便的车子。
攸(yōu):所。 垣(yuán):矮墙,也泛指墙。
jù shàn cān fànshì kǒu chōng chángbǎo yù pēng zǎijī yàn zāo kāng
具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠
【解释】*时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
qīn qī gù jiùlǎo shào yì liángqiè yù jì fǎngshì jīn wéi fáng
亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
〖注释〗绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房:内房。
wán shàn yuán xiéyín zhú wěi huángzhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng
纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的**和象牙雕屏的床榻。
〖注释〗纨(wán):很细的丝织品。絜(jié):“洁”之书面语。
xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāngjiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng
弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康
【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
〖注释〗觞(shāng): 酒杯。
dí hòu sì xùjì sì zhēng chángqǐ sǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng
嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶
【解释】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
〖注释〗嫡(dí):**社会、封建社会中的正妻。
烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
稽(qǐ)颡(sǎng):屈膝下拜,以额触地的一种跪拜礼,表示极度的虔诚和感谢。
jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiánghái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng
笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉
【解释】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
〖注释〗笺(jiān):文书、书信。 骸(hái):身体。
lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāngzhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng
驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡
【解释】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获**分子和亡命之徒。
〖注释〗骡(luó):骡子。
犊(dú):小牛,泛指牛。
骧(xiānɡ):马抬起头快跑。诛(zhū):杀死,铲除。
bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiàotián bǐ lún zhǐjūn qiǎo rén diào
布射辽丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓
【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
〖注释〗布:吕布。吕布辕门射戟(jǐ),为刘备、纪灵和解。辽:宜僚。善于弹丸。
嵇(jí):嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn):阮籍。能啸。
恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。
钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。任:任公子。事见《庄子·外物》。
shì fēn lì súbìng jiē jiā miàomáo shī shū zīgōng pín yán xiào
释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑
【解释】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
〖注释〗竝(bìng):“并”异体字之一。
毛:毛嫱(qiáng)。西:西施。《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。”
工:善。 颦(pín):皱眉。 妍(yán):美丽。
nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yàoxuán jī xuán wòhuì pò huán zhào
年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照
【解释】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
〖注释〗矢(shǐ):箭。
曜(yào):日光、照耀。
璇玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。
斡(wò):旋转。
晦魄:月亮。
zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shàojǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào
指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙
【解释】顺应自然,修德积福,永远**,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
〖注释〗指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。喻人的肉体会**,而人类的生命是延续无穷的。
祜(hù): 福;大福。
绥(suí):**,安抚。
邵(shào):劝勉,美好(多指道德品质)。
shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiàogū lòu guǎ wényú méng děng qiào
束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮
【解释】衣带穿着整齐端庄,举止从容,**远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
〖注释〗矜(jīn):自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
诮(qiào):讥讽、嘲讽。
wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě
谓语助者焉哉乎也
【解释】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
千字文小知识:
《千字文》为南朝周兴嗣所编,它的撰作,相传还有一段故事;原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》自问世1400 多年来的流传表明,它是流传广泛的童蒙读物,是*传统文化的一个组成部分,在*古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。
《千字文》全文拼音及解释2
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè), 辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)。
寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng), 秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁 (rùn yú chéng suì), 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。
云腾致雨 (yún téng zhì yǔ), 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。
金生丽水 (jīn shēng lì shuǐ), 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙 (jiàn hào jù què), 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài), 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hé dàn), 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝 (long shī huǒ dì), 鸟官人皇 (niǎo guān rén huáng)。
始制文字 (shǐ zhì wén zì), 乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。
推位让国 (tuī wèi rang guó), 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪 (diào mín fá zuì), 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào), 垂拱*章 (chuí gǒng ping zhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu), 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。
遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ), 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú), 白驹食场 (bái jū shí chǎng)。
化被草木 (huà bèi cǎo mù), 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
盖此身发 (gài cǐ shēn fà), 四大五常 (sì dà wǔ cháng)。
恭惟鞠养 (gōng wéi jū yǎng), 岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jié), 男效才良 (nán xiào cái liáng)。
知过必改 (zhī guò bì gǎi), 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。
罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn), 靡恃己长 (mí shì jǐ cháng)。
信使可覆 (xìn shǐ kě fù), 器欲难量 (qì yù nán liáng)。
墨悲丝染 (mò bēi sī rǎn), 诗赞羔羊 (shī zàn gāo yáng)。
景行维贤 (jǐng xíng wéi xián), 克念作圣 (kè niàn zuò shèng)。
德建名立 (dé jiàn míng lì), 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。
空谷传声 (kōng gǔ chuan shēng),虚堂习听 (xū tang xí tīng)。
祸因恶积 (huò yīn è jí), 福缘善庆 (fú yuán shàn qìng)。
尺璧非宝 (chǐ bì fēi bǎo), 寸阴是竞 (cùn yīn shì jìng)。
资父事君 (zī fù shì jūn), 曰严与敬 (yuē yán yǔ jìng)。
孝当竭力 (xiào dāng jié lì), 忠则尽命 (zhōng zé jìn mìng)。
临深履薄 (lín shēn lǚ báo), 夙兴温凊 (sù xīng wēn qìng)。
似兰斯馨 (sì lán sī xīn), 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。
川流不息 (chuān liú bù xī), 渊澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。
容止若思 (róng zhǐ ruò sī), 言辞安定 (yán cí ān dìng)。
笃初诚美 (dǔ chū chéng měi),慎终宜令 (shèn zhōng yì lìng)。
荣业所基 (róngyèsuǒjī), 籍甚无竟 (jíshènwújìng)。
学优登仕 (xué yōu dēng shì), 摄职从政 (shè zhǐ cóng zhèng)。
存以甘棠 (cún yǐ gān táng), 去而益咏 (qù ér yì yǒng)。
乐殊贵贱 (lè shū guì jiàn), 礼别尊卑 (lǐ bié zūn bēi)。
上和下睦 (shàng hé xià mù), 夫唱妇随 (fū chàng fù suí)。
外受傅训 (wài shòu fù xùn), 入奉母仪 (rù fèng mǔ yí)。
诸姑伯叔 (zhū gū bó shú), 犹子比儿 (yōu zǐ bǐ ér)。
孔怀兄弟 (kǒng huái xiōng dì), 同气连枝 (tong qì lián zhī)。
交友投分 (jiāo yǒu tóu fēn), 切磨箴规 (qiē mó zhēn guī)。
仁慈隐恻 (rén cí yǐn cè), 造次弗离 (zào cì fú lí)。
节义廉退 (jié yì lián tuì), 颠沛匪亏 (diān pèi fěi kuī)。
性静情逸 (xìng jìng qíng yì), 心动神疲 (xīn dòng shén pí)。
守真志满 (shǒu zhēn zhì mǎn), 逐物意移 (zhú wù yì yí)。
坚持雅操 (jiān chí yǎ cāo), 好爵自縻 (hǎo jué zì mí)。
都邑华夏 (dū yì huá xià), 东西二京 (dōng xī èr jīng)。
背邙面洛 (bèi máng miàn luò), 浮渭据泾 (fú wèi jù jīng)。
宫殿盘郁 (gōng diàn pán yù), 楼观飞惊 (lóu guān fēi jīng)。
图写禽兽 (tú xiě qín shòu), 画彩仙灵 (huà cǎi xiān líng)。
丙舍旁启 (bǐng shè pang qǐ), 甲帐对楹 (jiá zhàng duì yíng)。
肆筵设席 (sì yán shè xí), 鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。
升阶纳陛 (shēng jiē nà bì),弁转疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。
右通广内 (yòu tōng guǎng nèi),左达承明 (zuǒ dá chéng míng)。
既集坟典 (jì jí fén diǎn), 亦聚群英 (yì jù qún yīng)。
杜稿钟隶 (dù gǎo zhōng lì),漆书壁经 (qī shū bì jīng)。
府罗将相 (fǔ luó jiāng xiàng),路侠槐卿 (lù xiá huái qīng)。
户封八县 (hù fēng bā xiàn),家给千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。
高冠陪辇 (gāo guān péi niǎn),驱毂振缨 (qū gǔ zhèn yīng)。
世禄侈富 (shì lù chǐ fù), 车驾肥轻 (chē jià féi qīng)。
策功茂实 (cè gōng mào shí),勒碑刻铭 (lè bēi kè míng)。
盘溪伊尹 (pán xī yī yǐn), 佐时阿衡 (zuǒ shí ā héng)。
奄宅曲阜 (yǎn zhái qū fù), 微旦孰营 (wēi dàn shú yíng)。
桓公匡合 (huán gōng kuāng hé), 济弱扶倾 (jì ruò fú qīng)。
绮回汉惠 (qǐ huí hàn huì), 说感武丁 (yuè gǎn wǔ dīng)。
俊义密勿 (jùn yì mì wù), 多士实宁 (duō shì shí níng)。
晋楚更霸 (jìn chǔ gēng bà), 赵魏困横 (zhào wèi kùn héng)。
假途灭虢 (jiǎ tú miè guó), 践土会盟 (jiàn tǔ huì méng)。
何遵约法 (hé zūn yuē fǎ), 韩弊烦刑 (hán bì fán xíng)。
起翦颇牧 (qǐ jiǎn pō mù), 用军最精 (yòng jūn zuì jīng)。
宣威沙漠 (xuān wēi shā mò), 驰誉丹青 (chí yù dān qīng)。
九州禹迹 (jiǔ zhōu yǔ jì), 百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。
岳宗泰岱 (yuè zōng tài dài),禅主云亭 (chán zhǔ yún tíng)。
雁门紫塞 (yàn mén zǐ sài), 鸡田赤诚 (jī tián chì chéng)。
昆池碣石 (kūn chí jié shí), 钜野洞庭 (jù yě dòng tíng)。
旷远绵邈 (kuàng yuǎn mián miǎo),岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。
治本于农 (zhì běn yú nóng), 务兹稼穑 (wù zī jià sè)。
俶载南亩 (chù zǎi nán mǔ), 我艺黍稷 (wǒ yì shǔ jì)。
税熟贡新 (shuì shú gong xīn),劝赏黜陟 (quàn shǎng chù zhì)。
孟轲敦素 (mèng kē dūn sù), 史鱼秉直 (shǐ yú bǐng zhí)。
庶几中庸 (shù jǐ zhōng yōng), 劳谦谨敕 (láo qiān jǐn chì)。
聆音察理 (ling yīn chá lǐ), 鉴貌辨色 (jiàn mào biàn sè)。
贻厥嘉猷 (yí jué jiā yóu), 勉其祗植 (miǎn qí zhī zhí)。
省躬讥诫 (xǐng gōng jī jiè), 宠增抗极 (chǒng zēng kàng jí)。
殆辱近耻 (dài rǔ jìn chǐ), 林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。
两疏见机 (liǎng shū jiàn jī), 解组谁逼 (jiè zǔ shuí bī)。
索居闲处 (suǒ jū xián chù), 沉默寂寥 (chén mò jì liào)。
求古寻论 (qiú gǔ xún lùn), 散虑逍遥 (sǎn lǜ xiāo yáo)。
欣奏累遣 (xīn zòu lěi qiǎn), 戚谢欢招 (qī xiè huān zhāo)。
渠荷的历 (qú hé de lì), 园莽抽条 (yuán mǎng chōu tiáo)。
枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì),梧桐蚤凋 (wú tóng zǎo diāo)。
陈根委翳 (chén gēn wěi yì),落叶飘摇 (luò yè piāo yáo)。
游鹍独运 (you kūn dú yùn),凌摩绛霄 (ling mó jiàng xiāo)。
耽读玩市 (dān dú wán shì),寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。
易輶攸畏 (yì yóu yōu wèi), 属耳垣墙 (zhǔ ěr yuán qiáng)。
具膳餐饭 (jù shàn cān fàn),适口充肠(shì kǒu chōng cháng)。
饱饫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi), 饥厌糟糠 (jī yàn zāo kāng)。
亲戚故旧 (qīn qì gù jiù), 老少异粮 (lǎo shào yì liáng)。
妾御绩纺 (qiè yù jì fǎng), 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。
纨扇圆洁 (wán shàn yuán jié), 银烛炜煌 (yín zhú wěi huáng)。
昼眠夕寐 (zhòu mián xī mèi),蓝笋象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。
弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn), 接杯举殇 (jié bēi jǔ shāng)。
矫手顿足 (jiǎo shǒu dùn zú), 悦豫且康 (yuè yù qiě kāng)。
嫡后嗣续 (dí hòu sì xù), 祭祀烝尝 (jì sì zhēng cháng)。
稽颡再拜 (jī sǎng zài bài), 悚惧恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。
笺牒简要 (jiān dié jiǎn yào),顾答审详 (gù dá shěn xiáng)。
骸垢想浴 (hài gòu xiǎng yù), 执热愿凉 (zhí rè yuàn liáng)。
驴骡犊特 (lǘ luó dú tè),骇跃超骧 (hài yuè chāo xiāng)。
诛斩贼盗 (zhū zhǎn zéi dào), 捕获叛亡 (pǔ huò pàn wáng)。
布射僚丸 (bù shè liáo wán), 嵇琴阮箫 (jī qín ruǎn xiāo)。
恬笔伦纸 (tián bǐ lún zhǐ), 钧巧任钓 (jūn qiǎo rèn diào)。
释纷利俗 (shì fēn lì sú), 并皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。
毛施淑姿 (máo shī shū zī),工颦妍笑 (gōng pín yán xiào)。
年矢每催 (nián shǐ měi cuī), 曦晖朗曜 (xī huī lǎng yào)。
璇玑悬斡 (xuán jī xuán wò), 晦魄环照 (huì pò huán zhào)。
指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù), 永绥吉劭 (yǒng suí jí shào)。
矩步引领 (jù bù yǐn lǐng), 俯仰廊庙 (fǔ yǎng láng miào)。
束带矜庄 (shù dài jīn zhuāng), 徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。
孤陋寡闻 (gū lòu guǎ wén),愚蒙等诮 (yú méng děng qiào)。
《千字文》全文拼音及解释3
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāngrì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张
【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cángrùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng
寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕:*古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāngjīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng
云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈:昆仑山。
jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāngguǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng
剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。
夜光:《*》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。
柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。
hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiánglóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng
海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇
【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇**。
〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。
火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。
鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。
人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。
shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shangtuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng
始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāngzuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng
吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱*章
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问****,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太*,功绩彰著。
〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。
垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太*。多用作称颂**无为而治的套语。
*章:*指太*。章通“彰”,彰明,显著。
ài yù lí shǒuchén fú róng qiāngxiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng
爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都**成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的**。
〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
míng fèng zài shùbái jū shí chánghuà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng
鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上**自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。
gài cǐ shēn fàsì dà wǔ changgōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng
盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗 盖:发语词,无实义。
四大:指地、水、风、火。
五常:指仁、义、礼、智、信。
鞠(jū)养:抚养,养育。
nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liángzhī guò bì gǎidé néng mò wàng
女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ chángxìn shǐ kě fùqì yù nán liáng
罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。
mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yángjǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng
墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染**杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
〖注释〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。
羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”
景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。 克:能。
dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèngkōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng
德建名立形端表正空谷传声虚堂习听
【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。
〖注释〗习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。
huò yīn è jīfú yuán shàn qìngchǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng
祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìngxiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng
资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命
【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
〖注释〗事:侍奉。
lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìngsì lán sī xīnrú sōng zhī shèng
临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛
【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
〖注释〗夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。
chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìngróng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng
川流不息渊澄取映容止若思言辞安定
【解释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。
dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìngróng yè suǒ jījí shèn wú jìng
笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。
〖注释〗笃(dǔ):忠实,诚信。藉(jiè):作衬垫的东西,凭借。
xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèngcún yǐ gān tángqù ér yì yǒng
学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏
【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优:《论语》有“学而优则仕”之语。
摄(shè):**。
甘棠:木名。即棠梨。《史记。燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēishàng hé xià mùfū chàng fù suí
乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调**。
wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yízhū gū bó shūyóu zǐ bǐ ér
外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿
【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
kǒng huái xiōng dìtóng qì lián zhījiāo yǒu tóu fènqiē mó zhēn guī
孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规
【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学**切磋琢磨,品行上互相告勉。
〖注释〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。
切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。
箴(zhēn):劝诫、劝勉。
rén cí yǐn cèzào cì fú líjié yì lián tuìdiān pèi fēi kuī
仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏
【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
〖注释〗隐恻(yǐn cè):恻隐,怜悯、同情。颠沛(diān pèi):跌倒,比喻处境窘迫困顿。匪(fěi):非,不是。
xìng jìng qíng yìxīn dòng shén píshǒu zhēn zhì mǎnzhú wù yì yí
性静情逸心动神疲守真志满逐物意移
【解释】保持内心清静*定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。
jiān chí yǎ cāohǎo jué zì mídū yì huá xiàdōng xī èr jīng
坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京
【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。*古代的都城华美壮观,有东京洛阳和**长安。
〖注释〗縻(mǐ):牵系,拴住,系住。邑(yì): 国都,京城 。
bèi máng miàn luòfú wèi jù jīnggōng diàn pán yùlóu guàn fēi jīng
背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊
【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
〖注释〗邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。
tú xiě qín shòuhuà cǎi xiān língbǐng shè páng qǐjiǎ zhàng duì yíng
图写禽兽画彩仙灵丙舍旁启甲帐对楹
【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
〖注释〗丙舍:宫中别室。甲帐:汉武帝时所造的帐幕。
sì yán shè xígǔ sè chuī shēngshēng jiē nà bìbiàn zhuàn yí xīng
肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星
【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。**们上**阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
〖注释〗笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
陛(bì):帝王宫殿的台阶。
弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
yòu tōng guǎng nèizuǒ dá chéng míngjì jí fén diǎnyì jù qún yīng
右通广内左达承明既集坟典亦聚群英
【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
〖注释〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。
坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。
典:《五典》,记载五帝事迹的书。
dù gǎo zhōng lìqī shū bì jīngfǔ luó jiàng xiànglù xiá huái qīng
杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
〖注释〗杜稿:杜度的草书手稿。
钟隶:钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。
漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
侠:同“夹”。
hù fēng bā xiànjiā jǐ qiān bīnggāo guān péi niǎnqū gǔ zhèn yīng
户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨
【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的**们陪着**出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
〖注释〗辇(niǎn):古时用人拉或推的车。毂(ɡǔ):泛指车。
shì lù chǐ fùchē jià féi qīngcè gōng mào shílè bēi kè míng
世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭
【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
pán xī yī yǐnzuǒ shí ā héngyǎn zhái qū fùwēi dàn shú yíng
磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营
【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
〖注释〗磻(pān)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。
伊尹:原为有莘(shēn)氏女的陪嫁**,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀。
阿衡:商朝官名,相当于**。《诗·商颂·长发》:“寮维阿衡,左右商王。”,则是专指伊尹。
旦:周公姬旦。
huán gōng kuāng héjì ruò fú qīngqǐ huí hàn huìyuè gǎn wǔ dīng
桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁
【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做**时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
〖注释〗匡(kuānɡ):正,纠正,端正。
绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做**时,汉高祖想废掉他另立**。吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与**相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立**的念头。
说(yuè):傅说。傅说原是傅岩搞版筑的**,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到以后,用为**。
jùn yì mì wùduō shì shí níngjìn chǔ gēng bàzhào wèi kùn héng
俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横
【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
〖注释〗乂(yì):治理,安定。
横:连横。战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻**,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。
jiǎ tú miè guójiàn tǔ huì ménghé zūn yuē fǎhán bì fán xíng
假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑
【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
〖注释〗假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国**。
何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩:韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。
弊:作法自弊。
qǐ jiǎn pō mùyòng jūn zuì jīngxuān wēi shā mòchí yù dān qīng
起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青
【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
〖注释〗起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。
jiǔ zhōu yǔ jìbǎi jùn qín bìngyuè zōng tài dàishàn zhǔ yún tíng
九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭
【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于**。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
〖注释〗岱(dài):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
yàn mén zǐ sàijī tián chì chéngkūn chí jié shíjù yě dòng tíng
雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭
【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,**有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
〖注释〗紫塞(sāi):北方边塞,这指长城。
鸡田:西北塞外地名。
赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选。孙绰》:“赤城霞举而建标。”
昆池:即昆明滇池。
碣(jié)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。
巨野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
kuàng yuǎn mián miǎoyán xiù yǎo míngzhì běn yú nóngwù zī jià sè
旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑
【解释】*的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为**的根本,一定要做好播种与收获。
〖注释〗绵邈(miǎo):连绵遥远的样子。
岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng):岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗。
稼穑(jià sè):种植和收割。泛指农业劳动。
chù zǎi nán mǔwǒ yì shǔ jìshuì shú gòng xīnquàn shǎng chù zhì
俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟
【解释】一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
〖注释〗俶(chù):开始。
载:从事。
黍稷(shǔ jì):黍,指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
黜(chù):贬职,罢免。
陟(zhì):晋升、奖励。
mèng kē dūn sùshǐ yú bǐng zhíshù jī zhōng yōngláo qiān jǐn chì
孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕
【解释】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
líng yīn chá lǐjiàn mào biàn sèyí jué jiā yóumiǎn qí zhīzhí
聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植
【解释】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
〖注释〗贻(yí):遗留。厥(jué):他的'。猷(yóu):计划、谋划。祗(zhī):恭敬。
植:立身于不败之地。
xǐng gōng jī jièchǒng zēng kàng jídài rǔ jìn chǐlín gāo xìng jí
省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即
【解释】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。
〖注释〗皋(gāo):水边的高地。
liǎng shū jiàn jījiě zǔ shuí bīsuǒ jū xián chùchén mò jì liáo
两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥
【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
qiú gǔ xún lùnsàn lǜ xiāo yáoxīn zòu lèi qiǎnqī xiè huān zhāo
求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招
【解释】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
qú hé de lìyuán mǎng chōu tiáopí pá wǎn cuìwú tóng zǎo diāo
渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐早凋
【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
〖注释〗的历:光彩烂灼的样子。蚤(zǎo):通“早”,指月初或早晨。
chén gēn wěi yìluò yè piāo yáoyóu kūn dú yùnlíng mó jiàng xiāo
陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄
【解释】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏**翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
〖注释〗翳(yì):遮蔽,掩盖。 鹍(kūn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。
dān dú wán shìyù mù náng xiāngyì yóu yōu wèizhǔ ěr yuán qiáng
耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。
〖注释〗囊(nǎng):口袋。 輶(yóu):一种轻便的车子。
攸(yōu):所。 垣(yuán):矮墙,也泛指墙。
jù shàn cān fànshì kǒu chōng chángbǎo yù pēng zǎijī yàn zāo kāng
具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠
【解释】*时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
qīn qī gù jiùlǎo shào yì liángqiè yù jì fǎngshì jīn wéi fáng
亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
〖注释〗绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房:内房。
wán shàn yuán xiéyín zhú wěi huángzhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng
纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的**和象牙雕屏的床榻。
〖注释〗纨(wán):很细的丝织品。絜(jié):“洁”之书面语。
xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāngjiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng
弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康
【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
〖注释〗觞(shāng): 酒杯。
dí hòu sì xùjì sì zhēng chángqǐ sǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng
嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶
【解释】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
〖注释〗嫡(dí):**社会、封建社会中的正妻。
烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
稽(qǐ)颡(sǎng):屈膝下拜,以额触地的一种跪拜礼,表示极度的虔诚和感谢。
jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiánghái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng
笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉
【解释】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
〖注释〗笺(jiān):文书、书信。 骸(hái):身体。
lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāngzhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng
驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡
【解释】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获**分子和亡命之徒。
〖注释〗骡(luó):骡子。
犊(dú):小牛,泛指牛。
骧(xiānɡ):马抬起头快跑。诛(zhū):杀死,铲除。
bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiàotián bǐ lún zhǐjūn qiǎo rén diào
布射辽丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓
【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
〖注释〗布:吕布。吕布辕门射戟(jǐ),为刘备、纪灵和解。辽:宜僚。善于弹丸。
嵇(jí):嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn):阮籍。能啸。
恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。
钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。任:任公子。事见《庄子·外物》。
shì fēn lì súbìng jiē jiā miàomáo shī shū zīgōng pín yán xiào
释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑
【解释】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
〖注释〗竝(bìng):“并”异体字之一。
毛:毛嫱(qiáng)。西:西施。《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。”
工:善。 颦(pín):皱眉。 妍(yán):美丽。
nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yàoxuán jī xuán wòhuì pò huán zhào
年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照
【解释】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
〖注释〗矢(shǐ):箭。
曜(yào):日光、照耀。
璇玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。
斡(wò):旋转。
晦魄:月亮。
zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shàojǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào
指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙
【解释】顺应自然,修德积福,永远**,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
〖注释〗指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。喻人的肉体会**,而人类的生命是延续无穷的。
祜(hù): 福;大福。
绥(suí):**,安抚。
邵(shào):劝勉,美好(多指道德品质)。
shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiàogū lòu guǎ wényú méng děng qiào
束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮
【解释】衣带穿着整齐端庄,举止从容,**远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
〖注释〗矜(jīn):自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
诮(qiào):讥讽、嘲讽。
wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě
谓语助者焉哉乎也
【解释】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
千字文小知识:
《千字文》为南朝周兴嗣所编,它的撰作,相传还有一段故事;原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》自问世1400 多年来的流传表明,它是流传广泛的童蒙读物,是*传统文化的一个组成部分,在*古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。
千字文全文3篇(扩展2)
——千字文全文及拼音3篇
千字文全文及拼音1
tiān dì xuán huánɡ yǔ zhòu hónɡ huānɡ
天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒
rì yuè yínɡ zè chén sù liè zhānɡ
日 月 盈 昃 辰 宿 列 张
hán lái shǔ wǎnɡ qiū shōu dōnɡ cánɡ
寒 来 暑 往 秋 收 冬 藏
rùn yú chénɡ suì lǜ lǚ diào yánɡ
闰 馀 成 岁 律 吕 调 阳
yún ténɡ zhì yǔ lù jié wéi shuānɡ
云 腾 致 雨 露 结 为 霜
jīn shēnɡ lì shuǐ yù chū kūn ɡānɡ
金 生 丽 水 玉 出 昆 冈
jiàn hào jù què zhū chēnɡ yè ɡuānɡ
剑 号 巨 阙 珠 称 夜 光
ɡuǒ zhēn lǐ nài cài zhònɡ jiè jiānɡ
果 珍 李 柰 菜 重 芥 姜
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiánɡ
海 咸 河 淡 鳞 潜 羽 翔
lónɡ shī huǒ dì niǎo ɡuān rén huánɡ
龙 师 火 帝 鸟 官 人 皇
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shɑnɡ
始 制 文 字 乃 服 衣 裳
tuī wèi rànɡ ɡuó yǒu yú táo tánɡ
推 位 让 国 有 虞 陶 唐
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tānɡ
吊 民 伐 罪 周 发 殷 汤
zuò cháo wèn dào chuí ɡǒnɡ pínɡ zhānɡ
坐 朝 问 道 垂 拱 * 章
ài yù lí shǒu chén fú rónɡ qiānɡ
爱 育 黎 首 臣 伏 戎 羌
xiá ěr yì tǐ lǜ bīn ɡuī wánɡ
遐 迩 一 体 率 宾 归 王
mínɡ fènɡ zài zhú bái jū shí chǎnɡ
鸣 凤 在 竹 白 驹 食 场
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fānɡ
化 被 草 木 赖 及 万 方
ɡài cǐ shēn fā sì dà wǔ chánɡ
盖 此 身 发 四 大 五 常
ɡōnɡ wéi jū yǎnɡ qǐ ɡǎn huǐ shānɡ
恭 惟 鞠 养 岂 敢 毁 伤
nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liánɡ
女 慕 贞 洁 男 效 才 良
zhī ɡuò bì ɡǎi dé nénɡ mò wànɡ
知 过 必 改 得 能 莫 忘
wǎnɡ tán bǐ duǎn mí shì jǐ chánɡ
罔 谈 彼 短 靡 恃 己 长
xìn shǐ kě fù qì yù nán liànɡ
信 使 可 复 器 欲 难 量
mò bēi sī rǎn shī zàn ɡāo yánɡ
墨 悲 丝 染 诗 赞 羔 羊
jǐnɡ xínɡ wéi xián kè niàn zuò shènɡ
景 行 维 贤 克 念 作 圣
dé jiàn mínɡ lì xínɡ duān biǎo zhènɡ
德 建 名 立 形 端 表 正
kōnɡ ɡǔ chuán shēnɡ xū tánɡ xí tīnɡ
空 谷 传 声 虚 堂 习 听
huò yīn è jī fú yuán shàn qìnɡ
祸 因 恶 积 福 缘 善 庆
chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìnɡ
尺 璧 非 宝 寸 阴 是 竞
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìnɡ
资 父 事 君 曰 严 与 敬
xiào dānɡ jié lì zhōnɡ zé jìn mìnɡ
孝 当 竭 力 忠 则 尽 命
lín shēn lǚ báo sù xīnɡ wēn qìnɡ
临 深 履 薄 夙 兴 温 凊
sì lán sī xīn rú sōnɡ zhī shènɡ
似 兰 斯 馨 如 松 之 盛
chuān liú bù xī yuān chénɡ qǔ yìnɡ
川 流 不 息 渊 澄 取 映
rónɡ zhǐ ruò sī yán cí ān dìnɡ
容 止 若 思 言 辞 安 定
dǔ chū chénɡ měi shèn zhōnɡ yí lìnɡ
笃 初 诚 美 慎 终 宜 令
rónɡ yè suǒ jī jí shèn wú jìnɡ
荣 业 所 基 籍 甚 无 竟
xué yōu dēnɡ shì shè zhí cónɡ zhènɡ
学 优 登 仕 摄 职 从 政
cún yǐ ɡān tánɡ qù ér yì yǒnɡ
存 以 甘 棠 去 而 益 咏
lè shū ɡuì jiàn lǐ bié zūn bēi
乐 殊 贵 贱 礼 别 尊 卑
shànɡ hé xià mù fū chànɡ fù suí
上 和 下 睦 夫 唱 妇 随
wài shòu fù xùn rù fènɡ mǔ yí
外 受 傅 训 入 奉 母 仪
zhū ɡū bó shū yóu zǐ bǐ ér
诸 姑 伯 叔 犹 子 比 儿
kǒnɡ huái xiōnɡ di tónɡ qì lián zhī
孔 怀 兄 弟 同 气 连 枝
jiāo yǒu tóu fēn qiē mó zhēn ɡuī
交 友 投 分 切 磨 箴 规
rén cí yǐn cè zào cì fú lí
仁 慈 隐 恻 造 次 弗 离
jiē yì lián tuì diān pèi fěi kuī
节 义 廉 退 颠 沛 匪 亏
xìnɡ jìnɡ qínɡ yì xīn dònɡ shén pí
性 静 情 逸 心 动 神 疲
shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí
守 真 志 满 逐 物 意 移
jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí
坚 持 雅 操 好 爵 自 縻
dōu yì huá xià dōnɡ xi èr jīnɡ
都 邑 华 夏 东 西 二 京
bèi mánɡ miàn luò fú wèi jù jīnɡ ɡōnɡ diàn pán yù lóu ɡuān fēi jīnɡ
背 邙 面 洛 浮 渭 据 泾
宫 殿 盘 郁 楼 观 飞 惊
tú xiě qín shòu huà cǎi xiān línɡ
图 写 禽 兽 画 彩 仙 灵
bǐnɡ shě bànɡ qǐ jiǎ zhànɡ duì yínɡ
丙 舍 傍 启 甲 帐 对 楹
sì yán shè xí ɡǔ sè chuī shēnɡ
肆 筵 设 席 鼓 瑟 吹 笙
shēnɡ jiē nà bì biàn zhuǎn yí xīnɡ
升 阶 纳 陛 弁 转 疑 星
yòu tōnɡ ɡuǎnɡ nèi zuǒ dá chénɡ mínɡ
右 通 广 内 左 达 承 明
jì jí fén diǎn yì jù qún yīnɡ
既 集 坟 典 亦 聚 群 英
dù ɡǎo zhōnɡ lì qī shū bì jīnɡ
杜 稿 钟 隶 漆 书 壁 经
fǔ luó jiānɡ xiānɡ lù xiá huái qīnɡ
府 罗 将 相 路 侠 槐 卿
hù fēnɡ bá xiàn jiā ɡěi qiān bīnɡ
户 封 八 县 家 给 千 兵
ɡāo ɡuàn péi niǎn qū ɡū zhèn yīnɡ
高 冠 陪 辇 驱 毂 振 缨
shì lù chǐ fù chē jià féi qīnɡ
世 禄 侈 富 车 驾 肥 轻
cè ɡōnɡ mào shí lè bēi kè mínɡ
策 功 茂 实 勒 碑 刻 铭
pán xī yī yǐn zuǒ shí ā hénɡ
磻 溪 伊 尹 佐 时 阿 衡
yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yínɡ
奄 宅 曲 阜 微 旦 孰 营
huán ɡōnɡ kuānɡ hé jì ruò fú qīnɡ
桓 公 匡 合 济 弱 扶 倾
qǐ huí hàn huì shuō ɡǎn wǔ dīnɡ
绮 回 汉 惠 说 感 武 丁
jùn yì mì wù duō shì shí nínɡ
俊 乂 密 勿 多 士 寔 宁
jìn chǔ ɡènɡ bà zhào wèi kùn hénɡ
晋 楚 更 霸 赵 魏 困 横
jiǎ tú miè ɡuó jiàn tǔ huì ménɡ
假 途 灭 虢 践 土 会 盟
hé zūn yuē fǎ hán bì fán xínɡ
何 遵 约 法 韩 弊 烦 刑
qǐ jiǎn pō mù yònɡ jūn zuì jīnɡ
起 翦 颇 牧 用 军 最 精
xuān wēi shā mò chí yù dān qīnɡ
宣 威 沙 漠 驰 誉 丹 青
jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìnɡ
九 州 禹 迹 百 郡 秦 并
yuè zōnɡ tài dài chán zhǔ yún tínɡ
岳 宗 泰 岱 禅 主 云 亭
yàn mén zǐ sāi jī tián chì chénɡ
雁 门 紫 塞 鸡 田 赤 城
kūn chí jié shí jù yě dònɡ tínɡ
昆 池 碣 石 巨 野 洞 庭
kuànɡ yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo mínɡ
旷 远 绵 邈 岩 岫 杳 冥
zhì běn yú nónɡ wù zī jià sè
治 本 于 农 务 资 稼 穑
tì zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì
俶 载 南 亩 我 艺 黍 稷
shuì shú ɡònɡ xīn quàn shǎnɡ chù zhì
税 熟 贡 新 劝 赏 黜 陟
mènɡ kē dūn sù shǐ yú bǐnɡ zhí
孟 轲 敦 素 史 鱼 秉 直
shù jǐ zhōnɡ yōnɡ láo qiān jǐn chì
庶 几 中 庸 劳 谦 谨 敕
línɡ yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè
聆 音 察 理 鉴 貌 辨 色
yí jué jiā yóu miǎn qí zhī zhí
贻 厥 嘉 猷 勉 其 祗 植
shěnɡ ɡōnɡ jī jiè chǒnɡ zēnɡ kànɡ jí í
省 躬 讥 诫 宠 增 抗 极
dài rǔ jìn chǐ lín ɡāo xìnɡ j
殆 辱 近 耻 林 皋 幸 即
liǎnɡ shū jiàn jī jiě zǔ shuí bī
两 疏 见 机 解 组 谁 逼
suǒ jū xián chù chén mò jì liáo
索 居 闲 处 沉 默 寂 寥
qiú ɡǔ xún lùn sàn lǜ xiāo yáo
求 古 寻 论 散 虑 逍 遥
xīn zòu lèi qiǎn qī xiè huān zhāo
欣 奏 累 遣 戚 谢 欢 招
qú hé de lì yuán mǎnɡ chōu tiáo
渠 荷 的 历 园 莽 抽 条
pí pá wǎn cuì wú tónɡ zǎo diāo
枇 杷 晚 翠 梧 桐 蚤 凋
chén ɡēn wěi yì luò yè piāo yáo
陈 根 委 翳 落 叶 飘 摇
yóu kūn dú yùn línɡ mó jiànɡ xiāo
游 鹍 独 运 凌 摩 绛 霄
dān dú wán shì yù mù nánɡ xiānɡ
耽 读 玩 市 寓 目 囊 箱
yì yóu yōu wèi shǔ ěr yuán qiánɡ
易 輶 攸 畏 属 耳 垣 墙
jù shàn cān fàn shì kǒu chōnɡ chánɡ
具 膳 餐 饭 适 口 充 肠
bǎo yù pēnɡ zǎi jī yàn zāo kānɡ
饱 饫 烹 宰 饥 厌 糟 糠
qīn qi ɡù jiù lǎo shǎo yì liánɡ
亲 戚 故 旧 老 少 异 粮
qiè yù jì fǎnɡ shì jīn wéi fánɡ
妾 御 绩 纺 侍 巾 帷 房
wán shàn yuán xié yín zhú wěi huánɡ
纨 扇 圆 絜 银 烛 炜 煌
zhòu mián xī mèi lán sǔn xiànɡ chuánɡ
昼 眠 夕 寐 蓝 笋 象 床
xián ɡē jiǔ yàn jiē bēi jǔ shānɡ
弦 歌 酒 宴 接 杯 举 觞
jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kānɡ
矫 手 顿 足 悦 豫 且 康
dí hòu sì xù jì sì zhēnɡ chánɡ
嫡 后 嗣 续 祭 祀 烝 尝
jī sǎnɡ zài bài sǒnɡ jù kǒnɡ huánɡ
稽 颡 再 拜 悚 惧 恐 惶
jiān dié jiǎn yào ɡù dá shěn xiánɡ
笺 牒 简 要 顾 答 审 详
hái ɡòu xiǎnɡ yù zhí rè yuàn liánɡ
骸 垢 想 浴 执 热 愿 凉
lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiānɡ
驴 骡 犊 特 骇 跃 超 骧
zhū zhǎn zéi dào bǔ huò pàn wánɡ
诛 斩 贼 盗 捕 获 叛 亡
bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiào
布 射 僚 丸 嵇 琴 阮 啸
tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rèn diào
恬 笔 伦 纸 钧 巧 任 钓
shì fēn lì sú bìnɡ jiē jiā miào
释 纷 利 俗 竝 皆 佳 妙
máo shī shū zī ɡōnɡ pín yán xiào
毛 施 淑 姿 工 颦 妍 笑
nián shǐ měi cuī xī huī lǎnɡ yào
年 矢 每 催 曦 晖 朗 曜
xuán jī xuán wò huì pò huán zhào
璇 玑 悬 斡 晦 魄 环 照
zhǐ xīn xiū hù yǒnɡ suí jí shào
指 薪 修 祜 永 绥 吉 劭
jǔ bù yǐn lǐnɡ fǔ yǎnɡ lánɡ miào
矩 步 引 领 俯 仰 廊 庙
shù dài jīn zhuānɡ pái huái zhān tiào
束 带 矜 庄 徘 徊 瞻 眺
ɡū lòu ɡuǎ wén yú ménɡ děnɡ qiào
孤 陋 寡 闻 愚 蒙 等 诮
wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě
谓 语 助 者 焉 哉 乎也
千字文全文3篇(扩展3)
——千字文3篇
千字文1
1鸿蒙未辟,宇宙洪荒,千字文任重道远。亿万斯年,四极不张。*开天,浊沉清扬。天高地厚,乾坤朗朗。日月经天,星宿列张。江河行地,浩浩汤汤。女娲补天,日月重光。夸父逐日,血气贲张。精卫填海,荡气回肠。后羿射日,功德无量。神话故事,意味深长。民族精神,积厚流光。
2人猿揖别
浩瀚宇宙,银河苍茫。地球生命,雨露阳光。斗转星移,天行有常。**漂移,七洲四洋。四时更替,寒来暑往。云行雨施,万物生长。大千世界,包罗万象。自然造化,大块文章。千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。人猿揖别,挺起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。幕天席地,饮露餐霜。栉风沐雨,昼行夜藏。茹毛饮血,食果为粮。穴居野处,袭叶为裳。钻木取火,文明之光。物竞天择,万物灵长。
3人文初祖
赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。三皇五帝,视民如伤。经始大业,**流芳。神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。轩辕黄帝,始垂衣裳。成命百物,律吕调阳。结绳记事,不得其详。仓颉造字,天雨粟粮。刀耕火种,驯牛牧羊。春耕夏耘,秋收冬藏。日出而作,植谷采桑。日落而息,处顺安常。尧天舜日,鼓腹击壤。天下为公,尧舜禅让。大禹治水,深孚众望。过门不入,千古传唱。
4文武之道
夏桀商纣,多行不义。****,骄奢*逸。怙恶不悛,声名狼藉。恶贯满盈,众叛亲离。文王兴周,鸣琴而治。政简刑清,有凤来仪。拘而演易,太极两仪。变化无穷,天人合一。吉凶祸福,昼乾夕惕。天行其健,自强不息。武王伐纣,仁义之师。吊民伐罪,发扬蹈厉。牧野之战,灭此朝食。放牛归马,与民休息。文武之道,一张一弛。礼乐刑政,宽猛相济。周公吐哺,宵衣旰食。天下归心,沐仁浴义。
5五霸七雄
东周王权,有名无实。礼崩乐坏,鞭长莫及。五霸七雄,各行其是。喧宾夺主,比权量力。厉兵秣马,攻城略地。远交近攻,弱肉强食。名公巨卿,门庭若市。千金买骨,轻财重士。食客三千,良莠不齐。待价而沽,择木而栖。毛遂自荐,露才扬己。脱颖而出,名噪一时。鸡鸣狗盗,等而下之。东奔西走,随物应机。郑伯克段,蔑伦悖理。处心积虑,不寒而栗。宋襄之仁,贻误战机。假仁纵敌,兵法大忌。越王勾践,辱国丧师。卧薪尝胆,报仇雪耻。商鞅变法,顿纲振纪。断而敢行,斧钺不避。开罪**,五马**。闻者兴起,顽廉懦立。赵武灵王,四面受敌。胡服骑射,高见远识。围魏救赵,声东击西。田忌赛马,动态博弈。悲歌易水,风萧萧兮。图穷匕现,士死知己。李冰父子,兴修水利。天府之国,沃野千里。都江古堰,百世之利。帝王霸业,望尘莫及。
6百家**
诸子百家,应运而生。百花竞放,百家**。各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治*。克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。绝圣弃智,和光同尘。遗世**,小国寡民。清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。法家**,政出一门。君主专权,以刑去刑。令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
7万世师表
大哉孔子,博闻精思。任重道远,格物致知。十五志学,发愤忘食。举一反三,闻一知十。见贤思齐,闻过则喜。敏而好学,三十而立。首创私学,传授六艺。教学相长,能者为师。有教无类,不偏不倚。因材施
教,有的放矢。诲人不倦,苦心孤诣。循循善诱,发蒙启蔽。温故知新,日省月试。不耻下问,学无常师。周游列国,颠沛造次。君子固穷,蹈仁履义。春秋笔法,微言大义。删诗定礼,垂范百世。述而不作,知人论世。煌煌论语,一言穷理。安贫乐道,朝闻夕死。川流不息,逝者如斯。无冕素王,百世之师。金声玉振,高山仰止。孟母三迁,善择邻里。近墨者黑,近朱者赤。断机训子,郑重其事。教子有方,尽心竭力。劳其筋骨,苦其心志。亚圣孟子,终成大器。富贵不*,贫贱不移。威武不屈,舍生取义。*治天下,鸿鹄之志。舍我其谁,浩然之气。
8诗经楚辞
诗三百篇,直抒胸臆。兴观群怨,诗以言志。窈窕淑女,谦谦君子。一日不见,如三秋兮。雨雪霏霏,杨柳依依。行道迟迟,载渴载饥。乐而不*,止乎礼义。悠悠我思,中心藏之。屈子行吟,颠沛流离。上下求索,参天地兮。离骚**,金相玉质。黄钟大吕,沉博绝丽。香草美人,衔华佩实。怀瑾握瑜,秉德无私。举世皆浊,百感交集。负石沉湘,端午享祭。
千字文2
诸子百家,应运而生。百花竞放,百家**。
各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。
智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。
儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治*。
克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。
道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。
老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。
绝圣弃智,和光同尘。遗世**,小国寡民。
清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。
大象无形,大音希声。大巧若拙,大器晚成。
墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。
非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。
法家**,政出一门。以战去战,以刑去刑。
令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。
名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。
苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。
巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。
孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。
兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。
攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
十年树木,百年树人。国之大计,教育为本。
为人师表,明德惟馨。蜡炬泪干,春蚕丝尽。
言传身教,金针度人。潜移默化,春风风人。
学海无涯,力学笃行。书山有路,天道酬勤。
悬梁刺股,映雪囊萤。凿壁偷光,立雪程门。
废寝忘食,枕典席文。目不窥园,聚精会神。
滴水穿石,磨杵成针。锲而不舍,持之以恒。
学而不厌,循序渐进。逆水行舟,知难而进。
行成于思,业精于勤。厚积薄发,学无止境。
立身处世,洁身慎行。温柔敦厚,敬业乐群。
严于律己,宽以待人。从善如流,三省吾身。
光明磊落,抱诚守真。志存高远,出类拔群。
传承文明
**文化,生生不息。博大精深,璀璨瑰丽。
华夏为号,炎黄为旗。龙凤为图,汉字为记。
典章文物,经史子集。文化积淀,书不尽意。
厚德载物,通天彻地。薪火相传,百世一系。
唐宗世民,十八举兵。龙腾云起,虎啸风生。
众望所归,发政施仁。励精图治,民为邦本。
前车之鉴,警钟长鸣。载舟覆舟,发人深省。
广开言路,知人善任。从谏如流,亲贤远佞。
魏征直谏,面折廷争。房谋杜断,练达老成。
科举取士,选贤任能。英雄入彀,龙跃凤鸣。
贞观之治,万象更新。风调雨顺,霞蔚云蒸。
路不拾遗,四海升*。夜不闭户,海晏河清。
武后建周,**换姓。不让须眉,旷古绝伦。
****,高下在心。日月当空,六亲不认。
众矢之的.,物议沸腾。依然故我,置若罔闻。
墓碑无字,聚讼纷纭。是非功过,自有公论。
盛唐气象,大风泱泱。兼收并蓄,博采众长。
四方辐辏,万流景仰。风清弊绝,物阜民康。
甲第连云,画栋雕梁。琼楼玉宇,富丽堂皇。
通都大邑,人来人往。车水马龙,纷纷攘攘。
文成公主,和亲入藏。近悦远来,日使遣唐。
丝绸古道,驼队相望。商旅如云,迎来送往。
敦煌石窟,艺术宝藏。鬼斧神工,穷形尽相。
金刚怒目,佛像端庄。力士凶猛,飞天轻翔。
吴带当风,飘拂飞扬。下笔风雷,淋漓酣畅。
文人墨客,风流倜傥。怡然自得,裘马清狂。
英雄豪杰,志在四方。意气风发,慷慨激昂。
八面来风,心驰神往。文化交融,其道大光。
开元盛世,好景不长。承*日久,袭故守常。
偏听偏信,用人不当。英雄气短,儿女情长。
杨家有女,仪态万方。千娇百媚,国色天香。
花容月貌,桃羞杏让。倾国倾城,身显名扬。
渔阳鼙鼓,惊破霓裳。安史之乱,当头一棒。
变生不测,临阵磨枪。仓卒应战,损兵折将。
劫后余生,一落千丈。天下汹汹,人心惶惶。
积重难返,病入膏肓。风雨飘摇,名存实亡。
佛教**,落地生根。慈悲为怀,普度众生。
晨钟暮鼓,黄卷青灯。四大皆空,梦幻泡影。
善男**,心虔志诚。长斋礼佛,看破红尘。
苦海无边,因果报应。回头是岸,革面洗心。
玄奘鉴真,得道高僧。西行东渡,自度度人。
六祖慧能,明心见性。大彻大悟,六根清净。
当头棒喝,醍醐灌顶。不立文字,以心传心。
出世入世,就身了身。但求真趣,自达圣境。
唐诗奇葩,精妙绝伦。登峰造极,炉火纯青。
意在笔先,一气呵成。千锤百炼,精益求精。
雍容典雅,珠圆玉润。琅琅上口,掷地有声。
诗仙李白,文如其人。斗酒百篇,鬼哭神惊。
妙笔生花,流水行云。羚羊挂角,无迹可寻。
信手拈来,天衣无缝。才华横溢,超凡入圣。
诗圣杜甫,忧国忧民。切中时弊,风骨峭峻。
沉郁顿挫,波澜老成。锋发韵流,惜墨如金。
穷而后工,语出惊人。读书万卷,下笔有神。
浊酒空壶,酌古斟今。广厦万间,好梦难成。
韩公昌黎,重望高名。文起八代,**群伦。
钩玄提要,浑然天成。陈言务去,不*则鸣。
文以载道,深切著明。传道授业,桃李春风。
江山如画
锦绣**,江山万里。钟灵毓秀,瑰奇壮丽。
名山大川,洞天福地。人文景观,名胜古迹。
雪域高原,世界屋脊。莽莽昆仑,横空出世。
天山南北,绿洲戈壁。林海雪原,冰天雪地。
泰山独尊,封禅拜祭。嵩山禅宗,少林绝技。
黄山松石,斗怪争奇。华山独径,绝壁悬梯。
武陵桃源,雾锁烟迷。蓬莱仙境,蜃楼海市。
西湖潋滟,浓淡相宜。钱塘潮涌,沸天震地。
天涯海角,花香四季。宝岛**,风光旖旎。
鱼米之乡,膏腴之地。桂林山水,天下第一。
千字文全文3篇(扩展4)
——《千字文》读后感10篇
《千字文》读后感1
暑假期间,我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外,抽空就看《千字 文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编,四字一句,一共 250 句,刚 好一千个字,简称千字文。
它的'内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多 方面,读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂,但我看了它 的注解、解说和配写的一个故事后,总算是把千字文读懂了。 读完了这本书, 我觉得增长了很多知识, 又懂得了很多道理。 书中的每一个故事, 每一首诗都给了我很大的启发。比如,在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡 恃已长。”这首诗中,我懂得了:知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力 做到的也一定不要放弃。 还有我们不要谈论别人的短处,也一定不要夸耀自己的 长处,用今天的话来说叫宽以待人,谦虚谨慎。在“盖此身发,四大五常。恭惟 鞠养,岂敢毁伤。”这几句中我明白了:我们的身体发肤,一言一行,关系到四 大和五常。 只有谨慎小心地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它呢?看到 这里,我想我不再讨厌我的卷头发了,因为,这是父母送给我们,一定要好好地 喜欢它。 书中也有许多人物让我非常敬佩,比如说《黄香温席》、 《闵损劝父留母》、 《蔡 顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中,小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷,放 弃了多少玩耍的时间啊! 而我们现代的一些同学, 因为父母没有满足自己的愿望, 就和父母生气,这真是太不对了。
再说说闵损,为了家庭和睦不知受了多少苦, 最后还帮狠心的后母说话;还有蔡顺,把好的桑葚给母亲,不好的给自己,真可 以把老首领的话改为:“我们现在生活的这么好,还没有这些穷苦人家的孩子会 孝顺父母”。 读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做个有学问的人,还要做一 个有孝心、爱心的人,一个诚实守信的人,一个不懂就问的人,一个注重礼仪, 坚守情操的人。
《千字文》是我国南北朝时南梁的周兴嗣编写的一部文化经典,至今已经有1400多年了。 它是我国早期的儿童启蒙读物,被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积,而是条理 分明通顺可诵。书中的知识易懂,内容丰富多彩,读起来押韵上口。它的内容涉及自然、社 会、历史、教育、伦理等多方面。 为了读熟及读懂这本书,我可费了不少力气,查了不少资料书,也跟着视频读了至少一百遍 还有多。“读书百遍,其义自见”这句话也得到了证实。 这本书,不仅让我增长了很多知识,而且也让我渐渐明白了很多道理。
《千字文》读后感2
“罔谈彼短,靡恃己长。”刚开始我不知何意,阅读《千字文》后方知:不要去谈论别人短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。从此,我就爱**这本书。
“资父事君,日严与敬,孝当竭力,忠则尽命。”讲述的是一个叫蔡顺的小男孩,很小的时候爸爸去世了,与妈妈相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家路上却被**拦住了。**看见蔡顺只采了一点野果,却将成熟的野果放在一个篮子,是给妈妈吃的,将不成熟的野果放在另一个篮子,那是给自己吃的。**被蔡顺的孝心感动,他们给了蔡顺一头牛和三斗米,让他回去孝敬妈妈。
这个故事中蔡顺的行为打动了我。从那以后,我每天一有时间就帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务事;给下班的他们递拖鞋;累的他们捶捶背……一年冬天的夜晚,寒风不时的吹进家里,冻得我们直打哆嗦。爸妈回来了,我去厨房,给爸爸妈妈各倒一杯热水。我还写了一张纸条:
亲爱的爸爸妈妈:
在这寒冷的冬天里,您们一定十分冷吧,因此,我特意给您们俩倒了杯热水,我爱您们!
您们亲爱的女儿毕羽寒
他们看到了纸条和水以后,泪水在眼睛里直打转,抱着我,对我说:“女儿,我们也爱你!”这时,不知为什么,我的泪水也在眼睛里直打转,可能是我也被感动了吧!这就是爱的力量。
从《千字文》中,我学会许多道理。现在我懂得了孝顺,也学会了和别人分享;也越来越成为同学们心中的好伙伴,老师心的好助手和父母心中的乖女儿!
读《千字文》,沐浴书香,伴我成长!
《千字文》读后感3
在学校**的读书活动中,我拿到了一本书——《千字文》。这本书不仅介绍了朝代变更:商汤灭夏,周武王灭商建周,还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,*开天,让我大开眼界。
同学们,你们知道《负荆请罪》这个故事吗?它讲述了战国时期,赵国的将军廉颇因为自己战绩卓越,看不起**蔺相如,而大度的蔺相如为了国家的安危,非常尊重廉颇,处处让着他。廉颇得知实情后非常后悔,自负荆条,上门请罪,从而流传了这段"将相和"的历史故事!它告诉我们有错要及时改正,才能取得他人的原谅。
《当惜分阴》这个故事我也很喜欢。它讲的是晋代名人陶倪,小刻苦读书,从"举孝廉"进入仕途,先后做过长史,刺史,曾被封为长沙郡公,都督,大将军,五十年间历任多种要职。无论政务多么繁忙,战事如何频繁,他都要利用一点一滴的时间读书习武。取得了卓越的军功和政绩。我读后得到了很大的启发:时间对每个人都是一样的,关键是看我们如何使用它,古人云"百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。"我们一定要抓紧时间,珍惜分分秒秒,把精力都用在学**,长大成为祖国的有用人才。
我爱读这本书,它使我了解了历史,增长了知识。
《千字文》读后感4
今天上午的英语课上,纪律不好,老师们都很生气。我觉得,我应该反省一下。
千字文里说"外受傅训,入奉母仪 ",我们在学校里,应该认真仔细的听老师讲的每一句话,体谅老师。在家里应该听从父母的话,尊重父母。尤其是在学校里上课时,我们应该认真听老师讲课,不在座位上乱说话,尊重老师们。
"川流不息,渊澄取映",我们应该像川流一样永不停息,像静止的水一样清澈照人。我们也应该在生活中去坚持做一些好事,持之以恒,心灵也应该清澈照人,远离那些不好的事情。
"墨悲丝染,诗赞羔羊"这句说墨子看见染坊里染丝,把白色的丝放到不同染缸里,就变成不同的颜色了,想到了古代的君主,他们分别受到了好的感染和坏的感染,所以结果也不同。我们在生活中,也应该多受到好的`感染,少受到坏的感染。
"似兰斯馨,如松之盛",我们要像兰草一样芳香,像青松一样茂盛。同样,在生活中,我们要多受到好的感染,但也不能感染给别人坏的东西,要像兰草一样,传播出去的是芳香。我们在做事时也要坚持下去,像青松一样经得住考验,而不是半途而废。
"尺璧非宝,寸阴是竞",我们现在有充足的时间学习,但是不能因此而浪费时间,要利用好每一分每一秒,才不算是辜负了这些大好时光。
"罔谈彼短,靡恃己长",我们不要乱说别人的短处,也不能依仗自己的长处,就不思进取。在背后议论别人短处的习惯不是一个好习惯,况且,人都是在不断变化的,不能因为别人一时的错误,就否定了别人。说不定有哪天别人也改正了缺点,发扬了优点。
我们现在就是学习的阶段,学知识,学做人,把握好正确的方向,做一个好学生,尽量少让老师为我们操心。
《千字文》读后感5
从小,我就酷爱读书,尤其是各种诗词,读起来朗朗上口。
前段时间,我又读了一遍《千字文》。通过这次阅读,我理解了不一样的'东西。
小时候读《千字文》,还天真的以为作者只是纯粹写作,并没有什么意义,但现在,我发现了更多深奥而有用的道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发。“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”说明学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。
这些有关学问的句子虽然不多,但作者利用这几句话,将道理说得十分透彻。
《千字文》中不仅有各种道理,还有许多小故事。
“始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐”。除了仓颉创造了象形文字,还有黄帝的妻子嫘祖教人们养蚕织布,缝制衣服。尧帝、舜**将他们的帝位禅让给了有才华的人,这是多么令人钦佩的君子行为。还有开天辟地,墨悲丝染……
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟。我们要尊老爱幼,发扬**民族的优秀传统美德;知错必改,勿妄自菲薄,保持一颗善良的本心;做人应有富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈这样精神品质;淡泊**,不以物喜,不以己悲。
我真心地把《千字文》推荐给大家,相信你一定可以从中悟出更多的道理。
《千字文》读后感6
有一篇奇文,它四字成句、言简意该。——《千字文》,这部经典迄今已有1400多年了。流传到今天,作为启蒙读物,深受人们喜爱。
此文四字一句、一共250句、无一个字重复,正好一千字,是名副其实的千字文。内容丰富、通俗易懂,从自然现象到社会历史,从能工业生产到发明创造,从做人做事到言谈举止,从宫墙建筑到名山大川,虽然这部经典得创作年代,离我们已经很久远,但是,今天在品读得时候仍然能感受到**文化的源远流长。
这个学期,我们学校开展了以“雅言传承文明,经典浸润人生”为主题的读书活动,我们五年级阅读的就是《千字文》。每天都能听见同学们朗诵“天地玄黄,宇宙洪荒”。在这篇文章里,我找到许多能帮助学习的语句,对我有深深的启发。“笃初诚美,慎重宜令”无论修身还是求学,有良好的开端固然很好,若能始终如一,坚持到最后就更好了。“守真志满,逐物意移”保持天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。“孤陋寡闻,愚蒙等诮”这些道理孤洛寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
这篇美文同时也教会我们一些高尚的品格,要学会和别人相处。书中还有许多历史故事增强了我对历史名人的了解。这些都深深的吸引着我们。“书读百遍,其义自见”让我们再多读、多背中体现这篇经典美文的乐趣吧!
《千字文》读后感7
我喜欢读很多很多书,如:《查理九世》、《爱德华的奇妙之旅》、《木偶奇遇记》等,我最最喜欢看《查理九世》这一系列的书。
《查理九世》这是一套魔法科幻书,那可是作家雷欧幻像的梦。它是一套解谜书,每本书给有图片、文字和谜题,让你猜。真猜不出来了,可以用那上面的解密卡查看上面的答案。挺有趣的!
《查理九世》,是一套探险类的书,我一开始并不知道查理九世是谁,也许你们跟我一样,以为查理九世是一位王子什么的,我看了这套书后,才知道:查理九世是一只神奇的小狗!这套书讲述了自从一只会说话、拥有纯正皇家血统的小狗——查理九世来到了墨多多的家里后,墨多多和他的伙伴们以及查理九世的身边就发生了一个又一个的奇异事件。
书中那些动人心魄的离奇故事险象环生,引人入胜,使我难以忘怀。被称为问题多多的墨多多,爱搞小发明的扶幽,勇敢直率的虎鲨,还有一只拥有贵族血统而又会说话的.小贱狗——查理九世。他们四人一狗组成了一支DODO冒险队,查理九世任队长,他们经历了一场又一场惊险的旅程,探险过黑贝街、白骨森林、人造侏罗纪神公园等许多地方。
在这套书里,让我印象最深刻的就是不死鸟安卡为了保全大家的性命而不惜**了自己的情节。当坏蛋想用**跟大家同归于尽的时候,安卡出现了,只见它用铁钳般的鸟爪紧紧地抓住**猛地向上加速飞行起来,它越飞越高,越飞越高,几乎变成了天空中的小黑点。突然,远远的天边传来一声震耳欲聋的巨响,天空中的小黑点化作了一道绚丽无比的火光。最后,让我意想不到的是,安卡竟然没有死,而且获得了重生。
从中,我明白了一个道理:只要我们齐心协力,勇敢、坚强、团结合作,就能战胜困难,度过难关。我要向DODO冒险队的成员一样,做一个勇敢、坚强、善良,不怕困难的孩子。
《千字文》读后感8
我们学校最近举办了诵读《千字文》活动,这次活动让我受益匪浅。
《千字文》作为*传统蒙学读物,在我很小的时候,妈妈就领我读过,但是当时我只认识很少的字,只能跟着妈妈读,就是觉得都是四个字一句,读起来很有意思,对里面的含义并不是很清楚。如今已经上四年级的我,在这次诵读《千字文》活动中,我能够借助拼音自己读下来,为了读的更顺利,我反复读了许多遍,我惊喜的发现,里面很多的含义我居然能理解了,妈妈说这正是“书读百遍,其义自见”。《千字文》全文都是四字句,对仗工整,通过诵读《千字文》,我的朗读能力有了提高,在“**仄仄”中,我体会到了朗读的快乐。
《千字文》虽然只有千字,但是这里面包含了天文、地理、历史、礼仪、道德等多方面的内容,每四个字就讲述一个道理或故事。“始制文字乃服衣裳”说的就是仓颉创制了文字,嫘祖制作了衣裳,读《千字文》仿佛让我徜徉在*历史的画卷中。
诵读《千字文》让我爱**朗读传统文学作品,也让我又一次感受到*传统文化的博大精深。
《千字文》读后感9
“罔谈彼短,靡恃己长。”刚开始我不知何意,阅读《千字文》后方知:不要去谈论别人短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。从此,我就爱**这本书。
“资父事君,日严与敬,孝当竭力,忠则尽命。”讲述的是一个叫蔡顺的小男孩,很小的时候爸爸去世了,与妈妈相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家路上却被**拦住了。**看见蔡顺只采了一点野果,却将成熟的野果放在一个篮子,是给妈妈吃的,将不成熟的野果放在另一个篮子,那是给自己吃的。**被蔡顺的孝心感动,他们给了蔡顺一头牛和三斗米,让他回去孝敬妈妈。
这个故事中蔡顺的行为打动了我。从那以后,我每天一有时间就帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务事;给下班的他们递拖鞋;给劳累的他们捶捶背……一年冬天的夜晚,寒风不时的吹进家里,冻得我们直打哆嗦。爸妈回来了,我去厨房,给爸爸妈妈各倒一杯热水。我还写了一张纸条:
《千字文》读后感10
之前在家里休息的时候,看到书上说,应该看一些优美的散文,诗词之类的,让自己保持心情愉快,于是就想到了看童话寓言。然后我兴冲冲的问言君要书单,言君推荐了拉封丹寓言,伊索寓言,格林童话,安徒生童话,王尔德童话,还有便是**的声律启蒙和笠翁对韵,千字文等节奏感强的作品。
千字文推荐周兴嗣著的,声律启蒙推荐吴冠中插画版,安徒生童话推荐叶君健版,格林童话推荐杨能武译本。选书的原则是:原作者+好译者+靠谱出版社,比如:上海译文,人民文学,**编译等。
根据言君的推荐,去淘宝选了千字文,声律启蒙,安徒生童话。在看简爱的时候,也在断断续续看千字文,因为千字文比较简单,已经通读了一遍。千字文的每一章都是一首四言诗,配翻译,再配上和诗有关的小故事,是一部袖珍版的百科全书。
读第一篇的时候,开篇是“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。”一股熟悉的陌生感扑面而来。熟悉是因为很多小说,都是以天地玄黄,宇宙洪荒为开头的,尤其天地玄黄还是很多武侠小说喜欢用的桥段命名;陌生是因为,一直不知道天地玄黄的出处和故事,以为是很高深的'内容,却没想到原来是文化的启蒙。多读书的好处,就是把很多耳熟能详的的句子和故事,找到正确的注解和出处,知其然,也知其所以然。
*开天辟地的故事,大家都很熟悉,是*神话里讲述世界起源的故事。我很好奇*的那把斧头是哪里来的,照理说,混沌的世界里应该什么都没有,矿石之类的都是后来*变的,那么,*开天辟地的斧头是哪里来的呢?是不是在*之前,曾经有过世界,只是因为发生了变故,世界又变成了一片混沌呢?我觉得这个问题难倒我了,不知道有没有哪个朋友可以帮我解答的。
感觉千字文还是很值的看的,虽然很多的道理和故事,我们都耳熟能详,但经典就是经典,我们依旧能从这些故事里,汲取营养。
千字文全文3篇(扩展5)
——《千字文》读后感10篇
《千字文》读后感1
“天地玄黄,宇宙洪荒……”每天我们班教室都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的.一部文化经典,迄今已有1400多年了。流传到今天,作为一本 启蒙读物,它获得了很高的评价。
这部经典4字为一句,共有250句,一千字,是名副其实的千字文,而整本书竟然没有一个字是重复的,可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂,内容丰富多彩,从自然现象到社会历史,从农业生产到发明创造,从做人做事到言谈举止,从宫墙建筑到名山大川等等,作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离 我们已经很远了,但是,今天我们读它仍然能感受到**文化的源远流 长,让我们既增长了知识,又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发。“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移
意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的 世界,否则就会成为“井底之蛙”。
有关做学问的语句虽然不多,但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格,要学会和别人相处。书中还有很多历史故事,增强了我对历史名人的了解。这些都深深地吸引了我。“ 读百遍,其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给 我们的乐趣吧!
《千字文》读后感2
“罔谈彼短,靡恃己长。”刚开始我不知何意,阅读《千字文》后方知:不要去谈论别人短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。从此,我就爱**这本书。
“资父事君,日严与敬,孝当竭力,忠则尽命。”讲述的是一个叫蔡顺的小男孩,很小的时候爸爸去世了,与妈妈相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家路上却被**拦住了。**看见蔡顺只采了一点野果,却将成熟的野果放在一个篮子,是给妈妈吃的,将不成熟的野果放在另一个篮子,那是给自己吃的。**被蔡顺的孝心感动,他们给了蔡顺一头牛和三斗米,让他回去孝敬妈妈。
这个故事中蔡顺的行为打动了我。从那以后,我每天一有时间就帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务事;给下班的他们递拖鞋;累的他们捶捶背……一年冬天的夜晚,寒风不时的吹进家里,冻得我们直打哆嗦。爸妈回来了,我去厨房,给爸爸妈妈各倒一杯热水。我还写了一张纸条:
亲爱的爸爸妈妈:
在这寒冷的冬天里,您们一定十分冷吧,因此,我特意给您们俩倒了杯热水,我爱您们!
您们亲爱的女儿毕羽寒
他们看到了纸条和水以后,泪水在眼睛里直打转,抱着我,对我说:“女儿,我们也爱你!”这时,不知为什么,我的泪水也在眼睛里直打转,可能是我也被感动了吧!这就是爱的力量。
从《千字文》中,我学会许多道理。现在我懂得了孝顺,也学会了和别人分享;也越来越成为同学们心中的好伙伴,老师心的好助手和父母心中的乖女儿!
读《千字文》,沐浴书香,伴我成长!
《千字文》读后感3
暑假里我读了《千字文》,它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。它向我们诉说了人生之道,思想之悟。
"资父事君,曰严与敬,孝当竭力,忠则尽命"。我们要奉养父母,对父母尽孝应当尽心尽力。正如汉朝人蔡顺,很小时爸爸就去世了,从小与妈妈相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家路上却被**拦住了。**本来想抢蔡顺的东西,看见蔡顺只采了一点野果,可用两个篮子装。**头子问:"小伙子,这么一点野果还用两个篮子装,是不是脑子不灵光啊!"别的**都哈哈大笑起来。**后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃,将不成熟的放在另一个篮子给自己吃,**被蔡顺的孝心感动了,不但没抢,还送给蔡顺一头牛和三斗米,让他回去孝顺妈妈。
以前,在我小的时候,不懂得孝顺父母。当有我喜欢吃的东西,经常不肯给父母一起分享,而是占为己有;当父母下班回来的时候,听到门铃响后,我慢悠悠地去开门。当父母进门后,我还继续玩玩具,好像没看到一他们样,也不跟父母打招呼;当大家一起吃饭时,我将好吃的菜放在自己面前,自顾自的吃;当父母生病时,我只顾自己玩,不会对父母嘘寒问暖,有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。
自从读了千字文后,我知道了自己的不足,懂得了孝顺父母,懂得了尊重父母,懂得了理解父母。当有好吃的东西,我会留给父母吃,与他们一起分享。当父母下班回来时,我一听到门铃"叮铃、叮铃"响起,我会象箭一样跑过去开门,并将拖鞋整齐地摆好;当父母进门后,我会大声向他们问好,并端起水杯给他们喝水。当我们一起吃饭时,我会帮父母盛饭,将好吃的菜放在爸妈面前,还时不时帮父母的夹莱。当父母生病时,我会关心他们,帮他们端水拿药,讲笑话给们听,让他们忘记生病的痛苦。
千字文教会了我如何做人,如何孝敬父母;告诉了我百善孝为先,做人应当知恩图报。
《千字文》读后感4
我喜欢读很多很多书,如:《查理九世》、《爱德华的奇妙之旅》、《木偶奇遇记》等,我最最喜欢看《查理九世》这一系列的书。
《查理九世》这是一套魔法科幻书,那可是作家雷欧幻像的梦。它是一套解谜书,每本书给有图片、文字和谜题,让你猜。真猜不出来了,可以用那上面的解密卡查看上面的答案。挺有趣的!
《查理九世》,是一套探险类的书,我一开始并不知道查理九世是谁,也许你们跟我一样,以为查理九世是一位王子什么的,我看了这套书后,才知道:查理九世是一只神奇的小狗!这套书讲述了自从一只会说话、拥有纯正皇家血统的小狗——查理九世来到了墨多多的家里后,墨多多和他的伙伴们以及查理九世的身边就发生了一个又一个的奇异事件。
书中那些动人心魄的离奇故事险象环生,引人入胜,使我难以忘怀。被称为问题多多的墨多多,爱搞小发明的扶幽,勇敢直率的虎鲨,还有一只拥有贵族血统而又会说话的.小贱狗——查理九世。他们四人一狗组成了一支DODO冒险队,查理九世任队长,他们经历了一场又一场惊险的旅程,探险过黑贝街、白骨森林、人造侏罗纪神公园等许多地方。
在这套书里,让我印象最深刻的就是不死鸟安卡为了保全大家的性命而不惜**了自己的情节。当坏蛋想用**跟大家同归于尽的时候,安卡出现了,只见它用铁钳般的鸟爪紧紧地抓住**猛地向上加速飞行起来,它越飞越高,越飞越高,几乎变成了天空中的小黑点。突然,远远的天边传来一声震耳欲聋的巨响,天空中的小黑点化作了一道绚丽无比的火光。最后,让我意想不到的是,安卡竟然没有死,而且获得了重生。
从中,我明白了一个道理:只要我们齐心协力,勇敢、坚强、团结合作,就能战胜困难,度过难关。我要向DODO冒险队的成员一样,做一个勇敢、坚强、善良,不怕困难的孩子。
《千字文》读后感5
我们在学校学了《千字文》,我又上网查了《千字文》全文的含义,我对“孝当竭力”这句话感触很深。
我的姑姑带着我不满1岁的小表妹来我家作客,看见小表妹不时地哭,一会儿要吃了,一会儿要拉了,一会儿又要玩了,把姑姑忙得团团转,一脸的疲惫。最麻烦的是:晚上大家都在睡觉,睡着睡着,小表妹又哭了,一个晚上要哭好几次,吵得大家都睡不好,尤其是姑姑没有休息好,都有黑眼圈,人也瘦了很多。我问爸爸妈妈才知道:小孩子小时候都很难带,所以长大之后更应该好好孝敬爸爸妈妈,孝敬长辈。
我的朋友成成因为学习不认真等事情不止一次和爸妈对抗,多次离家出走但从未成功,每次饿了或困了只好自己跑回家或被伤心的'爸爸妈妈抓回家去。我觉得“走”解决不了根本问题,只会伤了爸爸妈**心,而且离开爸爸妈**小孩子又没有能力养活自己,应该好好与爸爸妈妈沟通,好好学习并学会孝敬爸爸妈妈,让爸爸妈妈开心。
我虽然很小,不能帮爸爸妈妈干很重的活,也不能赚钱养家,但我能做好以下事情:
1、 好好读书,学好知识。
2、 做力所能及的家务,比如:摆碗筷、扫地、拖地、洗碗筷、倒垃圾……
3、 不乱花钱,比如:不买奢侈的玩具、不买不卫生的零食……
4、 照顾好自己:按时吃饭、多喝水、锻炼好身体、争取少生病,少让爸爸妈妈担心。
5、 心*气和、不顶撞爸爸妈妈,不让爸爸妈妈生气。
我认为做好以上事情就是替爸爸妈妈减轻负担、帮爸爸妈妈分忧。
孝顺是**民族的传统美德,愿普天下所有的大人、小孩都懂得孝顺,用自己的方式做力所能及的事,让所有的爸爸妈妈、长辈都幸福,让我们的社会变得更美好。
《千字文》读后感6
初读《千字文》让我感到实在拗口与无味,但对着释文再读的时候,发现《千字文》还是挺有意思的,甚有收获。
这部经典4字为一句,共有250句,整本书竟然没有一个字是重复的,可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识与内容丰富多彩:从自然现象到社会历史,从农业生产到发明创造,从做人做事到言谈举止,从宫墙建筑到名山大川等等。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了,但是,今天来读它仍然能感受到**文化的源远流长,让我既增长了知识,又明白了道理。
今天,我想从《千字文》中的第二部分有关“人的修养标准和原则”,以及《千字文》中关于做学问的语句方面谈谈我的感受。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则。指出人要懂得孝顺父母,珍惜父母传给的身体:“恭惟鞠养,岂敢毁伤”;做人要“知过必改,得能莫忘.罔谈彼短,靡恃己长.”,人的一生短暂,应该活的精彩,应该让自己的人生没有污点,作一个讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉的人,同时还要莫以自己的长处笑话别人的短处,正所谓“己所不欲,莫施于人”,想想如果别人常常笑话你的缺点,你会有怎样的心情?所以做人还是应该厚道一点,这样才不失一个君子的作为. “交友投分,切磨箴规。”告诉我们结交朋友要意气相投,要能在工作中切磋琢磨,品行上互相告勉。“仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。”仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发。“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。
我记得读师范的时候曾有过这么一句话“要给学生一杯水,自己就要有一桶水。”而在21世纪的今天,我们所需要的是一眼取之不尽的泉水。这泉水从何而来,我想与时俱进的学习、接受新知识,多读书、读好书,定能给我们注入这一眼泉水。学习是前进的动力,知识是自信的源泉。自信与人的知识水*与能力成正比关系,因此,在*时加强知识的汲取是十分重要的。
“读书百遍,其义自见。”让我们在“读经典、强自信、同发展”读书活动中多读、多背,享受这些经典美文带给我们的乐趣,让“读经典、强自信、同发展”这个读书活动能在我们的今后的工作中延续。
《千字文》读后感7
小时候,老师让我们背诵《千字文》,虽然过了很久,但还是清清楚楚的.记得内容,只是当时我们无知,还未理解其中的含义,只是麻木的背诵。
今天,我终于明白了他其中的道理。《千字文》是五代后梁周兴嗣所写,据说他写这本书用了一个晚上,第二天早上他的家人看到他的时候,他的头发全白了,可见其用心之甚。迄今已有1400多年了全书仅一千个字,却涵盖了天文、地理、历史、农业、矿产等各种社会文化活动的内容,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍的百科知识全书。这本国学经典让我们增长的知识。
“外受傅训,入奉母仪,诸姑伯叔,犹子比儿”这句话让我难忘,这句话的意思是在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。我们要以孝为先,孝已经成为我国的传统美德,“孝”不仅仅是孝敬父母,也要尊敬长辈,待他们如父如母。
“孔怀兄弟,同气连枝,交友投分,切磨箴规”这句话让我想起了我自己,因为这句话的意思是兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学**切磋琢磨,品行上互相告勉。我自己有两个弟弟,我们虽然有些小矛盾,但后来还是雨过天晴,不离不弃,就是因为我们是同一个父母生的,就应该互相帮助、关心和理解。我的朋友和我取长补短,我在学**及生活上的疑惑,我们都会互相帮助,互相关心,气氛仍然融洽。
“仁慈隐恻,造次弗离,结义廉退,颠沛匪亏”这句话的意思是仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。无论在何地何时,即使在自己有困难的时候,正义的气息是万万不可缺少的,对每一个人都要关心,给他们温暖。
《千字文》这一国学经典,至今流传了1400多年,孔我相信,只要现在我们能好好去理解他的意思,在未来及千年后,这本国学经典一直会流传下去,那些炎黄子孙一定会看到他们的祖先为他们留下的为人之道。这本国学经典著作,值得我们去细细品味。
《千字文》读后感8
《千字文》中有一段关于明朝文人袁仲和他邻居的故事,我看了以后感触颇多。其实,在我们生活中有很多事情都可以"退一步海阔天空".这就是我读了千字文后明白的道理。由此,也让我想起了我和朋友之间的一桩往事。
我有一个好朋友,他的名字叫小杰。我们一起上学,一起打球,一起玩,关系非常好。有一次,在篮球场上,我和他为一点小事情闹得很不开心。从此以后,我们相互就疏远了。我曾想和他重归于好,但苦于没有机会。我也因此感到非常遗憾。
直到那天,看见他又在打球,我便走了过去,主动和他打招呼。他望了我一眼,没理我,顾自打球。那时的我多么希望我俩之间的不愉快没发生,他还会象先前一样,与我有说有笑啊!!可他始终没有吱声。正当我满怀失望准备离开时,突然,只听 "哎呀"一声,我看见他一脸痛苦,倒在了地上。看得出来,是他的脚踝受伤了。我飞快地跑了过去,急忙把他扶了起来。看他伤得不是很重,我便把他送回了家里。**妈感激地对我说:"谢谢你!!"我说:"不用客气,我们是好朋友,应该的。"他听了我的话,真诚地说:"谢谢你,我以后也不会再跟你吵架了,我们做真正的好朋友吧!"当时,我的心里热乎乎的。从此,在篮球场上,又能时常看到我们欢乐的身影了。
生活中,有很多事情需要我们彼此去关爱和思考。这样才能使人与人之间多一些宽容与理解,让生活变得更愉悦、更美好。
《千字文》读后感9
暑假期间,我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外,抽空就看《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编,四字一句,一共250句,刚好一千个字,简称千字文。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面,读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂,但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后,总算是把千字文读懂了。
读完了这本书,我觉得增长了很多知识,又懂得了很多道理。书中的每一个故事,每一首诗都给了我很大的启发。比如,在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃已长。”这首诗中,我懂得了:知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力做到的也一定不要放弃。还有我们不要谈论别人的短处,也一定不要夸耀自己的长处,用今天的话来说叫宽以待人,谦虚谨慎。在“盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。”这几句中我明白了:我们的身体发肤,一言一行,关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它呢?看到这里,我想我不再讨厌我的卷头发了,因为,这是父母送给我们,一定要好好地喜欢它。
书中也有许多人物让我非常敬佩,比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中,小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷,放弃了多少玩耍的时间啊!而我们现代的一些同学,因为父母没有满足自己的愿望,就和父母生气,这真是太不对了。再说说闵损,为了家庭和睦不知受了多少苦,最后还帮狠心的后母说话;还有蔡顺,把好的桑葚给母亲,不好的给自己,真可以把老首领的话改为:“我们现在生活的这么好,还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做个有学问的人,还要做一个有孝心、爱心的人,一个诚实守信的人,一个不懂就问的人,一个注重礼仪,坚守情操的人。
《千字文》是我国南北朝时南梁的周兴嗣编写的一部文化经典,至今已经有1400多年了。它是我国早期的儿童启蒙读物,被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积,而是条理分明通顺可诵。书中的知识易懂,内容丰富多彩,读起来押韵上口。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面。
为了读熟及读懂这本书,我可费了不少力气,查了不少资料书,也跟着视频读了至少一百遍还有多。“读书百遍,其义自见”这句话也得到了证实。
这本书,不仅让我增长了很多知识,而且也让我渐渐明白了很多道理。在“具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。”这句诗中,让我明白:在饮食方面要合理安排,不能一味只吃自己喜爱的食物。吃饭时,父母给我们弄什么就吃什么,不能这样不吃那样也不吃,只要能填饱肚子就行。可口的鱼肉可以吃饱,粗茶淡饭也可充饥。在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。”这几句中,让我懂得了:知道自己有错误,就必须及时改正。另外,如果掌握了某种技能,就要常常练习,才不会遗忘。再就是不要谈论别人的短处,也不要去炫耀自己的长处,用人之长来补己之短,这样我们才会更上一层楼。
我喜欢这本书,每当我流利地诵完全文时,都有一种莫名的喜悦。
“光阴似箭,日月如梭”,和时间赛跑才能抓住青春期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬经得起时间考验,坚持到最后,必能成就一番事业。要做时间的**,做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,正如大张伟《奋斗》中唱到的“过去将不会再有”,拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!
我们是初升的`太阳,光芒万丈,普照大地我们的生命力以运动做载体,越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离,大可不必去做幻想的们,倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照,正如我们的潜力厚积薄发,只是我们过于疏懒了我们应懂得“年矢每催”,去学习“曦晖朗曜”的内涵。
这仅仅是它的一部分,却显露出这么多的杂合理,更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,去改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它—没有付出就不会有收获,一分耕耘一分收获!
——《千字文》。这本书不仅介绍了朝代变更:商汤灭夏,周武王灭商建周,还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,*开天,让我大开眼界。
同学们,你们知道《负荆请罪》这个故事吗?它讲述了战国时期,赵国的将军廉颇因为自己战绩卓越,看不起**蔺相如,而大度的蔺相如为了国家的安危,非常尊重廉颇,处处让着他。廉颇得知实情后非常后悔,自负荆条,上门请罪,从而流传了这段“将相和”的历史故事!它告诉我们有错要及时改正,才能取得他人的原谅。
《当惜分阴》这个故事我也很喜欢。它讲的是晋代名人陶倪,小刻苦读书,从“举孝廉”进入仕途,先后做过长史,刺史,曾被封为长沙郡公,都督,大将军,五十年间历任多种要职。无论政务多么繁忙,战事如何频繁,他都要利用一点一滴的时间读书习武。取得了卓越的军功和政绩。我读后得到了很大的启发:时间对每个人都是一样的,关键是看我们如何使用它,古人云“百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。”我们一定要抓紧时间,珍惜分分秒秒,把精力都用在学**,长大成为祖国的有用人才。
我爱读这本书,它使我了解了历史,增长了知识。
“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张”,你知道这是什么意思吗?你一定和我第一次读它时的感受一样,感到迷惑不解,不过,没关系!你先看彩图,在读译文,你的好奇心就油然而生了,然后,再跟着拼音把它们读出来,一次、两次,保证你爱不释手,它就是《千字文弟子规》。
《千字文弟子规》是我国历史上最著名的儿童文化课本,适应各种年龄人诵读,它不仅有注音、注释,还有译文和故事,让我在学习中还可以了解到与此相关的典故,而且配有彩图,深深地吸引了我。
在《千字文》里,我学到了很多知识:“罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量”。意思是:“不要总谈别人的短处,不要总夸自己的长处。帮人要诚实可信,一言一行经得起检验,,心胸要宽阔,气量要大度得让人难以测量”。这两句和我们学习过的《陶鑵和铁鑵》的意义相近,都是教我们做人的道理。还有惜时的“尺璧非宝,寸阴是竟”。读起来朗朗上口。我常常学着古人吟诗的模样后背着双手,摇头晃脑地把它读出来,然后在妈**询问下把它们的意思说出来,必定会赢来一片称赞,这时我忙引用《弟子规》中“唯德学,唯才艺,不如人,当自励”。来表达我学习的目的。
如果说《千字文》是用一千个不重复的字,巧妙地记录了天文、地理、历史、教育等知识,那么《弟子规》更是形象地规范了我们学生的行为。
你看“才大者,望自大,人所服,非言大”;“见人恶,即内省.有则改,无则警”. 教我们做一个谦虚谨慎的人。而“读书法,有三到,心眼口,信皆要”。“不力行,但学文,长浮华,成何人”?则教会我们读书的方法和用学到的知识亲身去实践,不要华而不实。“宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通”。是我在学习中深得体会的一句。它仿佛一位和蔼的老师,面带笑容地告诉我:“读书学习,时间要安排得多一些,但是仍然要抓紧用功。只要功夫到了,困惑自然而然就迎刃而解了”。面对这样一位“老师”。我焦躁的心能够*静地面对难题了。
《千字文弟子规》不愧为我的良师。有了它,我希望自己“能亲仁,无限好,德日进,过日少”。你信吗?
《千字文》读后感10
我喜欢读很多很多书,如:《查理九世》、《爱德华的奇妙之旅》、《木偶奇遇记》等,我最最喜欢看《查理九世》这一系列的书。
《查理九世》这是一套魔法科幻书,那可是作家雷欧幻像的梦。它是一套解谜书,每本书给有图片、文字和谜题,让你猜。真猜不出来了,可以用那上面的解密卡查看上面的答案。挺有趣的!
《查理九世》,是一套探险类的书,我一开始并不知道查理九世是谁,也许你们跟我一样,以为查理九世是一位王子什么的,我看了这套书后,才知道:查理九世是一只神奇的小狗!这套书讲述了自从一只会说话、拥有纯正皇家血统的小狗——查理九世来到了墨多多的家里后,墨多多和他的伙伴们以及查理九世的身边就发生了一个又一个的奇异事件。
书中那些动人心魄的离奇故事险象环生,引人入胜,使我难以忘怀。被称为问题多多的墨多多,爱搞小发明的扶幽,勇敢直率的虎鲨,还有一只拥有贵族血统而又会说话的小贱狗——查理九世。他们四人一狗组成了一支DODO冒险队,查理九世任队长,他们经历了一场又一场惊险的旅程,探险过黑贝街、白骨森林、人造侏罗纪神公园等许多地方。
在这套书里,让我印象最深刻的就是不死鸟安卡为了保全大家的性命而不惜**了自己的情节。当坏蛋想用**跟大家同归于尽的时候,安卡出现了,只见它用铁钳般的鸟爪紧紧地抓住**猛地向上加速飞行起来,它越飞越高,越飞越高,几乎变成了天空中的小黑点。突然,远远的天边传来一声震耳欲聋的巨响,天空中的小黑点化作了一道绚丽无比的火光。最后,让我意想不到的是,安卡竟然没有死,而且获得了重生。
从中,我明白了一个道理:只要我们齐心协力,勇敢、坚强、团结合作,就能战胜困难,度过难关。我要向DODO冒险队的成员一样,做一个勇敢、坚强、善良,不怕困难的孩子。
千字文全文3篇(扩展6)
——《千字文》教案3篇
《千字文》教案1
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
一、 教学内容
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
二、 教学目标
1. 教学“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张”,运用多种方式进行诵读,能够读准字音,认识汉字,理解意思。
2. 初步训练学生的韵律感,培养学生的朗读能力,在读的基础上背诵。
3. 激发学生阅读经典的兴趣,感知祖国语言文字的博大精深,热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、 教学重难点
1. 通过诵读,读准字音,认识汉字,理解意思。
2. 通过熟读成诵,激发学生阅读经典的兴趣。
3. 通过学以致用,把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
四、 课前准备
1. 录制配乐故事:《*开天地》。
2. 《千字文》(片段)朗读录音。
3. 古琴乐曲。
五、 课时安排
1课时
六、 教学过程
1. 激趣导入
(1) 上课之前,老师请大家听一个故事,播放正文“经典链接”中《*开天地》(见《千字文》第14页)的故事。
(2) 故事听懂了吗?有意思吗?古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。这本《千字文》,它由一千个不重复的字组成,读起来也非常动听,老师请大家听一听好吗?
(3) 播放《千字文(片段)》录音。
(4) 指名谈谈听后的感受。
(5) 过渡:《千字文》四字一句,读起来就像一首诗,让我们觉得像歌一样委婉动听。老师和大家一起来念一念,感受它的韵律美,好吗?
2. 初读正字音
(1) (出示带拼音的字幕)有些字大家可能没见过,但借助拼音,多读几遍,相信你们一定能读准,自己练习一下,读得好的同学等会儿老师请他当小老师,带着大家一起读!
(2) 学生**练读,教师巡视相机指导。
(3) 指名读,相机正音,重点指导“宙”、“洪”、“荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的读音。
(4) 在正音的过程中相机理解“玄”、“洪荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的意思。
(5) 指名领读。
(6) 齐读。
(7) (出示去拼音的字幕)去掉拼音大家能读好吗?同桌的两位相互合作一下吧,你读我听,我读你听。如果你的同桌读得好,请你伸出大拇指夸夸他,如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。
(8) 同桌对读。
(9) 指名开火车轮读四句。
(10) 全班齐读。
3. 再品读韵律
(1) 过渡:同学们读得真棒,字音全都读准了,但要读得再好一点儿还要注意四个小标点呢!逗号和句号在提醒我们要注意停顿,我们读的时候可要注意呀!如果读音准确,声音响亮,注意停顿,这样读起来就更好听了,我们一起来试一试,好吗?
(2) 全班齐读。
(3) 发现“黄、荒、张”它们有一个共同点,韵母都是ang,这四句都是押ang韵。大家把古文的声韵美读出来了!古人读书时常常摇头晃脑、手舞足蹈,我们也学他们的样子来读读吧!
① 师带领学生摇头晃脑读。
② 师带领全班学生按节奏拍手读。(节奏:xxxx/xxxx/xxxx/xxxx/)
③ 男女生合作,按节奏拍手对读。
④ 全班手脚合作打节奏读。(例:天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒 拍手 拍手 踏脚 踏脚/ 拍手 拍手 踏脚 踏脚)
(4) 古代的文字真是精妙,既有好听的韵脚,也有规律的节奏,这就是韵律美。
4. 三读解文意
(1) 古人云:“书读百遍,其义自见。”我们已经读了这么多遍,这四句的意思你知道了吗?
(2) 出示“经典解说”,自己读一读,想一想。
(3) 指名结合“经典解说”说一说自己的理解。
(4) 我们仿佛看到了*开天地后的情景。老师和你们一起背一背这四句话,好吗?师说一、三句,生对二、四句。师说前两个字,生说后两个字。
(5) 指名背诵四句。
(6) 全班齐背。
5. 练习延伸
(1) “天”、“地”、“日”、“月”、“星”这五个字常常出现在成语里,比如“开天辟地”、“日积月累”、“披星戴月”。
(2) 学生思考练习。
(3) 全班交流,相机理解。
6. 作业布置
(1) 把今天学的四句内容背给爸爸妈妈听。
(2) 读一读《千字文》第14-15页“经典链接”:《女娲》、《太阳系出现重大变化》。
(3) 结合*时了解到的宇宙知识,把脑海中宇宙的样子画下来。
《千字文》教案2
教学目标:
1.学生初步背诵《千字文》13,14,15,16段;
2.教育学生珍惜时间,让学生明白“寸阴是竞”的道理。
教学准备:
国学经典诵读本《千字文》,小印章
教学重点:
背诵本节所学内容
教学难点:
学生初步理解所学内容
教学过程:
1.介绍今天的奖励图标,以激起学生的好胜热情;
2.复习《千字文》9,10,11,12段;
3.教师伴乐有感情的范读所学内容两遍;
4.教师伴乐领读,学生跟读初步熟悉所学内容;
5.让学生认真朗诵所学内容,并找出多音字,教师进行讲解让学生认识;
6.提出“寸阴是竞”,让学生自行感悟并议论,最后教师进行讲解,并列举一些关于珍惜时间的词句;
7.分组朗诵,学生**背诵;
8.游戏“双簧”,使学生对所学内容的掌握更加牢固;
总结:
奖励,盖印章,给学生布置家庭作业。
附:千字文
【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱*章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。
空谷传声,虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。
资父事君,曰严与敬。
孝当竭力,忠则尽命。
临深履薄,夙兴温凊。
似兰斯馨,如松之盛。
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
都邑华夏,东西二京。
背邙面洛,浮渭据泾。
宫殿盘郁,楼观飞惊。
图写禽兽,画彩仙灵。
丙舍旁启,甲帐对楹。
肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。
既集坟典,亦聚群英。
杜稿钟隶,漆书壁经。
府罗将相,路侠槐卿。
户封八县,家给千兵。
高冠陪辇,驱毂振缨。
世禄侈富,车驾肥轻。
策功茂实,勒碑刻铭。
盘溪伊尹,佐时阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰营。
桓公匡合,济弱扶倾。
绮回汉惠,说感武丁。
俊义密勿,多士实宁。
晋楚更霸,赵魏困横。
假途灭虢,践土会盟。
何遵约法,韩弊烦刑。
起翦颇牧,用军最精。
宣威沙漠,驰誉丹青。
九州禹迹,百郡秦并。
岳宗泰岱,禅主云亭。
雁门紫塞,鸡田赤诚。
昆池碣石,钜野洞庭。
旷远绵邈,岩岫杳冥。
治本于农,务兹稼穑。
俶载南亩,我艺黍稷。
税熟贡新,劝赏黜陟。
孟轲敦素,史鱼秉直。
庶几中庸,劳谦谨敕。
聆音察理,鉴貌辨色。
贻厥嘉猷,勉其祗植。
省躬讥诫,宠增抗极。
殆辱近耻,林皋幸即。
两疏见机,解组谁逼。
索居闲处,沉默寂寥。
求古寻论,散虑逍遥。
欣奏累遣,戚谢欢招。
渠荷的历,园莽抽条。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陈根委翳,落叶飘摇。
游鹍独运,凌摩绛霄。
耽读玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,属耳垣墙。
具膳餐饭,适口充肠。
饱饫烹宰,饥厌糟糠。
亲戚故旧,老少异粮。
妾御绩纺,侍巾帷房。
纨扇圆洁,银烛炜煌。
昼眠夕寐,蓝笋象床。
弦歌酒宴,接杯举殇。
矫手顿足,悦豫且康。
嫡后嗣续,祭祀烝尝。
稽颡再拜,悚惧恐惶。
笺牒简要,顾答审详。
骸垢想浴,执热愿凉。
驴骡犊特,骇跃超骧。
诛斩贼盗,捕获叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮箫。
恬笔伦纸,钧巧任钓。
释纷利俗,并皆佳妙。
毛施淑姿,工颦妍笑。
年矢每催,曦晖朗曜。
璇玑悬斡,晦魄环照。
指薪修祜,永绥吉劭。
矩步引领,俯仰廊庙。
束带矜庄,徘徊瞻眺。
孤陋寡闻,愚蒙等诮。
谓语助者,焉哉乎也。
《千字文》教案3
教材说明
《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾划出一部完整
的*文化史的基本轮廓,**了*传统教育启蒙阶段的最高水*。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章“。
《千字文》是四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。构思精巧、宛转有致,气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识,以及作人处事的道理,其知识性与艺术性,堪称双绝。
学习目标
1、能熟读成诵,从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读,训练学生朗读古文的韵律感,从而达到熟读成诵。
3、读懂文意,培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意,从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
学习重难点:
疏通文意,熟读成诵。
学习策略:
1、朗读学习法,以读促学,以读带学。
2、合作探究法,学习小组相互讨论,相互启发,合作探究领会文章。
学习过程:
一、激趣导入:
1、背诗导入:
师:我们会背很多的唐诗。下面我们把背诵的《唐诗三百首》中的诗背诵一下。注意打好节拍。生齐背。(王奕丹、赵雪菲领诵)
吟诵着如此美妙的古诗文,我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产,你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗?
《千字文》就是其中一本,板书《千字文》。
2、简介《千字文》:
《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材,**了*传统教育启蒙阶段的最高水*。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,构思精巧、气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及作人处事等方面的知识和道理,以及做人处事的道理,是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。
3、听故事:
相传,梁武帝一生戎马倥偬,他很希望自己的后代能在太*时期多读些书。由于当时没有一本适合的启蒙读物,起初,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地学习,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。
同学们肯定迫不及待想学习《千字文》吧?今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的魅力吧!
二、学习前五节
我们先来欣赏一下千字文前两部分的诵读。(拿好材料认真听)
字正腔圆
知读音
字正,就是发音一定要正确;腔圆,就是字要发的圆润,宏亮。
1、学生**朗读文章,当遇到难读的或者不会读的字,动动笔圈起来。看谁学得最快,读得最准。
2、请学生**试读文章,其他同学听读注意生字的读音。
3、请同学相互纠正关键字的读音
4、听朗读录音,注意小声跟读。
5、教师强调重要字词的读音,然后学生齐读文章第一节。
手舞足蹈
读韵律
本文四字一句,每句都押韵。你看,“黄、荒、张??”都有一个“ɑng”音,(课件)这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉,还可以用手打节奏。
1、全体学生拍手读:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣
2、男女生合作拍手读:例:女:天
地
玄黄(男:玄黄)
女:宇
宙
洪荒(男:洪荒)
的
3、小组合作尝试打不同的节拍来读。
古时候的文章就有这样的奥妙!既有好听的韵,也蕴含着不同的节奏,这就叫作韵律美了!
三读成诵
知其意
1、遇到疑问标出来,小组间相互解决,然后反复诵读。
2、教师点拨讲解疑问,然后引导学生小节背诵。
3、小组间进行诵读竞赛,评出表现最佳的小组。
三、继续学习后四节
课件学习后四节。
1、你知道什么地方出产的黄金最好?什么地方的玉最好?
2、你知道最好的宝剑是什么剑吗?你知道最好的宝珠什么?
3、你最喜欢的水果和蔬菜是什么?古人是这样告诉我们的。
四、总体读第一部分
有节奏打节拍读。熟读成诵。
五、课堂小结:
古人的诗唱出来更好听呢!我们来欣赏一下。(播放课件)
唱出来的《千字文》真好听,有兴趣的同学可以学习一下。
天地玄黄
宇宙洪荒
日月盈昃
辰宿列张
关于宇宙的形成,始终是一个悬而未决的问题。**来,在科学界一般以大爆炸理论为主,认为宇宙来源于一场150亿年前的爆炸,各种物质四散**形成了现在我们可以观察到的天地和星体。
其实,类似这样的说法,在*上古时代的很多神话传说中也可以找到,比如《山海经》所记载的*开天辟地的故事说“天地混沌如鸡子,*生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。*在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,*日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,*极长。”这里的*,我们可以把他认为是一种原始的能量,而不能简单地把他作为一个人或这神来看待。*在经历“一日九变”之后,身体各个部分或上升到天空、或降落到地面,由此形成了太空和地表的各种物质。这种观点从基本上来说,是与现代宇宙学物质无处不在,没有物质就没有宇宙空间的理论互相吻合的。
另外,《淮南子》中有:“古未有天地之时,惟像无形”。“虚廓生宇宙,宇宙生气,气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”“未有天地之时,混沌状如鸡子,溟滓始牙,蒙鸿滋萌,岁在摄提,元气肇始。”《老子》中有:“有物混成,先天地生。”“天下万物生于有,有生于无。”等等记载,这些文字已经把宇宙的形成过程描绘的很细致、清楚了,宇宙是从无中产生的,起初像一个鸡蛋,中间有一种无始以来汇聚能量,有一天,它突然爆发了,这样就行成了阴阳、天地。
“天地玄黄,宇宙洪荒”——宇宙这个概念,是我们*首先提出来的,所谓宇指的是空间、宙指的是时间,合在一起就是时空的概念
。(《淮南子》:“四方上下谓之宇,古往今来谓之宙。”这个概念在**,是由爱因斯坦才提出来的,而我们现在在《千字文》上就看到了,也就是说在这方面我们又比**高明了两千多年。
玄的意思是黑色,用在这里表示高空的深青色彩;我们**民族的发源地是在黄河流域,土质呈微黄色,所以说是“天地玄黄”。关于宇宙的形成,上面已经提到,按现在的说法是在150亿年前生成的,在古代,还没有现在各种先进的设备和仪器来进行科学的观测和测量,所以只能用一个形容词“洪荒”来**那个极为遥远的年代,相当与佛教上“无始”的概念。
“日月盈昃,辰宿列张”——宇宙、太阳系形成,日月开始按一定的轨道运行。盈昃在这里是为了押韵作倒装来用,盈是充满;昃是太阳偏西,连起来的意思就是太阳从东边生气,到西边落下,地球上的一个白昼就这样过去。然后月亮升起来了,因为它在围绕地球运行的方位的不同,所以出现了“月有阴晴圆缺”的现象。在晴天的夜晚,星汉灿烂,像一盘围棋一样布满了天空。
寒来暑往
秋收冬藏
闰馀成岁
律吕调阳
日月交替,冷暖更迭,四季周而复始地变换,先民们在春夏辛勤地劳作,到了秋天收获的季节,把庄稼、稻谷颗粒归仓,储存起来用以度过漫长而严寒的冬天。这些天文、气象的常识,是古人经过相当漫长的时间来观测和总结得到的。
说到“秋收冬藏”,在现在科技发达的时代,这个自然界过去被认为不可逆转的规律,已经被彻底打破了。比如现在的反季节蔬菜、瓜果,就是这样,完全可以做到四季可种、可收、可藏,这是科学的进步带给我们生活上的方便和好处。但是,所谓有一利必有一弊,机械化、自动化的程度高了,人们就开始懒惰起来,种田的人少了,也就不知道什么是高粱、什么是玉米了,这就是古人所说的“四体不勤,五谷不分”,现在这种现象是越来越普遍了。过去我在农村老家,就有支农的大学生经常闹把麦苗当杂草铲除掉的笑话,这在我父母那种年纪的人来说简直是不可容忍同时也是不可想象的事情。
在远古,年和岁是有区别的。“岁”表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间,而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一这12个月(云尘子按:在实际应用中,有的是从上一年的立春到下一年的立春作为一年)。这里“闰余成岁”指的是后者,是年的意思。*古代的历法,相传是由黄帝确定的(云尘子按:相传更早的伏羲氏时代已经有了历法),经过不断地修订,到夏朝形成了相对固定的形式:以地球绕太阳一周为一年、以月亮绕地球一周为一月,叫做夏历或农历。因为月亮圆缺交替一次是29天多一点,所以,每月设定为29天或30天,这样一年12个月最多才360天,与地球绕太阳一周的大约365.25天少,因此,就通过设置闰月来调节,根据计算来设定,每个闰年都是多一个月。为了使太阳运行规律与月亮圆缺**起来,又用***节气来加以联系。由于实际上地球绕太阳一周与实际的一年相比所用的时间要多出来一点,所以设置了闰月,每隔数年在2月份多加出一天,以保持历法的准确。(云尘子按:以上蓝字部分是云尘子所加,后面的红字部分是原文,有错误,请不要看)这一**一直延续至今。这就是“闰余成岁”的意思,闰字在这里当余数讲。
基本的历法规定好了,还要以一定的顺序标明月份的变化,以区分四季和节气的变迁,这就用到了“律吕”这个概念。据《宋史》载:“昔黄帝作律吕,以调阴阳之声,以候天地之气”,律本是一种用来调整、校对乐器音质的一种工具,由从低到高次第排列的管子组成,按我的想象应该和笙差不多,奇数(阳)的6只称作律(阳六),偶数(阴)的称作吕(阴六),这里阴阳的定义牵扯到《易经》方面的问题,因为不在题目范畴之内,所以权且略过。我们只要明白,当初是黄帝用阴阳12个音律来**一年12个月份就可以了。所谓“调阳”就是调和阴阳,安排好年月的时序关系。因为古代的历法,是阴阳合历:以月亮的盈亏为月叫阴历;以太阳为基准,地球绕行一周为年叫阳历。这一点是和西元的历法是不同的。
三
云腾致雨
露结为霜
金生丽水
玉出昆冈
“云腾致雨,露结为霜”是两种普通的自然现象,云彩上升到,遇到冷空气凝结,当形成水滴,自身越来越重,不能继续在空中飘浮后就会落下来形成降雨;初冬依附在草木枝叶上的露水,因为严寒的缘故,就会变成薄薄的冰霜,这就是《诗经》上所谓的“蒹葭苍苍,白露为霜”不过用文学的语言形容起来就很优美了。
过去有的书上关于“金生丽水”的丽水有两种说法:一种是指浙江的丽水县(市);一种是指金沙江。其实这两种解释都对,但都不确切,或者说擗解的过于程式化、具体化了,我以为“丽水”应该引申为水量丰沛、河流众多的地方,这样的地方往往黄金的储量多而容易开采。因为古代没有机械化的挖掘、勘探设备,所以获取黄金只能使用原始的“淘金”法,在临岸的浅水处人工筛选。古诗上所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”描写的'就是淘金工人劳作的场面,当然如果按为人处事等方面来讲,则是另有寓指,别具深意了。
“玉出昆岗”
*的古籍中把昆仑山称为“群玉之山”,认为昆仑山是盛产玉石的地方。古人认为玉是天地精气的结晶,是人神进行沟通的中介,对玉石很看重,便把玉石制成的饰物生前佩戴、死后殉葬,如历史上“金缕玉衣”这里面包含了一定的宗教色彩。至于由玉引出的“完璧归赵”的故事,更是为世人所耳熟能详了。
类似于古代的“淘金”,古代采玉的途径主要是靠“捞玉”:莽莽昆仑山脉有众多的河流分布,夏季山上的积雪消融,原生玉石就会被洪水携带奔流到地面,堆积在河滩和河床中,到秋季河水渐落,“水落石出”,易于发现拣拾;此外还有在古河道和山脚砾石层中挖玉的,不过比之前者就困难得多了。
同样“金生丽水”一样,“玉出昆岗”也是泛指像昆仑山这样的崇山峻岭中多蕴藏有无暇美玉。因为自古盛产玉石的地方不止“昆岗”,一处,比如有名的和阗地区。在古代,为了方便将玉石从遥远的新疆运送到中原地区,便开辟了类似“丝绸之路”的横贯东西的“玉石之路”(昆山玉路、和田玉路)。
四
剑号巨阙
珠称夜光
在冷兵器时代,剑被尊为百器之王,无论骚人墨客还是武勇匹夫都乐于佩带,所以名剑往往是身份与地位的象征。相传春秋战国时,越国的国君允常聘请当时著名的铸剑大师欧冶子为其制作佩剑,一共做了5把,分别是:湛卢、巨阙、胜邪、墨阳、纯钩。(汉袁康《越绝书·越绝外传》:“欧冶子乃因天之精神,悉其技巧,造为大刑(型)三、小刑(型)二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”)以巨阙最为珍贵,因而千字文有“剑号巨阙”之说。另外,《史记》荆轲刺秦王使用的“鱼肠”剑,据传也为欧冶子作铸。
关于欧冶子铸剑,民间有很多的传说故事。如当初他铸剑的时候,炉膛里的铁汁迟迟不能流出,古人迷信,以为是炉神作祟,便把自己的妻子推入炉膛祭神,才得以成功。后来,同时代的干将也遇到过这个问题,当他的妻子莫邪听到她讲述欧冶子夫妇的事迹后,毅然效法欧妻,舍身祭炉,所以人们把打造出来的两口宝剑称为干将、莫邪。不过,在众多的名剑中,最富传奇色彩的,当数“湛卢”,相传这口剑是欧冶子在福建深山用特有的“神铁”、“圣水”锻制而成,历时三年,据据《越绝书》载“剑之成也,**贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号”,为了测验宝剑的锋利,欧冶子信守一挥,将一块巨石轰然辟为两半,。后来这把剑被越王命名为“湛卢”,那座山也因此被称为湛卢山,那块石头则被人称之为“试剑石”,是现在著名的“湛卢三峰十六景”之一。据说后来湛卢剑屡易其主后,到晋代为名将周处所得,后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞,自岳飞**亭遇害,湛卢宝剑就失传了。另,杜甫有诗云“朝士兼戎服,君王按湛卢”,可见在唐代,湛卢在当时已经被作为名贵兵器的代称而广泛使用了。
“珠称夜光”夜光珠即夜明珠,在珠宝珍玩中,以此珠最为价值连城。古书上记载,夜明珠除了会发光,还能解百毒、趋吉避凶,能防腐,更是吉祥富贵的象徵,所以古代的君王,都以拥有夜明珠为傲。唐朝初年,太宗李世民为宴请刚从突厥归来的***的皇后萧氏,为此,他命令工匠把宫殿装饰一新,并且到处设灯火和蜡烛,把夜晚的宫殿照得如同白昼。万万没想到,萧氏却指责说,宫殿里灯火过多,只觉得黑烟缭绕,烟气逼人,虽然华丽,但不舒服。她接着夸口说,过去隋**在举行类似活动的时候,从来不用这些东西,而是在宫殿内外悬挂120颗夜明珠,珍奇华贵,光彩照人。此外,清代**太后死后,也曾用口含夜明珠的方法来防止尸体腐##败,后被**孙殿英所盗。这故事些都为夜明珠蒙**一层神秘的色彩。因而在古代,夜明珠的价值是凌驾与其他珍玩器物之上的,
“珠称夜光”就是这个意思。
千字文全文3篇(扩展7)
——终不知车文言文全文翻译 (菁选3篇)
终不知车文言文全文翻译1
越人道听途说,闭门造车,结果在战争中一败涂地,造成了严重的后果,却“终不知车”,这是一个沉痛的教训。
选自[明]方孝孺《逊志斋集》原文
越①无车,有游者得车于晋楚之郊,辐②腐而轮败⑩,輗折而辕毁,无所可用。然以其乡之未尝有也,舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之,以为车⑦固若是,⑧效而为之者相属④。他日,晋楚之人见而笑其拙,越人以为绐己,不顾;⑨。及寇兵侵其境,越率敝车御之。车坏⑥,大败,终不知其车也。
注:
①越:越国;②辐(fú):辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位,“辕”是车前驾牲畜的两根直木;③诸:相当于“之于”;④相属:—个接着一个;⑤绐:dài,欺骗;⑥坏:毁坏;⑦固:本来;⑧效:模仿、仿效;⑨顾:理睬;⑩败:破坏11、然:于是
翻译:
越国没有车,有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败,车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了,但是越人的家乡没有这种车。于是用船载回去,并且向乡亲们夸耀,看到的人相信了那个越人的话,以为车本来就是这样造的,就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后,别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人不信他们的话,没有理会。到了有外敌侵略越国的时候。越国就用这样简陋的车去御敌。结果,车都坏了,打仗败给了敌人,但始终不知道真正的车是怎么造的。
教训:1不要不懂装懂,要实事求是;
2不要盲目模仿,要懂得自己去判断事物;
3不能一意孤行、恪守己见、自以为是,要善于倾听他人的劝告,接受正确的建议;
4.不能凭主观判断事物,应认识事物的本质终不知车 - 选自[明]方孝孺《逊志斋集》原文:越①无车,有游者得车于晋楚之郊,辐②腐而轮败⑩,輗折而辕毁,无所可用。然以其乡之未尝有也,舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之,以为车⑦固若是,⑧效而为之者相属④。他日,晋楚之人见而笑其拙,越人以为绐己,不顾;⑨。及寇兵侵其境,越⒀率⑿敝车御之。车坏⑥,大败,终不知其车也。
终不知车文言文全文翻译2
①越:越国;②辐(fú):辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位,“辕”是车前驾牲畜的两根直木;③诸:相当于“之于”;④相属:—个接着一个;⑤绐:dài,欺骗;⑥坏:毁坏;⑦固:本来;⑧效:模仿、仿效;⑨顾:理睬;⑩败:破坏11、然:于是 12.敝:破旧的 13.率:带领
终不知车文言文全文翻译3
越国没有车,有一个旅游的越人在晋国和楚国的.交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败,车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了,但是越人的家乡没有这种车。于是用船载回去,并且向乡亲们夸耀,看到的人相信了那个越人的话,以为车本来就是这样造的,就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后,别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人不信他们的话,没有理会。等到有敌人**入侵他们的境内,越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果,车都坏了,打仗败给了敌人,但始终不知道真正的车是怎么造的。
千字文全文3篇(扩展8)
——小草千字文的特点是什么 (菁选2篇)
小草千字文的特点是什么1
《小草千字文》为怀素晚年所书,全帖无《自叙帖》之纵放奇趣,不颠不狂,不急不躁,气调尤为清逸,且中规中矩,字体大小一致。初看似漫不经心,实则笔笔合于法度,脱去狂怪怒张,专尚*淡古雅。反映了怀素艺术创作上的另一种追求。明莫如中说:“怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者”。
小草千字文的特点是什么2
《小草千字文》的艺术高度在于已抛开了技法的藩篱,不拘“篆籀绞转”,还是“一拓直下”之形迹,已入任心自运、俯拾即是、体素储洁、乘月返真之境。
《小草千字文》为怀素晚年传世之作,此作达到了他书法人生的最高境地。明人莫如中说:“怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者。”当为绚烂之极而复归*淡之作。同为小草,与孙虔礼(孙过庭)《书谱》相比较:《书谱》爽劲、果敢如刀客,《小草千字文》蕴藉、绵远如剑侠,准确地说《书谱》用于入草,而《小草千字文》适于出草,因为它点画的洗炼、劲健与线的.浑圆、绵长为托而展大提供了很好的元素与创造空间。
《小草千字文》初识无味,*淡无奇,后不断地深入参悟、跨越,便感知到个中的博大与万千气象。于右任《标准草书》的取法元素便是《小草千字文》。
董文敏的《试笔帖》亦受怀素风格的影响。同时怀素书风对**的书法影响深远,一代高僧沙门良宽对怀素多有推崇并用心习之,他们都身为僧人,有着佛学与禅理的会心相融,心性相通。
千字文全文3篇(扩展9)
——《千字文》读后感 (荟萃20篇)
《千字文》读后感1
暑假期间,我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外,抽空就看《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编,四字一句,一共250句,刚好一千个字,简称千字文。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面,读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂,但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后,总算是把千字文读懂了。
读完了这本书,我觉得增长了很多知识,又懂得了很多道理。书中的每一个故事,每一首诗都给了我很大的启发。比如,在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃已长。”这首诗中,我懂得了:知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力做到的'也一定不要放弃。还有我们不要谈论别人的短处,也一定不要夸耀自己的长处,用今天的话来说叫宽以待人,谦虚谨慎。在“盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。”这几句中我明白了:我们的身体发肤,一言一行,关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它呢?看到这里,我想我不再讨厌我的卷头发了,因为,这是父母送给我们,一定要好好地喜欢它。
书中也有许多人物让我非常敬佩,比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中,小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷,放弃了多少玩耍的时间啊!而我们现代的一些同学,因为父母没有满足自己的愿望,就和父母生气,这真是太不对了。再说说闵损,为了家庭和睦不知受了多少苦,最后还帮狠心的后母说话;还有蔡顺,把好的桑葚给母亲,不好的给自己,真可以把老首领的话改为:“我们现在生活的这么好,还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做个有学问的人,还要做一个有孝心、爱心的人,一个诚实守信的人,一个不懂就问的人,一个注重礼仪,坚守情操的人。
《千字文》读后感2
在三年级时,我就在寒假背出了《千字文》一书。但背归背,其意义也略知一二,并不深入了解,而如今我又拿起《千字文》细细琢磨一字一字分析,终于悟出其中道理来。
《千字文》虽然只有一千字,却包括天地、历史、人事、饮食起居,农业园林等等。再我读过《千字文》后,***一句话让我印象最深刻,那就是:“德建名立,行端表正。”意思就是道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方,就如形体端正了,仪表正直了。
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之梧,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标。光阴似箭,岁月如梭,和时间赛跑,才能抓住童年的美好时光。时间总是无声无息的悄然流逝,你不珍惜时间,时间也不会停留还要经得起时间的考验,坚持到最后,必然能成功。要做时间的主人,不要为过去的失败而懊悔,过去的将不会再有,要争分夺秒,用我们的行动证明一切!这仅仅是《千字文》的一部分,却显示出这么多道理,无论它的`内容是多么的丰富,但真正的意义在告诉我们:付出总会有收获。
通过对《千字文》的学习,不仅拓展了我的知识面,最重要的是我学到了很多做人的道理,增强了我对*和假恶丑的分辨力,以前我写作业时总是慢吞吞的,一定要拖不过去了才写,自从读了《千字文》,我下定决心,要把时间看得与生命一样重要,我要和时间“赛跑”,追赶它,超越它,珍惜它。珍惜时间的同时,我们要勇于追求梦想,为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己的理想前进,要相信:希望就在前方!
《千字文》读后感3
从小,我就酷爱读书,尤其是各种诗词,读起来朗朗上口。
前段时间,我又读了一遍《千字文》。通过这次阅读,我理解了不一样的'东西。
小时候读《千字文》,还天真的以为作者只是纯粹写作,并没有什么意义,但现在,我发现了更多深奥而有用的道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发。“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”说明学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。
这些有关学问的句子虽然不多,但作者利用这几句话,将道理说得十分透彻。
《千字文》中不仅有各种道理,还有许多小故事。
“始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐”。除了仓颉创造了象形文字,还有黄帝的妻子嫘祖教人们养蚕织布,缝制衣服。尧帝、舜**将他们的帝位禅让给了有才华的人,这是多么令人钦佩的君子行为。还有开天辟地,墨悲丝染……
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟。我们要尊老爱幼,发扬**民族的优秀传统美德;知错必改,勿妄自菲薄,保持一颗善良的本心;做人应有富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈这样精神品质;淡泊**,不以物喜,不以己悲。
我真心地把《千字文》推荐给大家,相信你一定可以从中悟出更多的道理。
《千字文》读后感4
之前在家里休息的时候,看到书上说,应该看一些优美的散文,诗词之类的,让自己保持心情愉快,于是就想到了看童话寓言。然后我兴冲冲的问言君要书单,言君推荐了拉封丹寓言,伊索寓言,格林童话,安徒生童话,王尔德童话,还有便是**的声律启蒙和笠翁对韵,千字文等节奏感强的作品。
千字文推荐周兴嗣著的,声律启蒙推荐吴冠中插画版,安徒生童话推荐叶君健版,格林童话推荐杨能武译本。选书的原则是:原作者+好译者+靠谱出版社,比如:上海译文,人民文学,**编译等。
根据言君的推荐,去淘宝选了千字文,声律启蒙,安徒生童话。在看简爱的时候,也在断断续续看千字文,因为千字文比较简单,已经通读了一遍。千字文的每一章都是一首四言诗,配翻译,再配上和诗有关的小故事,是一部袖珍版的百科全书。
读第一篇的时候,开篇是“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。”一股熟悉的陌生感扑面而来。熟悉是因为很多小说,都是以天地玄黄,宇宙洪荒为开头的,尤其天地玄黄还是很多武侠小说喜欢用的桥段命名;陌生是因为,一直不知道天地玄黄的出处和故事,以为是很高深的内容,却没想到原来是文化的启蒙。多读书的好处,就是把很多耳熟能详的的句子和故事,找到正确的注解和出处,知其然,也知其所以然。
*开天辟地的故事,大家都很熟悉,是*神话里讲述世界起源的故事。我很好奇*的那把斧头是哪里来的,照理说,混沌的世界里应该什么都没有,矿石之类的都是后来*变的,那么,*开天辟地的斧头是哪里来的呢?是不是在*之前,曾经有过世界,只是因为发生了变故,世界又变成了一片混沌呢?我觉得这个问题难倒我了,不知道有没有哪个朋友可以帮我解答的。
感觉千字文还是很值的看的,虽然很多的道理和故事,我们都耳熟能详,但经典就是经典,我们依旧能从这些故事里,汲取营养。
《千字文》读后感5
在我生日那天,收到了亲朋好友的很多礼物,其中最让我心动的便是小姑送给我的那本《千字文》。
以前,就听爷爷讲过《千字文》的来历:据史*载,《千字文》是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人,一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。
我想,如果这是真的,那也太神奇了吧?今天终于有机会亲眼目睹了!于是,我对它爱不释手。但是很难理解,所以我必须认真地看,慢慢地阅读。《千字文》里内容丰富多彩,构思新奇。全文四字一句,共两百五十句,刚好一千个字,怪不得是“千”字文啊!。
我从《千字文》中学到了很多:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”说明古人很早就有了惜时的意识:“守真志满,逐物意移。”说的是每个人都要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”说明学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。
还有一句给我留下了深刻的'印象:“具膳餐饮,适口充肠,饱饫烹宰,饥厌糟糠”,是说*日生活要节俭,一日三餐只要口味合适、能吃饱肚子就行了。吃饱了的时候,大鱼大肉也可以吃,没东西吃的时候,酒糟糠皮也可以充饥。这让我想起我们在生活中,总是挑三拣四,真把自己当“小**”、“小公主”,一味地娇惯自己,总觉得自己不如别人,真是生在福中不知福啊!
书中还写了许多历史传说,经典故事,这些都让我大开眼界。我喜欢这样的经典之作!我期待,下次生日,小姑会不会再次给我这样的惊喜呢?
《千字文》读后感6
暑假里我读了《千字文》,它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。它向我们诉说了人生之道,思想之悟。
“资父事君,曰严与敬,孝当竭力,忠则尽命”。我们要奉养父母,对父母尽孝应当尽心尽力。正如汉朝人蔡顺,很小时爸爸就去世了,从小与妈妈相依为命。有一次,蔡顺出门采野果吃,回家路上却被**拦住了。**本来想抢蔡顺的东西,看见蔡顺只采了一点野果,可用两个篮子装。**头子问:”小伙子,这么一点野果还用两个篮子装,是不是脑子不灵光啊!”别的.**都哈哈大笑起来。**后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃,将不成熟的放在另一个篮子给自己吃,**被蔡顺的孝心感动了,不但没抢,还送给蔡顺一头牛和三斗米,让他回去孝顺妈妈。
以前,在我小的时候,不懂得孝顺父母。当有我喜欢吃的东西,经常不肯给父母一起分享,而是占为己有;当父母下班回来的时候,听到门铃响后,我慢悠悠地去开门;当父母进门后,我还继续玩玩具,好像没看到一他们样,也不跟父母打招呼;当大家一起吃饭时,我将好吃的菜放在自己面前,自顾自的吃;当父母生病时,我只顾自己玩,不会对父母嘘寒问暖,有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。
自从读了千字文后,我知道了自己的不足,懂得了孝顺父母,懂得了尊重父母,懂得了理解父母。当有好吃的东西,我会留给父母吃,与他们一起分享;当父母下班回来时,我一听到门铃”叮铃、叮铃”响起,我会象箭一样跑过去开门,并将拖鞋整齐地摆好;当父母进门后,我会大声向他们问好,并端起水杯给他们喝水;当我们一起吃饭时,我会帮父母盛饭,将好吃的菜放在爸妈面前,还时不时帮父母的夹莱;当父母生病时,我会关心他们,帮他们端水拿药,讲笑话给们听,让他们忘记生病的痛苦。
千字文教会了我如何做人,如何孝敬父母;告诉了我百善孝为先,做人应当知恩图报。
《千字文》读后感7
“天地玄黄,宇宙洪荒……”每天我们班教室都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典,迄今已有1400多年了。流传到今天,作为一本启蒙读物,它获得了很高的评价。
这部经典4字为一句,共有250句,一千字,是名副其实的千字文,而整本书竟然没有一个字是重复的,可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂,内容丰富多彩,从自然现象到社会历史,从农业生产到发明创造,从做人做事到言谈举止,从宫墙建筑到名山大川等等,作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了,但是,今天我们读它仍然能感受到**文化的源远流长,让我们既增长了知识,又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发。“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移
意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。
有关做学问的语句虽然不多,但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格,要学会和别人相处。书中还有很多历史故事,增强了我对历史名人的了解。这些都深深地吸引了我。“读百遍,其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
《千字文》读后感8
在我生日那天,收到了亲朋好友的很多礼物,其中最让我心动的便是小姑送给我的那本《千字文》。
以前,就听爷爷讲过《千字文》的来历:据史*载,《千字文》是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人,一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。
我想,如果这是真的,那也太神奇了吧?今天终于有机会亲眼目睹了!于是,我对它爱不释手。但是很难理解,所以我必须认真地看,慢慢地阅读。《千字文》里内容丰富多彩,构思新奇。全文四字一句,共两百五十句,刚好一千个字,怪不得是“千”字文啊!。
我从《千字文》中学到了很多:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”说明古人很早就有了惜时的意识:“守真志满,逐物意移。”说的是每个人都要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”说明学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。
还有一句给我留下了深刻的印象:“具膳餐饮,适口充肠,饱饫烹宰,饥厌糟糠”,是说*日生活要节俭,一日三餐只要口味合适、能吃饱肚子就行了。吃饱了的时候,大鱼大肉也可以吃,没东西吃的时候,酒糟糠皮也可以充饥。这让我想起我们在生活中,总是挑三拣四,真把自己当“小**”、“小公主”,一味地娇惯自己,总觉得自己不如别人,真是生在福中不知福啊!
书中还写了许多历史传说,经典故事,这些都让我大开眼界。我喜欢这样的经典之作!我期待,下次生日,小姑会不会再次给我这样的惊喜呢?
《千字文》读后感9
一提到“国学经典”四个字,大家的第一反应一定会是**文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史*载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采与韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天,作为一部启蒙读物,它获得了很高的评价。
书中还有关于学习的,如“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,*开天,让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍,其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
阅读《千字文》,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的文章始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的**传统文化并使之发扬光大!
《千字文》读后感10
之前在家里休息的时候,看到书上说,应该看一些优美的散文,诗词之类的,让自己保持心情愉快,于是就想到了看童话寓言。然后我兴冲冲的问言君要书单,言君推荐了拉封丹寓言,伊索寓言,格林童话,安徒生童话,王尔德童话,还有便是**的声律启蒙和笠翁对韵,千字文等节奏感强的作品。
千字文推荐周兴嗣著的,声律启蒙推荐吴冠中插画版,安徒生童话推荐叶君健版,格林童话推荐杨能武译本。选书的原则是:原作者+好译者+靠谱出版社,比如:上海译文,人民文学,**编译等。
根据言君的推荐,去淘宝选了千字文,声律启蒙,安徒生童话。在看简爱的时候,也在断断续续看千字文,因为千字文比较简单,已经通读了一遍。千字文的每一章都是一首四言诗,配翻译,再配上和诗有关的小故事,是一部袖珍版的百科全书。
读第一篇的时候,开篇是“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。”一股熟悉的陌生感扑面而来。熟悉是因为很多小说,都是以天地玄黄,宇宙洪荒为开头的,尤其天地玄黄还是很多武侠小说喜欢用的桥段命名;陌生是因为,一直不知道天地玄黄的出处和故事,以为是很高深的内容,却没想到原来是文化的启蒙。多读书的好处,就是把很多耳熟能详的的句子和故事,找到正确的注解和出处,知其然,也知其所以然。
*开天辟地的故事,大家都很熟悉,是*神话里讲述世界起源的故事。我很好奇*的那把斧头是哪里来的,照理说,混沌的世界里应该什么都没有,矿石之类的都是后来*变的,那么,*开天辟地的斧头是哪里来的呢?是不是在*之前,曾经有过世界,只是因为发生了变故,世界又变成了一片混沌呢?我觉得这个问题难倒我了,不知道有没有哪个朋友可以帮我解答的。
感觉千字文还是很值的看的,虽然很多的道理和故事,我们都耳熟能详,但经典就是经典,我们依旧能从这些故事里,汲取营养。
《千字文》读后感11
《千字文》这篇文章向我们诉说了人生之道,思想之悟,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标,我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理,寓意深奥,但理解起来并不令人发忧,毕竟它是取源于生活。小文章大寓意,取其精华,传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴,情与景,景与情相互交融,彰显出生活的乐趣!
“游鲲独运,凌摩绛霄”,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里,我们已经长大啦,并不需要事事依偎父母,**意识带给我们勇气,心中已有一个高志向,为它去奋斗,坚定的信念带给我们动力,振开双翅,昂起头,面对湛蓝的天空,怎么不心生欲望呢!
“年矢每催,曦晖朗曜”,可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期,在青春期中,我们可以更快地进步,得到更多地锻炼,更好地发展自我,提升人格价值,是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中,我们怎能轻易的放弃,不为此一搏呢?
“光阴似箭,日月如梭”,和时间赛跑才能抓住青春期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬经得起时间考验,坚持到最后,必能成就一番事业。要做时间的**,做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,正如大张伟《奋斗》中唱到的“过去将不会再有”,拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!
我们是初升的太阳,光芒万丈,普照大地我们的生命力以运动做载体,越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离,大可不必去做幻想的们,倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照,正如我们的潜力厚积薄发,只是我们过于疏懒了我们应懂得“年矢每催”,去学习“曦晖朗曜”的内涵。
这仅仅是它的一部分,却显露出这么多的杂合理,更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,去改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它—没有付出就不会有收获,一分耕耘一分收获!
《千字文》读后感12
《千字文》,这篇记载古典文化的韵文,是梁朝侍郎周兴嗣花了一个晚上,把梁武帝从王羲之的作品随便抽出的一千字编排而成的韵文。
我把《千字文》共分成四部分,这四部分都有不同的意义。第一部分主要讲述天地万物的形成;第二部分阐述了人的道德修养标准;第三部分着重说明与**有关的问题;第四部分描述了恬静的田园生活,对那些不为**所动的人进行赞美。
读了《千字文》我学到了很多知识,比如说,学会了科学、自然;做人的品质;**的问题……不过,这些知识并不是一看就明白的,需要我们细细观察,多多去想。
《千字文》读后感13
在三年级时,我就在寒假背出了《千字文》一书。但背归背,其意义也略知一二,并不深入了解,而如今我又拿起《千字文》细细琢磨一字一字分析,终于悟出其中道理来。
《千字文》虽然只有一千字,却包括天地、历史、人事、饮食起居,农业园林等等。再我读过《千字文》后,***一句话让我印象最深刻,那就是:“德建名立,行端表正。”意思就是道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方,就如形体端正了,仪表正直了。
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之梧,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标。光阴似箭,岁月如梭,和时间赛跑,才能抓住童年的美好时光。时间总是无声无息的悄然流逝,你不珍惜时间,时间也不会停留还要经得起时间的考验,坚持到最后,必然能成功。要做时间的主人,不要为过去的失败而懊悔,过去的将不会再有,要争分夺秒,用我们的行动证明一切!这仅仅是《千字文》的一部分,却显示出这么多道理,无论它的内容是多么的丰富,但真正的意义在告诉我们:付出总会有收获。
通过对《千字文》的学习,不仅拓展了我的知识面,最重要的是我学到了很多做人的道理,增强了我对*和假恶丑的分辨力,以前我写作业时总是慢吞吞的,一定要拖不过去了才写,自从读了《千字文》,我下定决心,要把时间看得与生命一样重要,我要和时间“赛跑”,追赶它,超越它,珍惜它。珍惜时间的同时,我们要勇于追求梦想,为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己的理想前进,要相信:希望就在前方!
《千字文》读后感14
遵老师之命,我阅读了千字文,其中的内容让我受益匪浅,启发不校
据史*载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的,童年第十篇读后感。
元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。
周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。
《千字文》用整整一千个不同的字连缀成篇,内容涵盖自然、社会、历史、伦理、修身、处世、教育、农艺等各领域,汇集了大量的历史故事、成语典故、格言谚语,其内容丰富,知识面广阔,天文地理,自然社会,无所不包,这正是它历久不衰的根本原因。
此外,琅琅上口、易记易背的形式,也是它得以广泛流传的重要因素。全篇采用四字句,简要精练,押韵合辙,音调铿锵,易于引起儿童的兴趣,这恰恰符合蒙学认知的规律。
我读过《千字文》这本书,它讲了许许多多我们不知道的课外知识和做人的道理,读后感《童年第十篇读后感》。其中,在这本书里第十篇故事给我留下了深刻的印象。
古时侯,有多少名人的事迹值得我们学习。像尊师之道,终成大器中的魏照就是一个例子,他对学习的机会十分珍惜。在童年求学时,曾拜郭泰为师。白天在学堂里听课,晚上就和老师吃住在一起。郭泰非常惊讶,问:“别人认我当老师是为了学点知识,课一讲完他们就回家了,你为什么早晚都陪着我不走呢?”魏照毕恭毕敬地说:“现在要找一个教人知识的老师很容易,找一个教你怎样做人的老师却很难。我天天住在这里,是想跟您学习为人处事的道理和高尚的品格。”郭泰听了非常感动于是把他毕生所学的知识全部传授给了魏照,魏照终成大器。
读到这里,我被魏照的孜孜不倦的精神,更为自己的学习态度感到惭愧.现在,我们的条件优越了,求学的机会也多了。
读了魏照的故事,作为一名班**,要在班里起好带头作用,对待学习不能不懂装懂.碰到困难更不用怯懦,虚心向老师或家长请教。
读了这个故事使我明白了一个道理:学习,是进步的阶梯,是成功的基石,只有勤学好问,不弄虚作假才能取得成功。我们现在正是读书的大好时光,就更应该努力学习,长大后为我们的祖国做出新贡献。
《千字文》读后感15
暑假期间,我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外,抽空就看《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编,四字一句,一共250句,刚好一千个字,简称千字文。
它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面,读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂,但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后,总算是把千字文读懂了。读完了这本书,我觉得增长了很多知识,又懂得了很多道理。书中的每一个故事,每一首诗都给了我很大的'启发。比如,在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃已长。”这首诗中,我懂得了:知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力做到的也一定不要放弃。还有我们不要谈论别人的短处,也一定不要夸耀自己的长处,用今天的话来说叫宽以待人,谦虚谨慎。在“盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。”这几句中我明白了:我们的身体发肤,一言一行,关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它呢?看到这里,我想我不再讨厌我的卷头发了,因为,这是父母送给我们,一定要好好地喜欢它。书中也有许多人物让我非常敬佩,比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中,小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷,放弃了多少玩耍的时间啊!而我们现代的一些同学,因为父母没有满足自己的愿望,就和父母生气,这真是太不对了。
再说说闵损,为了家庭和睦不知受了多少苦,最后还帮狠心的后母说话;还有蔡顺,把好的桑葚给母亲,不好的给自己,真可以把老首领的话改为:“我们现在生活的这么好,还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做个有学问的人,还要做一个有孝心、爱心的人,一个诚实守信的人,一个不懂就问的人,一个注重礼仪,坚守情操的人。
《千字文》是我国南北朝时南梁的周兴嗣编写的一部文化经典,至今已经有1400多年了。它是我国早期的儿童启蒙读物,被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积,而是条理分明通顺可诵。书中的知识易懂,内容丰富多彩,读起来押韵上口。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面。为了读熟及读懂这本书,我可费了不少力气,查了不少资料书,也跟着视频读了至少一百遍还有多。“读书百遍,其义自见”这句话也得到了证实。这本书,不仅让我增长了很多知识,而且也让我渐渐明白了很多道理。
《千字文》读后感16
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标,我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理,寓意深奥,但理解起来并不令人发忧,毕竟它是取源于生活。小文章大寓意,取其精华,传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴,情与景,景与情相互交融,彰显出生活的乐趣!
"游鲲独运,凌摩绛霄",鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里,我们已经长大啦,并不需要事事依偎父母,**意识带给我们勇气,心中已有一个高志向,为它去奋斗,坚定的信念带给我们动力,振开双翅,昂起头,面对湛蓝的天空,怎么不心生欲望呢!"年矢每催,曦晖朗曜",可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期,在青春期中,我们可以更快地进步,得到更多地锻炼,更好地发展自我,提升人格价值,是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中,我们怎能轻易的放弃,不为此一搏呢?"光阴似箭,日月如梭",和时间赛跑才能抓住青春期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬经得起时间考验,坚持到最后,必能成就一番事业。要做时间的**,做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,正如大张伟《奋斗》中唱到的"过去将不会再有",拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!
我们是初升的太阳,光芒万丈,普照大地我们的生命力以运动做载体,越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离,大可不必去做幻想的们,倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照,正如我们的潜力厚积薄发,只是我们过于疏懒了我们应懂得"年矢每催",去学习"曦晖朗曜"的内涵。
这仅仅是它的一部分,却显露出这么多的杂合理,更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,去改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它—没有付出就不会有收获,一分耕耘一分收获!
《千字文》读后感17
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之悟,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标,我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理,寓意深奥,但理解起来并不令人发忧,毕竟它是取源于生活。小文章大寓意,取其精华,传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴,情与景,景与情相互交融,彰显出生活的乐趣!
"游鲲独运,凌摩绛霄",鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里,我们已经长大啦,并不需要事事依偎父母,**意识带给我们勇气,心中已有一个高志向,为它去奋斗,坚定的信念带给我们动力,振开双翅,昂起头,面对湛蓝的天空,怎么不心生欲望呢!
"年矢每催,曦晖朗曜",可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期,在青春期中,我们可以更快地进步,得到更多地锻炼,更好地发展自我,提升人格价值,是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中,我们怎能轻易的放弃,不为此一搏呢?
"光阴似箭,日月如梭",和时间赛跑才能抓住青春期的手,时间总是不善待每一个人,悄然流逝无声无息,你不吝啬时间,它就会对你吝啬经得起时间考验,坚持到最后,必能成就一番事业。要做时间的**,做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔,不要为那错误而谴责自己,不要为过去的事情而忧郁,正如大张伟《奋斗》中唱到的"过去将不会再有",拍拍身上的尘埃,去继续追赶时间吧!不要向它臣服,争分夺秒,用我们的行动证明一切!
我们是初升的太阳,光芒万丈,普照大地我们的生命力以运动做载体,越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离,大可不必去做幻想的们,倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照,正如我们的潜力厚积薄发,只是我们过于疏懒了我们应懂得"年矢每催",去学习"曦晖朗曜"的。
这仅仅是它的一部分,却显露出这么多的`杂合理,更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富,但是真正的意义在于启迪我们,去付出汗水,去改变自我,最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它-没有付出就不会有收获,一分耕耘一分收获!
《千字文》读后感18
千字文这本书中有许多人物让我非常敬佩,比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中,小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷,放弃了多少玩耍的时间啊!而我们现代的一些同学,因为父母没有满足自己的愿望,就跟父母生气,这真是太不对了。再说说闵损,为了家庭和睦不知受了多少苦,最后还帮狠心的后母说话;还有蔡顺,把好的桑葚给母亲,不好的给自己,真可以把老首领的话改为:“我们现在生活的这么好,还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做个有学问的人,还要做一个有孝心、爱心的人,一个诚实守信的人,一个不懂就问的人,一个注重礼仪,坚守情操的人。
《千字文》读后感19
暑假期间,我除了上奥数、作文、英语、古筝这几个培训班外,抽空就看《千字文》。《千字文》这本书是南北朝时的周兴嗣所编,四字一句,一共250句,刚好一千个字,简称千字文。它的内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等诸多方面,读起来押韵上口。虽然它有很多内容我感到不好读也不好懂,但我看了它的注解、解说和配写的一个故事后,总算是把千字文读懂了。
读完了这本书,我觉得增长了很多知识,又懂得了很多道理。书中的每一个故事,每一首诗都给了我很大的启发。比如,在“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃已长。”这首诗中,我懂得了:知道自己有了过错就一定要改正,自己有能力做到的也一定不要放弃。还有我们不要谈论别人的短处,也一定不要夸耀自己的长处,用今天的话来说叫宽以待人,谦虚谨慎。在“盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。”这几句中我明白了:我们的身体发肤,一言一行,关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它呢?看到这里,我想我不再讨厌我的卷头发了,因为,这是父母送给我们,一定要好好地喜欢它。
书中也有许多人物让我非常敬佩,比如说《黄香温席》、《闵损劝父留母》、《蔡顺分桑葚》等等。在《黄香温席》中,小黄香为了让父亲在睡觉时冬暖夏冷,放弃了多少玩耍的时间啊!而我们现代的一些同学,因为父母没有满足自己的愿望,就和父母生气,这真是太不对了。再说说闵损,为了家庭和睦不知受了多少苦,最后还帮狠心的后母说话;还有蔡顺,把好的桑葚给母亲,不好的给自己,真可以把老首领的话改为:“我们现在生活的这么好,还没有这些穷苦人家的孩子会孝顺父母”。
读完了《千字文》,我想:我一定好好学习,不但要做个有学问的人,还要做一个有孝心、爱心的人,一个诚实守信的人,一个不懂就问的人,一个注重礼仪,坚守情操的人。
《千字文》读后感20
在三年级时,我就在寒假背出了《千字文》一书。但背归背,其意义也略知一二,并不深入了解,而如今我又拿起《千字文》细细琢磨一字一字分析,终于悟出其中道理来。
《千字文》虽然只有一千字,却包括天地、历史、人事、饮食起居,农业园林等等。再我读过《千字文》后,***一句话让我印象最深刻,那就是:“德建名立,行端表正。”意思就是道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方,就如形体端正了,仪表正直了。
《千字文》向我们诉说了人生之道,思想之梧,无愧是我们的精神宝藏,是我们追求的目标。光阴似箭,岁月如梭,和时间赛跑,才能抓住童年的美好时光。时间总是无声无息的悄然流逝,你不珍惜时间,时间也不会停留还要经得起时间的考验,坚持到最后,必然能成功。要做时间的主人,不要为过去的失败而懊悔,过去的将不会再有,要争分夺秒,用我们的行动证明一切!这仅仅是《千字文》的一部分,却显示出这么多道理,无论它的内容是多么的丰富,但真正的意义在告诉我们:付出总会有收获。
通过对《千字文》的学习,不仅拓展了我的知识面,最重要的是我学到了很多做人的道理,增强了我对*和假恶丑的分辨力,以前我写作业时总是慢吞吞的,一定要拖不过去了才写,自从读了《千字文》,我下定决心,要把时间看得与生命一样重要,我要和时间“赛跑”,追赶它,超越它,珍惜它。珍惜时间的同时,我们要勇于追求梦想,为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己的理想前进,要相信:希望就在前方!